Глава 34

След като завърши това пророчество, Пророкът преминава към друго. И когато градът беше заобиколен от врагове, той получи заповед да каже на цар Седекия: градът ще бъде превзет и изгорен и след като ви вземат, ще ви отведат при вавилонския цар, но вие ще избегнете смъртта, но като сте били отведени в плен, ще живеете в чужда земя, ще преживеете края на живота си в мир и ще бъдете възнаградени с узаконен плач от вашите роднини. Това, казва пророкът, казах на царя, когато враговете обсаждаха не само Ерусалим, но (Еремия 34:7) останалите „градове на Юда“. Към това пророчество се добавя още едно, чийто смисъл е следният. Седекия, според Божия закон, заповяда освобождаването на еврейските роби; тъй като законът ясно им нареждаше шест години да бъдат в робство, а на седмата година да получат свобода. Всички, отначало се подчиняваха на царя и дадоха свобода на робите, а след това, разкайвайки се за доброто си дело, ги завлечеха в предишното им робство. Следователно Бог на всички, като се гневи на това, като си спомня робството в Египет и предишното освобождение, и закона, даден след това, също ги укорява за факта, че въпреки че обичаха запазването на закона, те все пак се покаяха за това и потъпкаха закона. Защото той казва: Йер.34:15. Обърнете се днес, за да вършите това, което е право пред Мен, за да простите всекиму на ближния си; и ще сключите завет пред Мен в дома, където се нарича името Ми. В къщата, посветена на Мен, в Мое присъствие, след като сключихте заветите на опрощението, вие скоро ги нарушихте. Тъй като не искахте да дадете опрощение; Йер.34:17. Господ каза: Ето, давам ви прошка за меча, и за смъртта, и за глада, и ще ви дам да се разпръснете по всичките царства на земята. Осъдени за нарушаване на клетвата. Йер.34:18. И ще дам на човека, който е престъпил завета Ми и не е спазил думите на завета Ми, нему благоволих да направя пред Мене: разрязване на телето на две части и ходене между разделените му части, (Йер.34:19). „Принцовете на Юда, и принцовете на Йерусалим, и благородните, и свещениците, и всички хора на земята, които ходеха между разделеното теле.“ Така обикновено се заклевали според старинния обичай. Така че Бог на всички неща създава завет с Авраам, като заповядва „овен от три години“ и същите години на юнец и козел да бъдат разделени „на полове“, поставяйки „Аз съм един срещу друг“ и направи „димяща пещ и огнени светлини да се поставят между тези изрези“ (Бит. 15:9-17). Така Бог сключи завет с Авраам според тогавашния преобладаващ обичай. Евреите също направиха същото, като обещаха да освободят робите на евреите, потвърждавайки тяхното освобождение с клетва; но скоро нарушиха тази клетва. Поради тази причина Бог заплашва да ги предаде на враговете им, да предаде телата им за изяждане от диви зверове и да наложи игото на робство върху царя и князете.