Глава 33

Тогава Пророкът, живеещ в затвора, вижда друго откровение; и Бог му казва: Йер.33:3. Извикай към Мен и ще те послушам, „и ще ти кажа велики и могъщи неща, които не си разбрал“. И като му показа обсадата, той предрича освобождение. Йер.33:6. Ето, ще му донеса изцеление и изцеление, и ще го изцеля. „Изцелението на язвата“ означава пълно излекуване. Тогава Бог разкрива, че народите, като видят завръщането на евреите, ще прославят Дарителя на свободата: и онези, които живеят благочестиво, ще се учудят, а онези, които обичат нечестието, ще се наскърбят, като видят, че градът е проспериращ и Божиите празници се празнуват според обичая. Йер.33:15. В онези дни и по това време ще направя Давид да расте рог, праведен изток: „и той ще върши правосъдие и правда на земята“. Вече казахме преди, че това беше пророчески изпълнено при Зоровавел, но Учителят ни научи точно на истината на това пророчество. Йер.33:16. В онези дни Юда ще бъде спасен и Ерусалим ще бъде населен с „надежда; и това е името, с което ще се нарече Господ“, нашата истина. Бог даде това име на Ерусалим и нагоре, като го нарече с еврейската дума: „Йоседек” (Еремия 23:6). (Йер.33:17). Защото така казва Господ: Човекът, който седи на престола, няма да отстъпи от Давид за дома Израилев. Патриарх Яков също предсказа това: „Княз от Юда няма да отпадне, нито водач от вътрешностите му, докато не дойдат, желанието на езиците“ (Бит. 49:10). Но въпреки че не знаем, че след Зоровавел е имало водач от племето на Юда; въпреки това ние откриваме истинността на това пророчество; защото царските и жреческите племена изпаднаха в объркване; Свещениците бяха начело до чужденеца Ирод. Следователно, настоящото пророчество се свързва с това, което беше казано за словото Давид: и за свещениците. Йер.33:18. И от свещениците и от левитите човек няма да погине пред присъствието Ми; ще принася всеизгаряния и дарове и ще принася жертви през всичките дни. И ние виждаме изпълнението на това пророчество. Веднага щом според Божието обещание беше даден новият завет, беше дадено и свещеничеството според чина на Мелхиседек и онези, които бяха достойни за това свещеничество, непрекъснато принасяха словесна жертва на Бога. След това Бог казва, че както е невъзможно денят да стане нощ и нощта да стане ден, така е невъзможно царството на Давид да бъде разрушено. И това пророчество ясно се изпълнява; защото от Давид Христос, който е в плът, не е предопределен да има престол, но владее всичко, седейки заедно с Отца. Същото се казва и за свещениците и левитите, а именно, че тяхната раса ще бъде оприличена на силата на небето и пясъка на морето. И казаното се потвърждава от самите дела, защото цялата земя и морето са пълни с епископи и дякони, изпълняващи левитското служение. След като каза това, което казват нечестивите, а именно, че Той напълно отхвърли двете племена, които Бог беше избрал, тоест царското и свещеническото, Бог отново даде обещание за това, което вече беше предсказал.