Глава 43

Начальники народные, выслушав это, предаваясь дерзости и кичению, забыли и просьбы и клятвы, и осмелились сказать Пророку: ( Иер.43:2 ). Лживо говоришь ты; «не посла тя к нам Господь Бог наш» , глаголя: «не входите во Египет» . ( Иер.43:3 ). Но «Варух сын Нириин подущает тя на нас, да нас вдаси в руце халдейсте уморит нас, и привести нас в Вавилон» . Сказав это Пророку, и явно нарушив данные клятвы, со всем собранным народом устремились во Египет, даже увели с собой Пророка и Варуха. Посему в Тафнасе (а это город египетский) Пророк получает повеление взять камни, скрыть их ( Иер.43:9 ) «пред враты дому Фараоня» , ввиду Иудеев, и провозвестить им следующее: Иер.43:10 . Се, Аз послю, и приведу Навуходоносора царя вавилонска, раба Моего, и поставит престол свой на каменьях сих, ихже скрыл еси, и воздвигнет оружие свое на ня, и Египтян, одних предаст смерти, а других отведет в плен, пожжет храмы идолов, а самих их возьмет, как пленных. И извещая, что царь вавилонский не мимоходом сделает нашествие на Египет, но употребит все старание сокрушить его, уподобляет его пастуху, обирающему насекомых на одежде; а пастухи, имея много досуга, делают это тщательно. ( Иер.43:12 ). И оберет Египет, говорит Пророк, «яко же пастух» обирает насекомых с ризы своей, «и изыдет оттуду с миром» ( Иер.43:13 ). И «сокрушит столпы Илиуполя, иже» в Оне, «и домы богов египетских пожжет огнем» . Город имел два наименования, назывался и Оном и Илиополем. Сие открыла нам книга Исход, сказав, что сыны Израилевы «создаша грады Фараону, Пифо, и Рамесси, и Он, иже есть Илиополь» ( Исх.1:11 ). Называет же Бог Навуходоносора рабом Своим не потому, что был он раб по преданности и расположению, но потому, что был раб по естеству; ибо тварь порабощена Творцу. А вместе научает сим Бог, что Навуходоносор делал это, по Его попущению.