Глава 47

Тогава Пророкът започва пророчество за филистимците. Той нарича жителите на Аскалон, Газа, Азот, Гет и Екрон филистимци. Той също така казва, че това пророчество е било (Йер. 47:1) „преди фараонът да удари Газа“. И той оприличава вавилонската армия на потока, излязъл от бреговете, и градовете на загиващите жители, които са наводнени от този поток, които надигат вик и не могат да чуят шума на оръжията и колесниците без ужас; описва как бащите от страх забравят изискванията на природата и пренебрегват синовете си. Защото той казва: Йер.47:3. Бащите не се обърнаха към синовете си, свалиха ръце. (Йер.47:4). "В деня, който дойде, таралежът ще унищожи всички чужденци." Предсказва смъртта на тирийците и сидонците, като тези, които са им се притекли на помощ; защото той казва: „И ще унищожа Тир и Сидон с останалите им помощници, защото Господ ще унищожи филистимците, останките от островите“ и Кападокия. При тълкуването на други пророци ние показахме, че в древни времена Палестина е била обитавана от извънземни от Кипър и Кападокия. Йер.47:5. Когато плешивостта дойде в Газа, тоест Газа ще загуби бившата си знаменитост; Често тази дума означава Пророк и оплакване; защото той казва: „Обръсни главата си и вземи жаленето си в устата си” (Еремия 7:29). „Аскалон беше бързо отхвърлен, както и останките на Енакимли.“ Потомците на Енаким населявали района около Аскалон. (Йер.47:6). Докога ще се събирате? „Докога ще седиш до меча“ на Господ? Бог нарече Навуходоносор „Мечът на Господа“; защото е действал с Божието допущение; и нечестивите се наказват един от друг за нечестието си. „Вземи ножницата си, о, почивай, и бъди издигната.“ И показвайки кой е заповядал на меча да действа, той добави: Йер.47:7. И Господ му заповяда срещу Аскалон, и срещу Мори, и срещу останалите върви. Тук Пророкът въведе персонификация, за да си представи по-ясно, че творението има Владетел над него и че неговият Създател управлява всичко и понякога дава на създанията изобилие от благословии, а понякога им позволява да изпаднат в бедствие.