Глава 37

يبدأ النبي الحكيم قصة الاستيلاء على المدينة، فيخبرنا أولاً في أي عمر بدأ حكم صدقيا، وكم حكم، وكيف أثناء الحصار، بعد أن علم بالتنبؤات التي نطق بها النبي عنه وعن المدينة، من خلال أولئك الذين أرسلوا إلى النبي، طلب أن يصلي إلى الله من أجله. في الوقت نفسه، لم يعد إرميا في السجن، لكنه سار بلا خوف في جميع أنحاء المدينة. وعندما حاصر البابليون المدينة، جاء المصريون لمساعدة اليهود، الذين استدعاهم الملك على ما يبدو للمساعدة؛ ولما علم الكلدانيون رفعوا الحصار. لذلك أمر السيد الرب النبي أن يقول للملك والحكام ألا يعتمدوا على مساعدة المصريين، ولا يهملوا الكلدانيين؛ لأن المصريين سيعودون قريبا جدا إلى وطنهم، والكلدانيون يقتربون مرة أخرى، ويحاصرون المدينة ويشعلون فيها النار. ويضيف النبي، معلنا أن الله نفسه أصدر هذا الحكم على أورشليم، ما يلي: إرميا 37:10. وإذا هزمت كل قوة الكلدانيين الذين يحاربونك، وبقيت فيهم قروح، كل واحد في مكانه، يقومون ويحرقون هذه المدينة بالنار. لا تظن أنك تغلب قوة الكلدانيين. لأنه من أجل تدميرك النهائي، يكفي عدد قليل من القروح التي بقيت في الخيام بسبب الضعف. لأن الخطية جعلتك ضعيفا. ثم يخبر النبي أنه أثناء توقف القتال، بعد انسحاب الكلدانيين من المدينة، ذهب من أورشليم إلى أهل بيته بنية شراء خبز. ولكن رجلا يدعى سارويا شك في أنه يريد الهرب إلى الأعداء فأخبر الأمراء. ولما سمعوا بهذا، سجنوا إرميا، ليس في سجن عام، لأنه كما يقال كان ممتلئًا (18)، بل (إرميا 37: 15) "في بيت يوناثان الدود الكتب". وبعد مرور أيام كافية، ناداه صدقيا سرًا وسأله: (إر 37: 17) "هل هناك كلمة من الرب؟" ويتنبأ النبي بسبيه، وبحسب النبوءة فإنه يشكو الظلم الذي لحق به، فيقول: إرميا 37:18. "كيف أسأت إليك وإلى عبيدك، إذ أدخلتني إلى بيت السجن؟" إرميا 37:19. "وأين أنبيائكم الذين تنبأوا لكم قائلين: لئلا يأتي عليكم ملك بابل في هذه الأرض؟" أي أنه عندما أثبتت الأفعال نفسها صدق نبوتي وكذب أنبيائكم، كان لا بد من الحكم بالعدل ومعاقبة من تكلم بالكذب، ومن لم يتنبأ بالحق. ثم يطلب النبي تحريره من دار القراءة؛ فأخرجه صدقيا من هناك وأرسله إلى السجن العام وأمر أن يُعطى له كسرة خبز واحدة كل يوم. هذه الكلمات السبعين غير قابلة للقراءة.