Глава 30

Le Seigneur Dieu, afin de montrer la véracité de cette prophétie, ordonne au Prophète de mettre par écrit les prédictions qu'il a faites concernant la captivité et le retour. Il préfigure d’abord les tristes : Jérémie 30 : 5. Voici ce que dit le Seigneur : Vous entendrez la voix de la peur : la peur et pas de paix. (Jér. 30 : 6). "Demandez et vous verrez si le sexe masculin accouche." Ce qui suit est d’accord avec cela. " Et à propos de la passion, dans laquelle aura-t-on des reins et le salut ? " Avant, je voyais chaque homme, et sa main était sur ses reins, comme si elle enfantait. " Ici, représentant la maladie, il la représente sous la forme d'une femme qui accouche ; et ailleurs, faisant connaître les pleurs, il dit que tout le monde avait les mains jointes sur la tête. "Transformer votre visage en maladie jaune". Et c'est un signe de peur. Jérémie 30 : 7. Car ce jour était génial, et il n'y avait rien de tel : et le temps oppression et tristesse pour tout « pour Jacob ». En raison de la grandeur du châtiment, il qualifia ce jour de grand. Puis il se connecte au chagrin et à la consolation ; car il dit : "Et de là, il sera sauvé." Des promesses de briser le joug de l’esclavage ; préfigure également un changement de morale. Jérémie 30 : 8. Et ils ne serviront pas les étrangers. (Jér. 30 : 9). "Mais ils serviront le Seigneur leur Dieu. "Alien" il a appelé les idoles. Ayant appris, dit le Prophète, que Dieu donne toutes sortes de biens et impose des châtiments, ses prophéties seront préférées à tout. " «Et je susciterai David, leur roi.» Le Seigneur Christ a mis fin à la prophétie ; parce qu'il est issu de David selon la chair, et bergers, non seulement d'Israël, mais de toutes les nations. Cette prophétie, tant dans l’ombre que dans l’image, s’est partiellement réalisée sur Zorobabel. Après avoir promis cela, Dieu les console à nouveau, prédisant leur retour, et menace les Babyloniens de destruction. Car il dit : Jérémie 30 : 11. Je provoquerai la fin de toutes les nations, de toutes les nations, en vous y dispersant. Il leur fait une promesse de bonnes choses. Car il dit : « Je ne te détruirai pas, mais je te punirai par le jugement, et pendant que je te purifierai, je ne te purifierai pas » ; c'est-à-dire que je punirai et consolerai, et que je ne leur permettrai pas de rester impunis, et que je ne les laisserai pas impuissants. Car c'est ce que signifient les mots : « Même si je te purifie, je ne te purifierai pas », mais je ne te permettrai pas de connaître des désastres. Voulant faire une grande menace pour qu’ils mettent de côté leur méchanceté, il ajoute ceci : (Jér. 30 : 12). « Ta contrition est grande, ta blessure est douloureuse » (Jér. 30 : 13). « Il n'y a pas de juge de votre jugement » ; parce que pas une seule personne n’a dénoncé les mensonges de Nabuchodonosor. « Vous avez été soigné pour maladie », c'est-à-dire avec un sentiment de douleur. "Il n'y a aucun avantage pour vous." Le mot : bénéfice est utilisé ici en relation non pas avec l'âme, mais avec l'aide humaine, cela ressort clairement des mots suivants : Jér.30:14. Tous vos amis vous ont oublié et vous posent des questions ci-dessous, «Car je vous ai frappé de la plaie de l'ennemi;» parce que je n'ai pas agi avec ma patience habituelle, mais j'ai entaillé profondément le membre douloureux. Le médecin fait également cela, voyant que la maladie est difficile. Et expliquant la justice du châtiment, Dieu ajouta : « Avec un châtiment ferme » : « à cause de ton injustice, tes péchés ont été supportés. » Les mots suivants sont en accord avec ceci : Jérémie 30h15. Pourquoi pleures-tu à cause de ta contrition ! ta maladie est incurable, c'est-à-dire que la punition est forte, mais aussi juste. « Des multitudes à cause de ton injustice » : parce qu’ils ont vaincu tes péchés, « j’ai fait ces choses ». Cependant, les ennemis eux-mêmes qui ont fait l'invasion sont menacés de passages à tabac et d'esclavage ; parce que ceux qui ont échappé à la mort sont devenus les esclaves des vainqueurs. Il continue de consoler son peuple avec de bonnes promesses. (Jér. 30 : 17). Je révélerai ta guérison, « Je te guérirai de ta douloureuse blessure », « parle le Seigneur ». J'utiliserai des incisions et une éponge, ainsi que des médicaments cruels et faciles à agir. "Comme les gens gaspilleurs t'appellent Sion." Les nations voisines se sont moquées de Jérusalem, la soumettant à la captivité et à l’esclavage. "Notre piège existe, car personne ne le cherche." Quand je ne l'ai pas regardé et ne l'ai pas protégé, dit Dieu ; alors pour ceux qui étaient en guerre contre lui, il était comme une proie prête. Mais après le châtiment, je les libérerai de l'esclavage ; ils reviendront, bâtiront des villes, rebâtiront l’église et y adoreront selon la loi. Car voici ce que Dieu a dit : « Et l’église sera établi selon son ordre. » Il ajoute également tout ce qui caractérise la prospérité. Jér.30:19. Et de là sortiront ceux qui chantent et la voix de ceux qui jouent. Il leur promet également la multiplication de la famille et de nombreux enfants. Car il dit : "Et j'augmenterai, et ils ne diminueront pas." (Jérémie 30 : 20). « Et leurs fils entreront comme avant, et leurs témoignages seront corrigés devant moi. » Le mot : « réunions », l'interprète syriaque traduit : « synagogue ». « Et je visiterai tous ceux qui les souffrent » (Jér. 30 : 21). “And they will grow stronger” against her. Il appelle les Babyloniens les froids, et les plus forts sont les Mèdes et les Perses, qui ont écrasé le règne des 15 Babyloniens. “And his prince will come from him.” Pendant la captivité de Juda, ils avaient pour prince le roi de Babylone, et à leur retour de Babylone, leur premier prince fut Zorobabel, fils de Jozedek, et après lui, ils furent gouvernés par des évêques. "Qui est-ce qui mettra son cœur à se tourner vers Moi ? parle le Seigneur." Ceci est dit ailleurs : demandez aux générations précédentes qui étaient avant vous : qui a cru au Seigneur et a eu honte ? Puis il attribue les chagrins qui leur sont arrivés à la colère de Dieu, et montrant sa justice, ajoute : Jér.30:23. He will come to the wicked. But explaining the possibility of this, he adds: Jér.30:24. La colère de la colère du Seigneur ne se détournera pas tant que vous ne l'aurez pas fait et tant que vous n'aurez pas accompli l'intention de votre cœur. Car qui a résisté à sa volonté ? Convaincu de leur incrédulité, il dit : « dans les derniers jours, vous me connaîtrez ». Puisque vous ne croyez pas aux mots, vous le découvrirez par expérience dans la réalité. Ici la lecture : τ ἠ ν αωτηριυν est préférée à une autre : τ ἠ ν δυναςἰαν.