Глава 39

Następnie Prorok rozpoczyna opowieść o tym, co wydarzyło się po zdobyciu miasta, i mówi, że w dziewiątym roku panowania Sedekiasza Babilończycy chwycili za broń; (Jer.39:2) „i przez pierwsze dziesięć lat Sedekiasza, w czwartym miesiącu, dziesiątego dnia tego miesiąca” mur został zniszczony, a wrogowie zaatakowali miasto. Gdy to się stało, Sedekiasz uciekł, a wszyscy, którzy chełpili się swoją siłą, uciekli. Ale Chaldejczycy, ścigając ich (Jer. 39:5), „uderzyli Sedekiasza” i zabrali go w pobliże miasta Jerycho. „Arabot” z Jerycha 19 Prorok nazywa to miejsce, które było na zachód od Jerycha. go w „Revlath, jak kraina Chamat”. To miejsce należy do miasta Emessa; z czego jasno wynika, że ​​Prorok nazywa tutaj Emath „Emat”. „I przyszedł do niego czasownik z wyrokiem”, to znaczy oskarżył go o złamanie przysięgi, o złą wolę i niewdzięczność wobec tego, który mu wyświadczył dobrodziejstwo i uczynił go królem. Skazując go za nieprawość, wymierza karę, a najpierw w jego oczach zabija swoje dzieci oraz wszystkich urzędników i osoby wysokie. A ukarawszy go tym smutnym widokiem, odebrał widok samemu Sedekiaszowi. Prorok opisuje także, jak Babilończycy spalili pałac królewski i inne domy oraz zniszczyli mury miejskie, a pozostali mieszkańcy zostali wzięci do niewoli przez królów, Arcymagira Nebuzaradana, i pozostawili niewielką liczbę z nich żyjącą w biedzie, nakazując im uprawiać ziemię. Jer.39:11. I przykazanie Nabuchodonozora, króla babilońskiego, dotyczące Jeremiasza Nebuzardana: mówiąc: (Jer.39:12). „Weźcie go i zwróćcie na niego wzrok, i nie czyńcie mu nic złego, ale cokolwiek wam powie, czyńcie mu”. A król Nabuchodonozor i Ebedmelech Etiopczyk powiększyli winę Żydów; ponieważ będąc cudzoziemcami, czcili Proroka, natomiast Żydzi, wychowani na naukach proroczych, nie chcieli słuchać słów Boga i poddawali proroków wszelkiego rodzaju karom. I w ten sposób wypełniła się Boża obietnica; ponieważ Bóg, ustanawiając Jeremiasza na proroka, obiecał, że uczyni go niezwyciężonym, jak słup „żelazny” i „mur miedziany”, tak że choć „będą walczyć” z nim, „nie zwyciężą” (Jer. 1:18,19). Nebuzaradan wraz z całym zgromadzeniem książąt wyprowadził Jeremiasza z więzienia i wydał go Gedaliaszowi, któremu król babiloński powierzył władzę nad pozostałymi w Judzie. Prorok nie pozostawił pism bez opieki i spełniło się już to, co Bóg przepowiedział w sprawie Ebed-Melecha; ponieważ nie pozostawił niczego zaniedbanego i nienagrodzonego. Następnie, mówi Prorok, Bóg obiecał mu powiedzieć, co następuje: (Jer.39:16). „Oto moje słowa kieruję przeciwko temu miastu ku złu, a nie ku dobremu, i w owym dniu staną przed wami”. (Jer.39:17). „I wybawię cię w owym dniu” – mówi Pan – „i nie wydam ci w rękę człowieka, którego się boisz z ich powodu” (Jer. 39:18). „Bo wybawiając, wybawię cię i nie padniesz od miecza. I dusza twoja zostanie odnaleziona, bo mi zaufałeś, mówi Pan.” Zaprawdę, „błogosławiony Bóg Jakuba, jego pomocnik, jego ufność w Panu, jego Bogu” (Ps. 145:5); „I błogosławiony lud, którego Pan jest ich Bogiem” (Ps. 143:15). Jaki pożytek odniósł Sedekiasz w królestwie? Jak niewolnictwo zaszkodziło Ebedmelechowi? Jeden doświadczył wszystkich tych nieszczęść z powodu niegodziwości, drugi zaś nie doświadczył nieszczęść z bojaźni Bożej. Według słowiańskiego tłumaczenia: „pustynia jerychońska”.