Глава 3

Danach begründet er Folgendes: Jede Frau, die ihren Mann verlässt und einen anderen heiratet, kann nicht zu ihrem ersten Mann zurückkehren, weil das Gesetz dies verbietet. Du aber hast mich verlassen, der gesetzlich mit dir verheiratet war, dich mit bösen Dämonen gepaart (Jer. 3:1), und dann, sobald du Schaden empfandst, bist du zu mir zurückgekehrt, und ich habe dich nicht zurückgewiesen. Wenn Sie denken, dass ich das einfach sage, dann Jer.3:2. Erhebe deine Augen zur Gerechtigkeit und sieh, wo du nicht verwirrt warst? diese. Wo wurde sie nicht befleckt? Gott sagt dies durch den Mund Hesekiels: Und er fand, „dass ihr euch mit eurem Blut vermischt habt“ (Hes 16,6). So hat es der syrische Dolmetscher übersetzt. Darüber hinaus sagt der Prophet, dass sie nicht nur diejenigen empfing, die kamen, sondern dass sie selbst hinausging, um nach ihnen zu suchen, und „wie eine Verna auf den Wegen saß“, auf ihr Erscheinen wartete und die Erde mit Schmutz füllte und viele anstelle eines Hirten hatte; Er nannte Götzen „viele“ „Hirten“. Denn diese Väter der Lügen nannten sich, nachdem sie den göttlichen Namen auf sich genommen hatten, Götter, und nannten sich auch Hirten, indem sie sich räuberisch den Namen des wahren Hirten aneigneten. Jer.3:3. Das Gesicht der Frau einer Hure erschien dir; Du wolltest dich nicht für alle schämen. So wie diejenigen, die Schönheit verkaufen, keine Scham mehr auf der Stirn haben und sich allen gleichermaßen hingeben, so hast du niemandem gegenüber Wohlwollen bewahrt, sondern nachdem du von Mir eine Fülle von Wohltaten erhalten hast, hast du Götzen gedient; und nachdem er Katastrophen ausgesetzt war und die Machtlosigkeit der Götzen gespürt hatte, begann er um Meine Hilfe zu bitten. Jer.3:4. Hast du mich nicht dein Zuhause und Vater und Führer deiner Kindheit genannt? Hast du mir nicht schon in der Antike diese verwandten Namen gegeben und mich mal Vater, mal Ehemann der Jungfräulichkeit, mal Haus der Zuflucht genannt? Denn das sagt der selige David: „Sei Gott, mein Beschützer, und eine Zuflucht, die mich rettet“ (Psalm 30,3). Jer.3:5. Wird Essen ewig Bestand haben? diese. deine Lügen und deine Verspieltheit der Sprache. „Oder wird es beim Sieg bleiben?“ Glauben Sie wirklich, dass Sie es aus eigener Kraft schaffen und gewinnen werden? Dann spricht er vorwurfsvoll. „Das ist das Verb, und du hast Böses getan, und du hast es möglich gemacht“, d. h. ich wollte lachen und weglaufen, nachdem ich es gewagt hatte, eine solche Gesetzlosigkeit zu begehen. Danach verkündet der Prophet, was Gott in den Tagen König Josias zu ihm gesagt hat: Jer.3:6. Hast du gesehen, was du für das Haus Israel geschaffen hast? Weil die Juden sich zurückzogen und deshalb in Babylon in Sklaverei waren; Dann offenbart Gott dem Propheten die Gerechtigkeit der Strafe. „Ich ging zu jedem hohen Berg und zu jedem Laubbaum und beging dort die Hure.“ Dann zeigt er seine Güte und seine Langmut. Jer.3:7. Und er sagte: Weil er unter all diesen immer Ehebruch begangen hatte, würde er sich an mich wenden und nicht umkehren. Deshalb brachten die Juden willkürlich Zerstörung über sich selbst, da sie zunächst das Leben nach dem Gesetz nicht liebten und sich nach ihrer Bosheit nicht mehr bekehren wollten. Damit verstärkt der Prophet die Anklage gegen den Stamm Juda. „Und der Verbrecher Juda sah sein Verbrechen, seine Schwester.“ ( Jer. 3:8 ) „Und ich sah, dass das ganze Haus Israel in ihnen Hurerei trieb; und ließ ihn gehen und gab ihm ein Buch der Zügellosigkeit in seine Hand. Doch der Verbrecher Juda fürchtete sich nicht“, „seine Schwester, sondern sie ging hin und trieb Hurerei.