Глава 3

După aceasta, motivează astfel: orice soție care își părăsește soțul și se căsătorește cu altul nu se poate întoarce la primul ei soț, pentru că legea interzice acest lucru. Dar tu, lăsându-mă pe Mine, care prin lege eram căsătorit cu tine, te-ai împerecheat cu demoni răi (Ier. 3, 1), și apoi, de îndată ce ai simțit rău, te-ai întors la Mine și nu te-am lepădat. Dacă crezi că spun asta simplu, atunci Ier.3:2. Ridică-ți ochii către dreptate și vezi unde nu ai fost confuz? aceste. unde nu a fost pângărită? Dumnezeu spune aceasta prin gura lui Ezechiel: și el a găsit „te-ai amestecat în sângele tău” (Ezechiel 16:6). Așa a tradus-o interpretul sirian. Mai departe, Profetul spune că ea nu numai că i-a primit pe cei care au venit, ci ea însăși a ieșit să-i caute și, „ca o verna a șezut pe cărări”, așteaptă apariția lor și a umplut pământul de murdărie, având mulți în loc de un singur păstor; El i-a numit pe idoli „mulți” „păstori”. Pentru acești părinți ai minciunii, așa cum, apucându-și numele dumnezeiesc, s-au numit zei, s-au numit și păstori, însușindu-și cu răpire numele adevăratului păstor. Ier.3:3. Ți s-a arătat chipul de soție a unei curve; nu ai vrut să-ți fie rușine de toată lumea. Precum cei care vând frumusețe nu se mai rușinează pe frunte și se dăruiesc în mod egal tuturor, tot așa nu ați păstrat bunăvoință față de nimeni, ci, primind de la Mine o mulțime de foloase, ați slujit idolilor; și după ce a fost expus dezastrelor și simțind neputința idolilor, a început să ceară ajutorul Meu. Ier.3:4. Nu M-ai numit acasă și tată și conducător al copilăriei tale? Nu Mi-ai dat aceste nume înrudite în vremuri străvechi, numindu-mă acum tată, acum soț al fecioriei, acum casă de refugiu? Căci așa spune fericitul David: „Fii Dumnezeu ocrotitorul meu și o casă de scăpare ca să mă mântuiască” (Ps. 30:3). Ier.3:5. Va rezista mâncarea pentru totdeauna? aceste. minciunile tale și jocul de vorbire. „Sau va rămâne în victorie?” Chiar crezi că vei depăși și vei câștiga singur? Apoi vorbește cu reproș. „Acesta este verbul și ai făcut răul și ai făcut-o posibil”, adică m-am gândit să râd și să fug, după ce am îndrăznit să comit o asemenea fărădelege. După aceasta, Profetul anunță ce i-a spus Dumnezeu în zilele regelui Iosia: Ier.3:6. Ai văzut ce ai creat pentru casa lui Israel? Pentru că evreii s-au retras și, prin urmare, au fost sclavi în Babilon; atunci Dumnezeu dezvăluie Profetului dreptatea pedepsei. „M-am dus la fiecare munte înalt și la fiecare copac cu frunze și acolo am curvit”. Apoi El își arată bunătatea și îndelungă răbdare. Ier.3:7. Iar el a zis: Pentru că a săvârșit întotdeauna adulter între toți aceștia, s-a întors la Mine și nu se va întoarce. Prin urmare, evreii au adus în mod arbitrar distrugerea asupra lor, la început neiubind viața conform legii și, după răutatea lor, nevrând să se convertească. Prin aceasta, Profetul întărește acuzația împotriva tribului lui Iuda. „Și criminalul Iuda și-a văzut crima, sora lui.” ( Ier. 3:8 ) „Și am văzut că în ei toată casa lui Israel a desfrânat; și l-a lăsat să plece și i-a dat o carte de desfrânare în mâna lui; totuși criminalul Iuda nu s-a înspăimântat”, „sora lui, dar ea s-a dus