Глава 40

Затим Посланик саопштава оно што му говори Архимагир Небузарадан. Јер.40:2. Господ Бог твој рече овом злу месту: (Јер.40:3). „И донеси, и учини Господ, као што рече, сагреши против њега, и нећеш послушати глас Његов, и овај ће ти глагол бити.” И из овога се види да је Бог од почетка изабрао Израел да чини добро другим народима; јер су чуда која су чињена ради Израиљаца задивила све, и јасно поучавала да је њихов Бог једини истинити Бог, као и жалосни догађаји који су им се десили, пошто су били оптужени за безакоња, па су објавили истинитост Божје пресуде. Дакле, сада је Небузарадан рекао да су кажњени по свом достојанству, а Бог је то учинио истинито. Затим га даје пророку на избор, и ако изабере Вавилон да живи, обећава му своје услуге тамо, а ако жели да остане у Јудеји, обећава да ће отићи, и каже: Јер.40:4. Гле, сва је земља пред тобом: шта год хоћеш, и ако хоћеш, иди тамо: (Јер. 40:5) и пре него што ја одем, ти иди и „врати се Гедалији, сину Ахикамовом, сину Сафанову, кога ћеш учинити царем Вавилона у земљи Јудиној, и живећеш с њим међу својим народом“, и ако не желиш, „у свим добрима пред твојим очима, ходај, ходај“. Ти имаш пуну власт, каже Небузарадан, и изван си моје моћи, под Божијом влашћу; ради како хоћеш. Рекавши ово и сличне ствари, и давши Пророку многе дарове, отпусти га; и отишао је код Гедалије. Затим пророк каже да су они од кнезова који су побегли од Вавилонаца, сазнавши за Гедалију, дошли к њему, а Гедалија их је заклетвом уверио да неће поднети ништа тужно од Халдејаца, и саветовао им је да сакупљају плодове земље и уживају у благодатима света у миру. Они који су побегли Едомцима, Моавцима и Амонцима такође су се вратили када су сазнали да је Гедалија постао владар. Затим пророк обавештава да су Јоханан и други принчеви пријавили Гедалију о некој врсти зла које је Исмаил планирао, али доушници нису могли да увере Гедалију да говоре истину, и Јоханан је покушао да тајно убије Исмаила. Јеремија 40:15. Нека то не погоди вашу душу, и сав Јуда који се сакупио код вас ће се расети, а остатак Јуде ће пропасти.” Али Гедалија, чувши то, није дао сагласност, већ је забранио да се овај подухват изврши, називајући оптужбу клеветом.