Глава 43

Начальники народні, вислухавши це, віддаючись зухвалості та хизування, забули і прохання, і клятви, і наважилися сказати пророкові: (Єр.43:2). Брехливо кажеш ти; «Не посла ти до нас Господь Бог наш», говорячи: «Не входьте до Єгипту». (Єр.43:3). Але «Варух син Ніріїн подужає тя на нас, та нас вдаси в руці халдейсте вморить нас, і привести нас до Вавилону» . Сказавши це пророку, і явно порушивши ці клятви, з усім зібраним народом попрямували до Єгипту, навіть забрали з собою пророка і Варуха. Тому в Тафнасі (а це єгипетське місто) Пророк отримує наказ взяти каміння, сховати їх (Єр.43:9) «перед браму дому Фараоня» , зважаючи на юдеїв, і сповістити їм таке: 43:10. Ось Я послю, і приведу Навуходоносора царя Вавилонського, раба Мого, і поставить свій престол на цих каменях, що їх приховав, і збудує свою зброю на них. і Єгиптян, одних смерть віддасть, а інших відведе в полон, попалить храми ідолів, а самих їх візьме, як полонених. І сповіщаючи, що цар вавилонський не мимохідь зробить нашестя на Єгипет, але вживе всі старання розтрощити його, уподібнює його пастуху, що збирає комах на одязі; а пастухи, маючи багато дозвілля, роблять це ретельно. (Єр.43:12). І обере Єгипет, каже Пророк, «як же пастух» вибирає комах із своєї ризи, «і виходить звідти зі світом» (Єр.43:13). І «зламає стовпи Іліуполя, що в Оні», «і доми богів єгипетських попалить вогнем» . Місто мало два найменування, називалося і Оном та Іліополем. Це відкрила нам книга Вихід, сказавши, що Ізраїлеві сини «створивши гради Фараонові, Піфо, і Рамессі, і Він, що є Іліополь» (Вих.1:11). Називає ж Бог Навуходоносора рабом Своїм не тому, що був рабом за відданістю і прихильністю, але тому, що був рабом за єством; бо створіння поневолене Творцеві. А разом навчає цим Бог, що Навуходоносор робив це за Його попущенням.