și a desfrânat”. Văzând, spune Profetul, răutatea surorii sale și pedeapsa impusă ei pentru aceasta, ea nu s-a sfiit să imite răutatea, ci a călcat pe urmele ei. Ier.3:9. Iar curvia ei a ajuns la nimic. Pentru că ea credea că nu face nimic ilegal. Profetul numește idolatria „curvie”; pentru că, lăsând pe Dumnezeu, Care se numea mire, a început să slujească idolilor. „Și pângărește” „pământul” cu crime, jertfând copii demonilor și „desfrânat cu piatră și lemn”. Profetul a arătat clar de ce l-a acuzat de curvie. Apoi vorbește mai lung despre faptul că ea nu a fost dezgustată de răutatea surorii ei, văzând moartea ei definitivă, și că cele zece seminții au mai multe scuze decât seminția lui Iuda, pentru că, văzând dezastrul lor, au continuat să facă ceea ce a fost cauza dezastrului. De ce i s-a poruncit Profetului să le prezică; căci se spune: Ier.3:12. Du-te și citește acele cuvinte la miazănoapte și spune: Întoarce-te la Mine, casa lui Israel, El spune: „Doamne, nu-mi voi îndrepta fața asupra ta, căci sunt milostiv”. El spune: „Doamne, și nu vei fi supărat pe Tine pentru totdeauna”. Dragostea Domnului pentru umanitate este incomensurabilă; căci după multe fărădelegi este nevoie de o singură pocăinţă; arata si metoda. Ier.3:13. Mai mult, nelegiuirea ta este cunoscută de Domnul Dumnezeul tău. „Tu” ai fost dezonorat. Căci începutul sănătății este sentimentul de boală. „Și ți-ai risipit căile către străini.” Lăsându-L pe Dumnezeu, Domnul, Creatorul și Binefăcătorul, ea s-a lipit de străini. Cine sunt acești străini? „Sub fiecare copac cu frunze”. El a arătat inutilitatea seducției, deoarece plantele zeificate sunt sterile. „Dar voi nu ați ascultat de glasul Meu”, spune „Domnul”. Căci legea spune: „Să nu ai alt dumnezeu decât Mine” (Ex. 20:3). Ier.3:14. Întoarceți-vă, fii rătăciți, zice Domnul. Și îi cheamă fii pe cei care s-au retras, din bunătatea Lui inefabilă. „Căci voi birui asupra ta”. Voi depune din nou toate eforturile pentru a avea grijă de tine și te voi garanta cu toată grijă. „Și te voi lua pe unul din cetate și doi dintre neamuri și te voi aduce în Sion.” (Ieremia 3:15). „Și vă voi da păstori după inima Mea, iar cei care vă hrănesc vă vor hrăni cu priceperea lor.” Acest lucru a fost împlinit educațional sub Zorobabel; pentru că iudeii s-au întors sub Cirus, împăratul Persiei, având ca păstori pe Zorobabel, fiul lui Şealtiel, şi pe Iisus, fiul lui Iosedec, marele preot. Ambii erau împodobiți cu evlavie și dreptate. În realitate, această profeție a luat sfârșit după întruparea Dumnezeului și Mântuitorului nostru; pentru că Domnul iudeilor i-a ales pe sfinții Apostoli, „unul din cetate și doi din seminție”, și i-a făcut păstori după inima Sa. De aceea i-a spus dumnezeiescului Petru: „Simone Iona, Mă iubești? Păștește oile Mele” (Ioan 21:16). Și faptul că profeția are un astfel de sens este dovedit de cele ce urmează. Ier.3:17. În acele zile și în vremea aceea, ei vor numi Ierusalimul tronul Domnului și toate neamurile se vor aduna la Ierusalim în numele Domnului și nimeni nu va urma poftele inimii lor rele. Acest lucru nu s-a împlinit după întoarcerea din Babilon; pentru că neamurile nu au abandonat atunci răutatea. După