Глава 47

ثم يبدأ النبي بالنبوءة عن الفلسطينيين. ويدعو سكان عسقلان وغزة وعزوث وجت وعقرون الفلسطينيين. ويقول أيضًا أن هذه النبوة كانت (إرميا 47: 1) "قبل أن يضرب فرعون غزة". ويشبه الجيش البابلي بالنهر الذي خرج من ضفتيه، ومدن السكان الهالكين الذين غمرهم هذا النهر، الذين يرفعون صرخة، ولا يسمعون ضجيج الأسلحة والمركبات دون رعب؛ يصف كيف نسي الآباء، بسبب الخوف، متطلبات الطبيعة وأهملوا أبنائهم. لأنه يقول: إرميا 47:3. لم يلتفت الآباء إلى أبنائهم، بل أنزلوا أيديهم. (إرميا 47: 4). "في اليوم الذي يأتي، سيهلك القنفذ جميع الغرباء." يتنبأ بموت الصوريين والصيدونيين الذين جاءوا لمساعدتهم. لأنه يقول: "وأدمر صور وصيدا وبقية أعوانهما، لأن الرب سيهلك الفلسطينيين وبقايا الجزر" وكبادوكيان. وفي تفسير الأنبياء الآخرين، أظهرنا أنه في العصور القديمة كانت فلسطين مأهولة بأجانب من قبرص وكابادوكيا. إرميا 47:5. عندما يأتي الصلع إلى غزة، أي أن غزة ستفقد شهرتها السابقة؛ وغالباً ما تعني هذه الكلمة النبي والرثاء؛ لأنه يقول: "احلقوا رأسكم، واجعلوا نواحكم في فمكم" (إرميا 7: 29). "تم رفض عسقلان بسرعة، وبقايا إناكيملي". وسكن أحفاد عيناقيم المنطقة المحيطة بعسقلان. (إرميا 47: 6). إلى متى ستجتمعان معًا؟ "إلى متى تجلس عند سيف" الرب؟ لقد دعا الله نبوخذنصر "سيف الرب"؛ لأنه تصرف بإذن الله؛ والأشرار يتعاقبون على شرهم. "خذ غمدك أيها الراحة، وارتفع." وأضاف في بيان من أمر بالسيف أن يفعل: إرميا 47:7. وأمره الرب على عسقلان وعلى موري وعلى الباقين اذهب. وهنا أدخل النبي التشبيه لكي يتصور بشكل أوضح أن الخليقة لها حاكم عليها، وأن خالقها يحكم كل شيء، وأحيانا يمنح المخلوقات وفرة من النعم، وأحيانا يسمح لها بالوقوع في الكوارث.