“ Nachdem sie, sagt der Prophet, die Bosheit seiner Schwester und die ihr dafür auferlegte Strafe gesehen hatte, scheute sie sich nicht davor, die Bosheit nachzuahmen, sondern folgte ihrem Beispiel. Jer.3:9. Und ihre Unzucht führte zu nichts. Weil sie glaubte, dass sie nichts Illegales tat. Der Prophet nennt Götzendienst „Unzucht“; denn nachdem sie Gott verlassen hatte, der Bräutigam genannt wurde, begann sie, Götzen zu dienen. „Und verunreinigen“ die „Erde“ durch Morde, indem sie Kinder den Dämonen opfern und „Unzucht mit Stein und Holz betreiben“. Der Prophet machte deutlich, warum er ihn der Unzucht beschuldigte. Dann spricht er ausführlicher darüber, dass sie angesichts ihres endgültigen Todes nicht von der Bosheit ihrer Schwester angewidert war und dass die zehn Stämme mehr Ausreden haben als der Stamm Juda, weil sie angesichts ihrer Katastrophe weiterhin das taten, was die Ursache der Katastrophe war. Warum wird dem Propheten befohlen, sie vorherzusagen; denn es heißt: Jer.3:12. Geh und lies diese Worte im Norden und sprich: Wende dich zu mir, dem Haus Israel, Er sagt: „Herr, ich werde mein Angesicht nicht auf dich richten, denn ich bin barmherzig.“ Er sagt: „Herr, und du wirst dir nicht ewig böse sein.“ Die Liebe des Herrn zur Menschheit ist unermesslich; denn nach vielen Ungerechtigkeiten erfordert es eine Reue; zeigt auch die Methode. Jer.3:13. Und deine Missetat ist dem Herrn, deinem Gott, bekannt. „Du“ wurdest entehrt. Denn der Anfang der Gesundheit ist das Gefühl der Krankheit. „Und du hast deine Wege an Fremde vergeudet.“ Sie verließ Gott, den Herrn, Schöpfer und Wohltäter, und klammerte sich an Fremde. Wer sind diese Fremden? „Unter jedem Laubbaum.“ Er zeigte die Sinnlosigkeit der Verführung, denn vergöttlichte Pflanzen sind unfruchtbar. „Aber du hast nicht auf meine Stimme gehört“, sagt der „Herr“. Denn das Gesetz sagt: „Ihr sollt keine Götter haben außer mir“ (2. Mose 20,3). Jer.3:14. Kehrt um, ihr abtrünnigen Söhne, sagt der Herr. Und diejenigen, die sich zurückgezogen haben, nennt Er aus Seiner unbeschreiblichen Güte Söhne. „Denn ich werde über dich siegen.“ Ich werde wieder mein Bestes geben, um Sie zu betreuen und Ihnen die größtmögliche Fürsorge garantieren. „Und ich werde dich nehmen, einen aus der Stadt und zwei aus den Nationen, und ich werde dich nach Zion bringen.“ (Jer.3:15). „Und ich werde euch Hirten geben nach meinem Herzen, und diejenigen, die euch weiden, werden euch mit ihrem Verstand weiden.“ Dies wurde pädagogisch unter Serubbabel erfüllt; denn die Juden kehrten unter Cyrus, dem König von Persien, zurück und hatten Serubbabel, den Sohn Schealtiels, und Jesus, den Sohn Jozedeks, den großen Priester, als Hirten. Beide waren mit Frömmigkeit und Rechtschaffenheit geschmückt. In Wirklichkeit endete diese Prophezeiung nach der Menschwerdung unseres Gottes und Erlösers; denn der Herr der Juden wählte die heiligen Apostel „einen aus der Stadt und zwei aus dem Stamm“ und machte sie zu Hirten nach seinem Herzen. Deshalb sagte er zum göttlichen Petrus: „Simon der Jonas, liebst du mich? Weide meine Schafe“ (Johannes 21,16). Und dass die Prophezeiung eine solche Bedeutung hat, wird durch das Folgende bewiesen. Jer.3:17. In jenen Tagen und zu dieser Zeit werden sie Jerusalem den Thron des Herrn nennen, und alle Nationen werden sich im Namen des Herrn nach Jerusalem versammeln, und niemand wird den Begierden ihres bösen Herzens folgen. Dies