întruparea Dumnezeului și Mântuitorului nostru, dumnezeieștii Apostoli au purtat o predică mântuitoare întregului univers. Iar cei care au slujit înșelăciunii de mai înainte au părăsit-o, se închină Dumnezeului tuturor și toată lumea se înghesuie la Ierusalim ca la tronul lui Dumnezeu. Profetul anunță după aceasta că, la întoarcerea din Babilon, triburile lui Israel nu se vor împărți din nou în două împărății, ci se vor uni într-un singur și vor stăpâni propria lor țară. Apoi, încântat de promisiunile bune, spune: Ier.3:19. Am spus: Doamne să fie. Profetul, după ce a spus aceasta în timp ce făgăduința lui Dumnezeu era rostită, o încheie. „Te voi face copil.” Din nou, zice Dumnezeu, veți fi numiți copiii Mei. „Și vă voi da o țară aleasă, o moștenire” numită „Dumnezeu Atotputernic al limbilor”. Așa a numit Profetul țara făgăduinței și l-a numit pe Însuși pe Dumnezeu „Atotputernicul limbilor”, învățănd că El este Dumnezeul tuturor și Creatorul tuturor, că și păgânii vor fi vrednici de cunoașterea lui Dumnezeu și harul Duhului se va pogorî asupra lor. Prin urmare, el ne sfătuiește să dobândim dragostea pe care copiii o au pentru tatăl lor și să profităm de grija lui Dumnezeu pentru ei. Apoi se plânge că nu numai cele zece seminții, ci și seminția lui Iuda, au concurat cu soția adulteră, care a devenit o călcătoare înaintea soțului ei și a încălcat legământul cu mirele (Ier. 3:20). El prezice, de asemenea, pocăința celor zece seminții, pentru că dezastrele din timpul captivității i-au adus la un sentiment de nelegiuire. Căci el spune: Ier.3:21. S-a auzit un glas de pe buzele copiilor lui Israel strigând și rugându-se, pentru că ei erau fărădelege în căile lor, uitând de Dumnezeul lor sfânt. După ce a văzut pocăința, Dumnezeu îndeamnă să rămână în ea și spune: Ier.3:22. Întoarceți-vă, fii care vă întoarceți, și voi vindeca necazurile voastre. Nu numai că promite vindecare, dar ne învață și ce cuvinte trebuie rostite și, parcă, spune: spune asta: „Iată, noi vom fi slujitorii Tăi, căci Tu ești Domnul Dumnezeul nostru.” Renunțăm la amăgire și detestăm slujirea demonilor; Numai pe Tine Te cunoaştem, Doamne şi Dumnezeu. Ier.3:23. Într-adevăr, dealurile și mulți munți erau o minciună, dacă prin Domnul Dumnezeul nostru este mântuire casa lui Israel. Am învățat din experiență că Tu ești singurul dăruitor de binecuvântări; iar crângurile și dealurile sunt dăunătoare și distrugătoare. Ier.3:24. Frigul a mistuit ostenelile părinţilor noştri din tinereţe, arzându-le oile, fiii şi fiicele lor. Sem a arătat ce onoare excesivă era dată idolilor; pentru că, pe lângă boi și oi, au ars fii și fiice și, de asemenea, că nu numai că nu au primit niciun folos din aceasta, ci, pe lângă nimicirea sufletelor, au suferit și rușine. Pentru aceasta spune în cele adăugate. Ier.3:25. Am adormit de rușinea noastră și ne-a acoperit dezonoarea, căci noi și părinții noștri am păcătuit împotriva Domnului Dumnezeului nostru, încă din tinerețea noastră și până în ziua de azi, și neascultând glasul Domnului Dumnezeului nostru.” Iar dumnezeiescul Apostol spune că rodul păcatului este rușinea. El spune aceasta: „Căci ce roadă ai avut atunci, de care acum ți-e rușine” (Rom. 6:21)?