Глава 39

По ова, Пророкот ја започнува приказната за тоа што се случило по заземањето на градот, и вели дека во деветтата година од владеењето на Седекија, Вавилонците зедоа оружје; (Ерем.39:2) „и во првите десет години од Седекија, во четвртиот месец, на десеттиот ден од месецот“, ѕидот бил уништен, а непријателите го нападнале градот. Кога се случи тоа, Седекија побегна, а сите што се фалеле со својата сила побегнале. Но, Халдејците, бркајќи ги по нив (Ерем. 39:5), „го погодија Седекија“ и го одведоа во близина на градот Ерихон. „Аработ“ од Ерихон 19 Пророкот го нарекува местото што било западно од Ерихон. него во „Ревлат, како земјата Хамат“. Ова место му припаѓа на градот Емеса; од што е јасно дека пророкот овде го нарекува Емат „Емат“. „И глаголот му дојде со суд“, односно го обвини дека ги прекршил неговите заклетви, за неволност и неблагодарност кон оној што му користел и го поставил за цар. Откако го осуди за неправедност, тој изрекува казна и најпрво во очи ги убива своите деца и сите службеници и високи луѓе. И откако го казни со оваа тажна глетка, тој самиот му го одзеде погледот на Седекија. Пророкот опишува и како Вавилонците ја запалиле кралската палата и другите куќи и ги уништиле градските ѕидини, а преостанатите жители биле одведени во заробеништво од кралевите Архмагир Небузарадан и оставиле мал број од нив да живеат во сиромаштија, наредувајќи им да ја обработуваат земјата. Ер.39:11. И заповедта на вавилонскиот цар Навуходоносор за Еремија Навузардан, велејќи: (Ерем.39:12). „Земи го и насочи ги очите кон него и не му прави зло; но што и да ти каже, правеј му го. А царот Навуходоносор и Етиопецот Авдемелех ја зголемија вината на Евреите; затоа што, како туѓинци, тие го почитувале Пророкот, но Евреите, воспитани со пророчки учења, не сакале да ги слушаат зборовите Божји и ги подложувале Пророците на секакви казни. И со ова се исполни Божјото ветување; затоа што Бог, откако го поставил Еремија за пророк, ветил дека ќе го направи непобедлив, како „железен столб“ и „бакарен ѕид“, па иако „ќе се борат“ против него, „нема да победат“ (Ерем. 1:18,19). Небузарадан и целото кнезови го изведоа Еремија од затворот и му го предадоа на Гедалија, кому вавилонскиот цар му ја довери власта над оние што останаа во Јуда. Пророкот не ги оставил списите без надзор, а она што Бог го предвиде за Авде-Мелех веќе се исполни; затоа што не остави ништо запоставено или ненаградено. Потоа, вели пророкот, Бог ветил дека ќе му го каже следново: (Ерем. 39:16). „Еве, ги пренесувам Моите зборови против овој град за зло, а не за добро; и тие ќе бидат пред вас во тој ден. (Ерем. 39:17). „И ќе те избавам во тој ден“, вели Господ, „и нема да ти го дадам во рака човекот од кого се плашиш поради нив“ (Ерем. 39:18). „Зашто, со избавување ќе те спасам, и нема да паднеш со меч, и ќе се најде твојата душа, зашто се надеваше на мене, вели Господ“. Навистина, „благословен е Богот на Јаков, неговиот помошник, неговата доверба е во Господа, неговиот Бог“ (Пс. 145:5); „И блажен е народот чиј Господ е нивниот Бог“ (Пс. 143:15). Каква корист имал Седекија во царството? Како ропството му наштети на Евдемелех? Едниот ги претрпел сите овие несреќи поради зло, додека другиот не доживеал катастрофи поради страв од Бога. Според словенскиот превод: „пустината Ерихон“.