erfüllte sich nach der Rückkehr aus Babylon nicht; weil die Nationen damals die Bosheit nicht aufgaben. Nach der Menschwerdung unseres Gottes und Erlösers hielten die göttlichen Apostel eine rettende Predigt an das gesamte Universum. Und diejenigen, die der früheren Täuschung gedient haben, haben sie verlassen, beten den Gott aller an, und alle strömen nach Jerusalem zum Thron Gottes. Danach verkündet der Prophet, dass die Stämme Israels nach ihrer Rückkehr aus Babylon nicht erneut in zwei Königreiche geteilt werden, sondern sich zu einem vereinen und ihr eigenes Land besitzen werden. Dann sagt er, erfreut über die guten Versprechungen: Jer.3:19. Ich sagte: Herr sei es. Nachdem der Prophet dies gesagt hatte, während Gottes Versprechen gesprochen wurde, beendet er es. „Ich werde dich zu einem Kind machen.“ Nochmals, sagt Gott, ihr werdet Meine Kinder genannt. „Und ich werde dir ein auserwähltes Land geben, ein Erbe“ mit dem Namen „Gott, der Allmächtige der Zungen“. So nannte der Prophet das verheißene Land und nannte Gott selbst „den Allmächtigen der Zungen“ und lehrte, dass er der Gott aller und der Schöpfer aller ist, dass auch die Heiden der Erkenntnis Gottes würdig sein werden und die Gnade des Geistes auf sie herabkommen wird. Deshalb rät er uns, die Liebe zu erwerben, die Kinder für ihren Vater haben, und die Fürsorge Gottes für sie zu nutzen. Dann beklagt er sich darüber, dass nicht nur die zehn Stämme, sondern auch der Stamm Juda mit der ehebrecherischen Frau konkurrierten, die vor ihrem Mann zur Übertreterin wurde und den Bund mit dem Bräutigam brach (Jer 3,20). Er sagt auch die Reue der zehn Stämme voraus, weil die Katastrophen während der Gefangenschaft sie zu einem Bewusstsein für ihre Ungerechtigkeit geführt haben. Denn er sagt: Jer.3:21. Eine Stimme erklang von den Lippen der Kinder Israels, die weinten und beteten, denn sie waren in ihren Wegen gesetzlos und hatten ihren heiligen Gott vergessen. Nachdem er die Reue gesehen hat, ermahnt Gott, darin zu bleiben und sagt: Jer.3:22. Kehrt zurück, ihr zurückkehrenden Söhne, und ich werde eure Leiden heilen. Er verspricht nicht nur Heilung, sondern lehrt auch, welche Worte gesprochen werden sollen, und sagt sozusagen: Sagen Sie Folgendes: „Siehe, wir wollen deine Diener sein, denn du bist der Herr, unser Gott.“ Wir verzichten auf Täuschungen und verabscheuen den Dienst an Dämonen. Wir kennen Dich allein, Herr und Gott. Jer.3:23. Wahrlich, die Hügel und viele Berge waren eine Lüge, außer durch den Herrn, unseren Gott, gibt es Erlösung Haus Israel. Wir haben aus Erfahrung gelernt, dass Du der einzige Segensgeber bist; und Wälder und Hügel sind schädlich und zerstörerisch. Jer.3:24. Die Kälte hat die Arbeit unserer Väter seit ihrer Jugend verzehrt und ihre Schafe, ihre Söhne und ihre Töchter verbrannt. Shem zeigte, welch übermäßige Ehre Götzen zuteil wurde; weil sie außer Ochsen und Schafen auch Söhne und Töchter verbrannten und auch, dass sie daraus nicht nur keinen Nutzen hatten, sondern zusätzlich zur Seelenvernichtung Schande erlitten. Dafür sagt er im Nachtrag. Jer.3:25. Wir sind in unserer Schande eingeschlafen, und unsere Schande hat uns bedeckt, denn wir und unsere Väter haben gegen den Herrn, unseren Gott, gesündigt, von unserer Jugend bis zum heutigen Tag, und indem wir nicht auf die Stimme des Herrn, unseres Gottes, gehört haben.“ Und der göttliche Apostel sagt, dass die Frucht der Sünde Schande ist. Er sagt dies: „Denn welche Frucht hattet ihr damals, deren ihr euch jetzt schämt“ (Römer 6,21)?