Глава 34

Ayant ainsi conclu cette prophétie, le Prophète passe à une autre. Et quand la ville fut encerclée par des ennemis, il reçut l'ordre de dire au roi Sédécias : la ville sera prise et incendiée, et après t'avoir pris, ils t'emmèneront au roi de Babylone, mais tu échapperas à la mort, mais ayant été emmené en captivité, tu vivras dans un pays étranger, tu connaîtras la fin de ta vie en paix, et tu seras récompensé par des cris légaux de la part de tes proches. C'est ce que j'ai dit au roi, dit le Prophète, lorsque les ennemis assiégeaient non seulement Jérusalem, mais (Jér. 34 : 7) les « villes de Juda » restantes. A cette prophétie s’en ajoute une autre dont la signification est la suivante. Sédécias, selon la loi de Dieu, ordonna la libération des esclaves hébreux ; car la loi leur ordonnait clairement d'être en esclavage pendant six ans et de recevoir la liberté la septième année. Tout le monde, d'abord obéissant au roi et donnant la liberté aux esclaves, puis à nouveau, se repentant de leur bonne action, les entraîna dans leur ancien esclavage. Par conséquent, Dieu de tous, étant en colère contre cela, en rappelant l'esclavage en Égypte, et la libération précédente, et la loi donnée après celle-ci, leur reproche également le fait que, bien qu'ils aimaient la préservation de la loi, ils s'en sont néanmoins repentis et ont piétiné la loi. Car il dit : Jér.34:15. Mettez-vous aujourd'hui à faire ce qui est droit à mes yeux, à accorder à chacun le pardon de son prochain ; et vous ferez alliance devant moi dans la maison où mon nom y est invoqué. Dans la maison qui m'est dédiée, en ma présence, après avoir contracté les alliances de rémission, vous les avez bientôt rompues. Ainsi, puisque vous ne vouliez pas donner l'absolution ; Jér.34:17. Le Seigneur dit : Voici, je vous donne le pardon de l'épée, de la mort et de la famine, et je vous donnerai la dispersion dans tous les royaumes de la terre. Condamnés pour violation du serment. Jér.34:18. Et je donnerai à l'homme qui a transgressé mon alliance et qui n'a pas gardé les paroles de mon alliance, à celui que j'ai daigné faire devant moi : couper le veau en deux parties, et marcher entre les parties divisées, (Jérémie 34 : 19). « Les princes de Juda, et les princes de Jérusalem, et les nobles, et les prêtres, et tous les peuples de la terre qui marchaient entre le veau divisé. » C'est ainsi qu'ils juraient habituellement selon l'ancienne coutume. Ainsi, le Dieu de toutes choses crée une alliance avec Abraham, ordonnant qu'« un bélier de trois ans » et les mêmes années d'un taureau et d'un bouc soient divisés « en sexes », en mettant « Je suis opposé l'un à l'autre », et il a fait « placer une fournaise fumante et des bougies de feu entre ces boutures » (Genèse 15 :9-17). Dieu conclut donc une alliance avec Abraham selon la coutume alors en vigueur. Les Juifs firent de même, promettant de libérer les esclaves des Juifs, confirmant leur libération par un serment ; mais ils rompirent bientôt ce serment. Pour cette raison, Dieu menace de les livrer à leurs ennemis, de livrer leurs corps aux bêtes sauvages et d'imposer le joug de l'esclavage au roi et aux princes.