Глава 39

Poté Prorok začíná příběh o tom, co se stalo po dobytí města, a říká, že v devátém roce vlády Sedekiáše se Babyloňané chopili zbraně; (Jer.39:2) „a v prvních deseti letech Sedekiáše, ve čtvrtém měsíci, desátého dne v měsíci“ byla zeď zničena a nepřátelé zaútočili na město. Když se to stalo, Sidkijáš utekl a všichni, kdo se chlubili svou silou, utekli. Ale Chaldejci je pronásledovali (Jer. 39:5) „zasáhli Sedekiáše“ a vzali ho poblíž města Jericha. „Araboth“ z Jericha 19 Prorok nazývá místo, které bylo na západ od Jericha. ho v „Revlathu, jako zemi Chamat“. Toto místo patří městu Emessa; z čehož je zřejmé, že zde Prorok nazývá Emath „Emath“. "A to sloveso k němu přišlo s rozsudkem," to znamená, že ho obvinil z porušení jeho přísahy, ze zlé vůle a nevděku vůči tomu, kdo mu prospěl a učinil jej králem. Když ho usvědčil z nespravedlnosti, uložil trest a nejprve v jeho očích usmrtil své děti a všechny úředníky a vysoce postavené lidi. A když ho potrestal touto smutnou podívanou, odebral zrak samotnému Sedekiášovi. Prorok také popisuje, jak Babyloňané vypálili královský palác a další domy a zničili městské hradby a zbývající obyvatele odvedli králové, arcimág Nebuzaradan, do zajetí a malý počet z nich nechali žít v chudobě a nařídili jim obdělávat půdu. Jer.39:11. A přikázání Nabuchodonozora, krále babylonského, ohledně Jeremiáše Nebuzardana: říká: (Jer.39:12). "Vezmi ho a pohlédni na něj a neubližuj mu, ale cokoli ti řekne, udělej jemu." A král Nabuchodonozor a Ebedmelech Etiopský rozmnožili vinu Židů; protože jako cizinci ctili Proroka, ale Židé, vychovaní prorockým učením, nechtěli poslouchat slova Boží a podrobovali Proroky všelijakým trestům. A tím se splnilo Boží zaslíbení; protože Bůh, když ustanovil Jeremiáše prorokem, slíbil, že ho učiní nepřemožitelným, jako „železný sloup“ a „měděná zeď“, takže i když proti němu „budou bojovat“, „nezvítězí“ (Jer. 1:18,19). Nebuzaradan a celé shromáždění knížat vyvedli Jeremjáše z vězení a vydali ho Gedaljášovi, kterému babylónský král svěřil moc nad těmi, kdo zůstali v Judsku. Prorok nenechal spisy bez dozoru a to, co Bůh o Ebed-melechovi předpověděl, se již splnilo; protože nezanechal nic zanedbaného ani neodměněného. Potom, říká Prorok, Bůh slíbil, že mu řekne následující: (Jer 39:16). "Hle, přivedu svá slova proti tomuto městu ke zlému, a ne k dobrému, a budou před tebou v onen den." (Jer 39:17). „A vysvobodím tě v ten den,“ praví Pán, „a nedám ti do rukou muže, kterého se kvůli nim bojíš.“ (Jer 39:18). "Neboť vysvobozením tě zachráním a nepadneš mečem. A tvá duše bude nalezena, neboť jsi mi důvěřoval, praví Hospodin." Vpravdě „blahoslavený Bůh Jákobův, pomocník jeho, jeho důvěra jest v Hospodina, Boha jeho“ (Ž 145:5); „A blahoslavený je lid, jehož Pánem je jejich Bůh“ (Ž 143:15). Jaký užitek měl Sedekjáš v království? Jak otroctví ublížilo Ebedmelechovi? Jeden trpěl všechny tyto katastrofy pro špatnost, zatímco druhý nezažil katastrofy ze strachu před Bohem. Podle slovanského překladu: „poušť Jericho“.