Глава 39

Potom Prorok začína príbeh o tom, čo sa stalo po dobytí mesta, a hovorí, že v deviatom roku vlády Cedekiáša sa Babylončania chopili zbraní; (Jer.39:2) „a v prvých desiatich rokoch Sedekiáša, vo štvrtom mesiaci, desiateho dňa v mesiaci“ bol múr zničený a nepriatelia zaútočili na mesto. Keď sa to stalo, Cedekiáš utiekol a všetci, ktorí sa chválili svojou silou, utiekli. Ale Chaldejci, ktorí ich prenasledovali (Jer. 39:5), „bili Sedekiáša“ a vzali ho blízko mesta Jericho. „Araboth“ z Jericha 19 Prorok nazýva miesto, ktoré bolo na západ od Jericha. ho v „Revlathu, ako v krajine Chamat“. Toto miesto patrí mestu Emessa; z čoho je jasné, že prorok tu nazýva Emath „Emath“. „A sloveso prišlo k nemu s rozsudkom,“ to znamená, že ho obvinil z porušenia jeho prísahy, zo zlej vôle a nevďačnosti voči tomu, kto mu prospel a urobil ho kráľom. Keď ho usvedčil z nespravodlivosti, uložil trest a najprv v jeho očiach usmrtil svoje deti a všetkých úradníkov a vysokopostavených ľudí. A keď ho potrestal týmto smutným divadlom, odňal pohľad na samotného Sedekiáša. Prorok tiež opisuje, ako Babylončania vypálili kráľovský palác a ďalšie domy a zničili mestské hradby a zvyšných obyvateľov odviedli králi, arcimág Nebuzaradan, do zajatia a malý počet z nich nechali žiť v chudobe a nariadili im obrábať pôdu. Jer.39:11. A prikázanie babylonského kráľa Nabuchodonozora o Jeremiášovi Nebuzardanovi: hovoriac: (Jer.39:12). „Vezmite ho a upriamte naň oči a neubližujte mu, ale čokoľvek vám povie, robte jemu. A kráľ Nabuchodonozor a Etiópčan Ebedmelech zvýšili vinu Židov; pretože súc cudzincami, ctili Proroka, ale Židia, vychovaní prorockým učením, nechceli počúvať slová Božie a podrobovali Prorokov všelijakým trestom. A tým sa splnil Boží prísľub; pretože Boh, ktorý ustanovil Jeremiáša za proroka, sľúbil, že ho urobí neporaziteľným, ako „železný stĺp“ a „medený múr“, takže hoci budú proti nemu „bojovať“, „nezvíťazia“ (Jer. 1:18,19). Nebuzaradán a celé zhromaždenie kniežat vyviedli Jeremiáša z väzenia a odovzdali ho Gedaliášovi, ktorému babylonský kráľ zveril moc nad tými, ktorí zostali v Judsku. Prorok nenechal spisy bez dozoru a to, čo Boh predpovedal o Ebed-melechovi, sa už splnilo; pretože nenechal nič zanedbané ani neodmenené. Potom, hovorí Prorok, Boh sľúbil, že mu povie nasledovné: (Jer.39:16). "Hľa, svoje slová prinášam proti tomuto mestu na zlé, a nie na dobré, a budú pred vami v ten deň." (Jer.39:17). „A v ten deň ťa vyslobodím,“ hovorí Pán, „a nedám ti do rúk muža, ktorého sa pre nich bojíš.“ (Jer 39:18). "Lebo vyslobodením ťa zachránim a nepadneš mečom. A tvoja duša sa nájde, lebo si dôveroval vo mňa, hovorí Pán." Naozaj, „požehnaný Boh Jakubov, jeho pomocník, jeho dôvera je v Hospodina, jeho Boha“ (Ž 145:5); „A blahoslavený je ľud, ktorého Pánom je ich Boh“ (Ž 143:15). Aký úžitok mal Cedekiáš v kráľovstve? Ako otroctvo uškodilo Ebedmelechovi? Jeden trpel všetkými týmito katastrofami pre zlo, zatiaľ čo druhý nezažil katastrofy zo strachu pred Bohom. Podľa slovanského prekladu: „púšť Jericho“.