Глава 38

Някои от князете, възмутени от предсказанията, направени от пророка за града (защото той каза, че онези, които доброволно се предадат на халдейците, ще получат спасение, а тези, които издържат на обсадата, ще бъдат предадени на унищожение), се опитаха да раздразнят царя срещу пророка, твърдейки, че с такива предсказания той отслабва ревността на способните да воюват. Глупавият цар предаде Пророка на тези доносници и те, след като го приеха във властта си, изляха гнева си върху него и го хвърлиха в канавка, в която имаше воняща кал. Нито един от евреите не помогна на пророка, който претърпя такова наказание за думите на Бог, но евнухът Ебедмелех, етиопец по произход, укорява царя и смело вика: Jer.38:9. Ти направи злото, което направи, като уби този човек поради глада, сякаш нямаше хляб в града. Седекия, след като чу изобличението, прави Ебед-Мелех свой слуга, за да спаси пророка, и той, след като прие помощта на други, хвърли стари парцали на пророка, заповяда да ги постави под въжето под мишниците му и го измъкна от рова хереф, защото пророкът нарича рова думата хереф. След като беше освободен от ямата и поставен в затвора, Еремия отново беше призован от царя и доведен в присъствието му. (Йер.38:14) „към дома на Аселисил, който е в дома Господен” ​​(сирийския превод: до кръстопътя) и моли Пророка да му каже Божието слово и да не крие истината; Пророкът му казва: Еремия 38:15. Ако ти кажа, няма ли да ме убия и ако те посъветвам, няма ли да ме послушаш? Защото Еремия, като пророк, знаеше какво ще му се случи и вече имаше опит като учител. Но когато царят се закле, че няма да го предаде на нечестивите; тогава той също каза: Йер.38:17. Ако излезеш при началника на вавилонския цар, душата ти ще живее и този град няма да бъде изгорен с огън, и ти и домът ти ще живеете. (Йер.38:18). „Ако не отидеш при княза на вавилонския цар, този град ще бъде предаден в ръцете на халдейците и те ще го изгорят с огън, и ти няма да избягаш от ръцете им.“ Пророкът предсказал това много пъти. Но трябва да се запитаме защо на тези, които са напуснали града, се обещава спасение, а на тези, които не са го напуснали, се заплашва със смърт? Когато Навуходоносор го направи цар, Седекия му даде клетва, че ще плаща данък и ще поддържа добра воля към царя, но след кратко време той наруши условието, не плати данък и премина на страната на египтяните. Затова Господ Бог, тъй като царят потвърди клетвите си в името не на неодушевените идоли, а на Създателя на всичко, а след това се осмели да ги наруши, му заповядва да излезе при халдейците и с това да го възнагради за нарушаването на клетвата. Но Седекия казва на пророка: Йер.38:19. Страхувам се от имама от евреите, които избягаха при халдейците, за да не ме предадат в ръцете си и да ми се подиграят. Страхувам се, казва той, че ще стана за смях на тези, които са избягали доброволно. Пророкът обаче отново го убеждава и тъй като той не се подчинява, той изрича заплаха. Защото той казва: Йер.38:22. Ето, всички жени, останали в дома на царя на Юда, ще бъдат доведени пред князете на царя на Вавилон; и ще кажеш: „Мъжете ти на мира те измамиха и надделяха над теб, и отслабиха крака ти в престъплението.“ Страхуваш се да не станеш за смях на онези, които са преминали доброволно, но по-късно, когато градът бъде превзет, ще видиш, че съпругите ще бъдат изтеглени от царските дворци и ще ти напомнят, че си бил измамен от пророците, и ще кажат, че виновниците за всичко това са онези, които са обещали мир, които са се радвали на почит с теб и са уредили, че поради тази причина си пълзял да нарушиш божественото закони. Йер.38:23. И всичките ви жени и деца ще бъдат доведени при халдейците. И градът ще бъде изгорен, а вие ще бъдете отведени в плен. Но глупавият цар останал непреклонен и заповядал на пророка да не казва на никого от принцовете какво обсъждат, но да каже, че пророкът моли царя да не го хвърля в този непоносим затвор. След това Пророкът разказва как са дошли и са се опитали да разберат какво са обсъждали с царя, а той ги е уверил, че разговорът е бил за затвора.