Глава 33

Τότε ο Προφήτης, ζώντας στη φυλακή, βλέπει μια άλλη αποκάλυψη. και του λέει ο Θεός: Ιερ.33:3. Φώναξε σε Με και θα σε ακούσω, «και θα σου πω μεγάλα και δυνατά πράγματα, που δεν κατάλαβες». Και αφού του έδειξε την πολιορκία, προβλέπει την απελευθέρωση. Ιερ.33:6. Ιδού, θα του φέρω θεραπεία και θεραπεία, και θα τον γιατρέψω». «Η επούλωση του έλκους» σημαίνει πλήρη επούλωση. Τότε ο Θεός αποκαλύπτει ότι τα έθνη, βλέποντας την επιστροφή των Ιουδαίων, θα δοξάσουν τον Δωρητή της ελευθερίας: και όσοι ζουν ευγενικά θα θαυμάσουν, και όσοι αγαπούν την κακία θα λυπηθούν, βλέποντας ότι η πόλη είναι ακμάζουσα και οι γιορτές του Θεού γιορτάζονται σύμφωνα με το έθιμο. Ιερ.33:15. Εκείνες τις μέρες και εκείνη την ώρα θα κάνω τον Δαβίδ να μεγαλώσει κέρας, δίκαιος ανατολή: «και θα κάνει δικαιοσύνη και δικαιοσύνη στη γη». Είπαμε ήδη πριν ότι αυτό εκπληρώθηκε προφητικά υπό τον Ζοροβάβελ, αλλά ο Δάσκαλος μας δίδαξε ακριβώς την αλήθεια αυτής της προφητείας. Ιερ.33:16. Εκείνες τις ημέρες ο Ιούδας θα σωθεί και η Ιερουσαλήμ θα κατοικηθεί με «ελπίδα· και αυτό είναι το όνομα με το οποίο θα ονομαστεί Κύριος», η αλήθεια μας. Ο Θεός έδωσε αυτό το όνομα στην Ιερουσαλήμ και πάνω, αποκαλώντας το με την εβραϊκή λέξη: «Ιωσέντεκ» (Ιερ. 23:6). (Ιερ.33:17). Διότι αυτό λέει ο Κύριος: «Ο άνθρωπος που κάθεται στο θρόνο δεν θα λείψει από τον Δαβίδ για τον οίκο του Ισραήλ». Ο Πατριάρχης Ιακώβ προέβλεψε επίσης αυτό: «Ο άρχοντας από τον Ιούδα δεν θα χαθεί, ούτε ένας αρχηγός από τα σπλάχνα του, μέχρι να έρθουν, η επιθυμία των γλωσσών» (Γέν. 49:10). Αλλά παρόλο που δεν γνωρίζουμε ότι μετά τον Ζοροβάβελ υπήρξε κάποιος αρχηγός από τη φυλή του Ιούδα. Ωστόσο, βρίσκουμε την αλήθεια αυτής της προφητείας. επειδή οι βασιλικές και ιερατικές φυλές ήρθαν σε σύγχυση. Οι ιερείς ήταν επικεφαλής μέχρι τον ξένο Ηρώδη. Επομένως, η παρούσα προφητεία συνδέεται με όσα ειπώθηκαν για τον Δαβίδ ο λόγος: και για τους ιερείς. Ιερ.33:18. Και από τους ιερείς και από τους Λευίτες δεν θα χαθεί ο άνθρωπος μπροστά στην παρουσία Μου. θα προσφέρει ολοκαυτώματα και δώρα, και θα κάνει θυσίες όλες τις ημέρες. Και βλέπουμε την εκπλήρωση αυτής της προφητείας. Μόλις, σύμφωνα με την υπόσχεση του Θεού, δόθηκε η νέα διαθήκη, δόθηκε και η ιεροσύνη σύμφωνα με την τάξη του Μελχισεδέκ, και όσοι ήταν άξιοι αυτής της ιεροσύνης προσφέρουν συνεχώς μια λεκτική θυσία στον Θεό. Τότε ο Θεός λέει ότι όπως είναι αδύνατον η μέρα να γίνει νύχτα και η νύχτα μέρα, έτσι είναι αδύνατο να καταστραφεί το βασίλειο του Δαβίδ. Και αυτή η προφητεία εκπληρώνεται ξεκάθαρα. γιατί από τον Δαβίδ ο εν σαρκί Χριστός δεν προορίζεται να έχει θρόνο, αλλά εξουσιάζει τα πάντα καθισμένος μαζί με τον Πατέρα. Το ίδιο πράγμα λέγεται για τους ιερείς και τους Λευίτες, δηλαδή ότι η φυλή τους θα παρομοιαστεί με τη δύναμη του ουρανού και την άμμο της θάλασσας. Και όσα ειπώθηκαν επιβεβαιώνονται από τα ίδια τα έργα, γιατί ολόκληρη η γη και η θάλασσα είναι γεμάτη από επισκόπους και διακόνους που εκτελούν τη Λευιτική διακονία. Αφού είπε αυτό που λένε οι πονηροί, δηλαδή ότι απέρριψε εντελώς τις δύο φυλές που είχε επιλέξει ο Θεός, δηλαδή τη βασιλική και την ιερατική, ο Θεός έδωσε πάλι μια υπόσχεση για όσα είχε ήδη προβλέψει.