Глава 44

Людинолюбний Владика через служителя свого пророка знову пропонує повідомлення юдеям, що страждають непокорою. І спершу нагадує про лиха, що спіткали Юдею за беззаконня колишніх її жителів, а потім докоряє Юдеїв сучасних Пророку, які наважилися на подібне і навертають на себе Божий гнів. Бо каже: (Єр.44:7). Ось «ви чините злості великі на душі своя, що сповісти вам мужі й жінки, немовляти та сущого від середовища Юди, нехай не залишиться ні один від вас» , ( Єр.44:8 ) «розгнівати Мя в ділах рук ваших, кадіті богом інем в землі єгипет будете, і в прокляття нехай будете, і на докор у всіх язицех землі» . Нагадує ж їм, що було в свіжій ще в них пам'яті, ті злі вчинки, на які наважувалися їхні батьки, царі й сильні, і ті лиха всякого роду, які спіткали їх за це; а до цього додає загрозу, іменуючи себе Господом сил і Богом Ізраїлевим, щоб засоромились і побоялися вони, почувши про велич влади, і дізнавшись Божу піклування про предків. 44:11. Ось Я приставляю лице Моє на ви на зло. Обурюваним властиво дивитися грізно, звертати уважний погляд; і надовго зупиняти його на роздратованих. Тому і Бог погрозу Свою виражає людиноподібно, і каже: «приставляю лице Моє на ви на зло, щоб погубити» усю Юдею. Потім каже, що віддані будуть голоду і мечу, зазнають досконалого винищення, будуть у клятву, на смерть, на прокляття, на докор, потерплять теж, що терпіли обложені в Єрусалим. Ніхто з них не врятується втечею, ніхто не повернеться до Юдиної землі. Але все це не налякало цих жалюгідних, і безмірно жалюгідних людей. Навпаки, всі мужі й дружини, особливо ці Вавилонці, голосно кричали: нестерпні нам слова твої. А що найгірше, визнаючи навіть їх божественними, відкрито їм заперечили. Бо казали: (Єр.44:16). Слово, «що говорив Ти до нас в Ім'я Господнє, не послухаємо тобі» , ( Єр.44:17 ) «Яко творяще сотворимо всяке слово, що вийде з уст наших, кадити цариці небесній, і виливати їй поливання, як же сотвориши нами, і граде Юдиних», на роздоріжжях єрусалимських. "Царицею небесною" називають Афродіту, яку і Єлліни називають Уранією. Кажуть же, що, роблячи це в ситість, насолоджувалися вони благами; а залишивши служіння їй, віддані були війні та голоду. Потім і дружини безсоромно кричали: 44:19. Коли кадихом ми цариці небесної, і возливахом їй виливу, їжа без мужів наших творихом їй опрісноки, і возливахом їй поливання? Справа нечестива, але сказана істинно; тому що й вище в поясненому вже нами Бог усіляких промовив: «їжа не бачиш, що ці творять?» «Синові їх збирають дрова, і їхні батьки запалюють вогонь, і дружини їх місять борошно, нехай створять опрісноки воїнству небесному» (Єр.7:17,18). Пророк дав усім таку відповідь: за це саме марновірство і за цю ідольську красу. Владика Бог і наклав на вас покарання всякого роду. Бо такі є плоди злочину закону. Але ви, і бачачи ці плоди, з шаленством віддалися цій красі. у ваших сповіданнях, «і сотворите обітниці» ваші. (Єр.44:26). Але чуєте слово Господнє: Ось Я клявся ім'ям Моїм великим, промовив Господь Бог, коли буде ім'я Моє покликане на втіху всього Юди, що говорить: живий Господь, по всій землі єгипетських» . Клятва ця знову дала бачити, що Той, Хто поклявся, нічого не має вище Себе. Погрожує Господь юдеям, що живуть в Єгипті, кінцевою загибеллю; бо це висловив сказаним тепер; але з цим згідно і наступне за тим; тому що загрожує їм голодом і мечем, а таким, що уникнув цього переселенням. Усі, що залишили Юдині, що переселилися в землю єгипетську, слово чиє перебуватиме, Моє, чи їх? . З самих подій дізнаються істину Моїх слів. 44:29. І це вам знамення, каже Господь: Бо Я відвідаю вас на цьому місці. в зла, «нехай поведіть, як воістину справдяться слова Моя на вас в зла» . Дійсна подія доведе істину цих слів. Бо як Я віддав Седекію цареві Вавилонському: так фараона Бафрія, до якого біжіть ви, віддам Навуходоносорові. Вафрієм називає фараона, показуючи тим, що таке було власне його ім'я, а найменування: фараон означало царський сан. Так і ми своїх царів називаємо: Тиверій кесар та Клавдій кесар; одне з цих імен є власне, а інше властиве царському сану.