Глава 38
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ზოგიერთი უფლისწული, აღშფოთებული წინასწარმეტყველის მიერ ქალაქის შესახებ წინასწარმეტყველებით (რადგან მან თქვა, რომ ისინი, ვინც ნებაყოფლობით ჩაბარდებოდნენ ქალდეველებს, მიიღებდნენ ხსნას, ხოლო ვინც ალყას გაუძლებდა, განადგურებას გადასცემდნენ), ცდილობდნენ მეფის გაღიზიანებას წინასწარმეტყველის წინააღმდეგ და აცხადებდნენ, რომ ასეთი წინასწარმეტყველებით მან შეასუსტა ომის მონდომება. უგუნურმა მეფემ უღალატა წინასწარმეტყველს ამ მცოდნეებს და მათ, როცა ის თავის ძალაუფლებაში მიიღეს, რისხვა გადაასხეს მასზე და ჩააგდეს თხრილში, რომელშიც სუნიანი ტალახი იყო. არც ერთი ებრაელი არ დაეხმარა წინასწარმეტყველს, რომელმაც ასეთი სასჯელი განიცადა ღვთის სიტყვების გამო, მაგრამ საჭურისი ებედმელექი, წარმოშობით ეთიოპელი, საყვედურობს მეფეს და გაბედულად იძახის:
იერ.38:9. შიმშილობის გამო ამ კაცის მოკვლით ბოროტება ჩაიდინე, თითქოს ქალაქში პური არ იყოს.
ციდკიამ, გაკიცხვის გაგონების შემდეგ, ებედ-მელექს აიძულებს თავის მსახურს წინასწარმეტყველის გადასარჩენად, მან კი, როცა მიიღო სხვების დახმარება, ესროლა წინასწარმეტყველს ძველი ძაფები, უბრძანა, თოკით დაედო ხელქვეშ და გამოიყვანა იგი თხრილიდან, რადგან წინასწარმეტყველი თხრილს უწოდებს სიტყვას ჰერეფს. ორმოდან გათავისუფლებული და საპყრობილეში მოთავსებული იერემია კვლავ გამოიძახა მეფემ და მის წინაშე მიიყვანა. (იერ.38:14) „ასელისილის სახლს, რომელიც არის უფლის სახლში“ (სირიელი თარჯიმანი თარგმნა: გზაჯვარედინამდე) და სთხოვს წინასწარმეტყველს, უთხრას მას ღვთის სიტყვა და არ დაუმალოს სიმართლე; წინასწარმეტყველი ეუბნება მას:
იერემია 38:15. რომ გითხრა, არ მომიკვდე და რომ გირჩიო, არ მომისმენ?
რადგან იერემიამ, როგორც წინასწარმეტყველმა, იცოდა რა მოხდებოდა მას და უკვე ჰქონდა მოძღვრის გამოცდილება. მაგრამ როცა მეფემ დაიფიცა, რომ არ მისცემს მას ბოროტს; შემდეგ მან ასევე თქვა:
იერ.38:17. თუ წახვალ ბაბილონის მეფის მეთაურთან, შენი სული იცოცხლებს და ეს ქალაქი ცეცხლი არ დაიწვება და იცოცხლებ შენ და შენი სახლი.
(იერ.38:18). „თუ არ წახვალ ბაბილონის მეფის უფლისწულთან, ეს ქალაქი გადაეცემა ქალდეველთა ხელში და ისინი ცეცხლში დაწვავენ და მათ ხელიდან არ გაექცევი“. წინასწარმეტყველმა ეს ბევრჯერ იწინასწარმეტყველა. მაგრამ უნდა ვიკითხოთ, ქალაქიდან წასულებს რატომ ჰპირდებიან ხსნას, ხოლო ვინც არ წასულა, სიკვდილი ემუქრება? ციდკიამ, როცა ნაბუქოდონოსორმა გაამეფა, ფიცი დადო, რომ ხარკს გადაიხდიდა და კეთილგანწყობას შეინარჩუნებდა მეფის მიმართ, მაგრამ მცირე ხნის შემდეგ მან დაარღვია პირობა, ხარკი არ გადაუხადა და ეგვიპტელთა მხარეზე გადავიდა. ამიტომ, უფალმა ღმერთმა, რადგან მეფემ დაადასტურა თავისი ფიცი არა უსულო კერპების, არამედ ყოველივეს შემოქმედის სახელით, შემდეგ კი გაბედა მათი გატეხვა, უბრძანებს, გასულიყო ქალდეველებთან და დააჯილდოვოს იგი ფიცის დარღვევისთვის. მაგრამ ციდკია ეუბნება წინასწარმეტყველს:
იერ.38:19. იმამის მეშინია ქალდეველებში გაქცეული ებრაელებისგან, რომ არ მიმცემონ ხელში და დამცინოდნენ.
მეშინია, ამბობს ის, რომ ნებაყოფლობით გაქცეულთა სასაცილოდ გავხდე. თუმცა, წინასწარმეტყველი კვლავ არწმუნებს მას და რადგან არ დაემორჩილა, მუქარას წარმოთქვამს. რადგან ის ამბობს:
იერ.38:22. აჰა, იუდას მეფის სახლში დარჩენილ ყველა ცოლს წაიყვანენ ბაბილონის მეფის მთავრების წინაშე და იტყვი: „შენმა მშვიდობისმყოფელებმა მოგატყუეს და გაიმარჯვეს და დაასუსტეს ფეხი დანაშაულში“.
გეშინია, რომ ნებაყოფლობით გადაკვეთეს დაცინვას, მაგრამ მოგვიანებით, როცა ქალაქი აიღეს, დაინახავ, რომ ცოლებს სამეფო სასახლეებიდან გამოათრევენ და შეგახსენებენ, რომ მოგატყუეს წინასწარმეტყველებმა და იტყვიან, რომ ამ ყველაფრის დამნაშავეები იყვნენ ისინი, ვინც მშვიდობა დაჰპირდა, ვინც ამ კანონის დარღვევით სარგებლობდა შენთან ამ კანონით.
იერ.38:23. და ყველა შენი ცოლი და შენი შვილები მიიყვანენ ქალდეველებს.
და დაიწვება ქალაქი და თქვენ ტყვეობაში გადაგიყვანთ. მაგრამ უგუნური მეფე მტკიცედ დარჩა და უბრძანა წინასწარმეტყველს, არ ეთქვა არც ერთი მთავრისთვის, რაზეც ისინი საუბრობდნენ, არამედ ეთქვა, რომ წინასწარმეტყველი ევედრებოდა მეფეს, არ ჩაეგდო იგი ამ აუტანელ ციხეში. შემდეგ წინასწარმეტყველი ყვება, თუ როგორ მოვიდნენ და ცდილობდნენ გაეგოთ, რა ელაპარაკებოდა მეფეს და დაარწმუნა, რომ საუბარი ციხეზე იყო.