Глава 33

შემდეგ ციხეში მცხოვრები წინასწარმეტყველი სხვა გამოცხადებას ხედავს; და ღმერთი ეუბნება მას: იერ.33:3. იტირე ჩემკენ და მე მოგისმენ, "და გეტყვი დიდსა და დიდებულს, რაც შენ ვერ გაიგე." და აჩვენა მას ალყა, მან უწინასწარმეტყველა განთავისუფლება. იერ.33:6. აჰა, განკურნებასა და განკურნებას მოვუტან მას და განვკურნავ“. "წყლულის შეხორცება" ნიშნავს სრულ განკურნებას. შემდეგ ღმერთი ცხადყოფს, რომ ერები, იუდეველთა დაბრუნებას რომ იხილავენ, განადიდებენ თავისუფლების მომნიჭებელს: და კეთილისმყოფელნი გაოცდებიან, ბოროტების მოყვარულნი კი დამწუხრდებიან, რომ ქალაქი აყვავებულია და ღვთის დღესასწაულები ჩვეულებისამებრ აღინიშნება. იერ.33:15. იმ დღეებში და იმ დროს დავითს გავზრდი რქა, მართალი აღმოსავლეთი: „და აღასრულებს სამართალსა და სიმართლეს დედამიწაზე“. ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ ეს წინასწარმეტყველურად აღსრულდა ზერუბაბელის დროს, მაგრამ მოძღვარმა ზუსტად გვასწავლა ამ წინასწარმეტყველების ჭეშმარიტება. იერ.33:16. იმ დღეებში იუდა გადარჩება და იერუსალიმი "იმედით" დასახლდება და ეს არის სახელი, რომლითაც მას უფალს ეძახიან, ჩვენი ჭეშმარიტება. ღმერთმა უწოდა ეს სახელი იერუსალიმს და ზევით და უწოდა ებრაული სიტყვით: „იოსედეკი“ (იერ. 23:6). (იერ.33:17). რადგან ასე ამბობს უფალი: „ტახტზე მჯდომი არ ჩამორჩება დავითს ისრაელის სახლისთვის“. პატრიარქმა იაკობმაც ეს იწინასწარმეტყველა: „იუდას უფლისწული არ წავა და წინამძღოლი მისი წიაღიდან, სანამ არ მოვიდნენ, ენების სურვილი“ (დაბ. 49:10). თუმცა ჩვენ არ ვიცით, რომ ზერუბაბელის შემდეგ იყო იუდას ტომიდან რომელიმე წინამძღოლი; თუმცა, ჩვენ ვპოულობთ ამ წინასწარმეტყველების ჭეშმარიტებას; რადგან სამეფო და სამღვდელო ტომები არეულობაში მოხვდნენ; მღვდლები ხელმძღვანელობდნენ უცხოელ ჰეროდემდე. მაშასადამე, წინამდებარე წინასწარმეტყველება უკავშირდება დავითზე ნათქვამს სიტყვას: და მღვდლების შესახებ. იერ.33:18. მღვდლებისა და ლევიანებისგან ის კაცი არ დაიღუპოს ჩემს წინაშე; შესწირავს დასაწვავ შესაწირავს და ძღვენს და შესწირავს მსხვერპლს მთელი დღე. და ჩვენ ვხედავთ ამ წინასწარმეტყველების შესრულებას. როგორც კი, ღვთის აღთქმის თანახმად, მიეცა ახალი აღთქმა, მღვდლობაც მელქისედეკის ბრძანების მიხედვით მიენიჭა და ვინც ამ მღვდლობის ღირსი იყო, განუწყვეტლივ შესწირავს ღმერთს სიტყვიერ მსხვერპლს. შემდეგ ღმერთი ამბობს, რომ როგორც შეუძლებელია დღე გახდეს ღამე, ღამე კი დღე, ასევე შეუძლებელია დავითის სამეფოს დანგრევა. და ეს წინასწარმეტყველება აშკარად სრულდება; რადგან დავითისგან ხორციელად მყოფი ქრისტე არ არის განწირული ტახტზე, არამედ ყველაფერზე მჯდომარე მამასთან ერთად. იგივე ნათქვამია მღვდლებზე და ლევიანებზე, კერძოდ, რომ მათი რასა ზეცის ძალასა და ზღვის ქვიშას შეედარება. და რაც ითქვა, თვით შრომითაც დასტურდება, რადგან მთელი დედამიწა და ზღვა სავსეა ეპისკოპოსებითა და დიაკვნებით, რომლებიც ასრულებენ ლევიანთა მსახურებას. მას შემდეგ რაც თქვა ის, რასაც ბოროტები ამბობენ, კერძოდ, რომ მან მთლიანად უარყო ღმერთის მიერ არჩეული ორი ტომი, ანუ სამეფო და მღვდელმსახური, ღმერთმა კვლავ დადო პირობა იმის შესახებ, რაც მან უკვე იწინასწარმეტყველა.