Глава 30

El Señor Dios, para mostrar la verdad de esta profecía, ordena al Profeta que ponga por escrito las predicciones que hizo sobre el cautiverio y el regreso. Primero presagia a los afligidos: Jer.30:5. Esto dice el Señor: Oiréis la voz del miedo: miedo y no paz. (Jeremías 30:6). “Pregunta y verás si el sexo masculino da a luz”. Lo siguiente está de acuerdo con esto. "¿Y acerca de la pasión, en cuál tendrá uno los lomos y la salvación? "Antes vi a cada hombre, y su mano estaba sobre sus lomos, como si estuviera dando a luz". Aquí, al representar la enfermedad, la representa en forma de mujer que da a luz; y en otro lugar, dando a conocer el llanto, dijo que todos tenían las manos cruzadas sobre la cabeza. "Convertir tu rostro en la enfermedad amarilla". Y esto es una señal de miedo. Jer.30:7. Porque aquel día fue grande, y no había nada igual: y el tiempo opresión y dolor por todo “por Jacob”. Por la grandeza del castigo llamó grande el día. Luego se conecta con los tristes y el consuelo; porque él dice: “Y de eso será salvo”. Promesas de romper el yugo de la esclavitud; También presagia un cambio en la moral. Jer.30:8. Y no servirán a los extraños. (Jeremías 30:9). "Pero servirán al Señor su Dios. "Extraños" los llamó ídolos. Habiendo aprendido, dice el Profeta, que Dios da todo tipo de bienes e impone castigos, sus profecías serán preferidas a todo. “Y haré levantar a David su rey”. El Señor Cristo puso fin a la profecía; porque vino de David según la carne, y pastorea, no sólo a Israel, sino a todas las naciones. Esta profecía, tanto en la sombra como en la imagen, se cumplió parcialmente en Zorobabel. Habiendo prometido esto, Dios los consuela nuevamente, prediciendo su regreso y amenazando a los babilonios con la destrucción. Porque él dice: Jer.30:11. Haré el fin de todas las naciones, de todas las naciones, esparciéndoos allí. Les da una promesa de cosas buenas. Porque él dice: “No os destruiré, sino que os castigaré en juicio, y mientras os limpie, no os limpiaré”; es decir, los castigaré y consolaré, y no permitiré que queden impunes, y no los dejaré desamparados. Porque esto es lo que significan las palabras: “Aunque os limpio, no os limpiaré”, pero no permitiré que experimentéis desastres. Queriendo hacer una gran amenaza para que dejen de lado su maldad, añade esto: (Jeremías 30:12). “Grande es vuestra contrición, dolorosa vuestra llaga” (Jer. 30:13). “No hay juez de vuestro juicio”; porque ni una sola persona expuso las mentiras de Nabucodonosor. “Te trataron por una enfermedad”, es decir, con un sentimiento de dolor. "No hay ningún beneficio para ti". La palabra: beneficio se usa aquí no en relación con el alma, sino con la ayuda humana, esto se desprende de las siguientes palabras: Jer.30:14. Todos tus amigos te han olvidado y preguntan por ti a continuación, “Porque os he herido con la plaga del enemigo”; porque no actué con mi habitual paciencia, sino que corté profundamente el miembro dolorido. El médico también hace esto, al ver que la enfermedad es difícil. Y explicando la justicia del castigo, Dios añadió: “Con castigo firme”: “por causa de tu injusticia, tus pecados fueron soportados”. Las siguientes palabras concuerdan con esto: Jer.30:15. ¿Por qué lloras por tu contrición? tu enfermedad es incurable, es decir, el castigo es fuerte, pero también justo. “Multitudes por causa de tu injusticia”: porque vencieron tus pecados, “yo he hecho estas cosas”. Sin embargo, los propios enemigos que realizaron la invasión son amenazados con palizas y esclavitud; porque los que escaparon de la muerte se convirtieron en esclavos de los victoriosos. Él continúa consolando a su pueblo con buenas promesas. (Jeremías 30:17). Revelaré tu curación, “te sanaré de tu dolorosa herida”, “habla el Señor”. Usaré tanto cortantes como una esponja, y medicinas crueles y de fácil acción. “Como te llaman Sión los despilfarradores”. Las naciones vecinas se burlaron de Jerusalén y la prepararon para el cautiverio y la esclavitud. "Nuestra trampa es, como si no hubiera nadie que la buscara". Cuando no lo miré y no lo protegí, dice Dios; entonces, para los que estaban en guerra con él, era como presa lista. Pero después del castigo los liberaré de la esclavitud; regresarán, edificarán ciudades, reconstruirán la iglesia y adorarán en él según la ley. Porque esto es lo que dijo Dios: “Y la iglesia será establecido según su orden”. También añade todo lo demás que es característico de la prosperidad. Jer.30:19. Y de allí saldrán los que cantan y la voz de los que tocan. Les promete también la multiplicación de la familia y muchos hijos. Porque él dice: “Y yo aumentaré, y ellos no disminuirán”. (Jeremías 30:20). “Y sus hijos vendrán como antes, y sus testimonios serán corregidos delante de Mí”. La palabra: “reuniones”, el intérprete siríaco la tradujo: “sinagoga”. “Y visitaré a todos los que los padecen” (Jer.30:21). “Y se harán más fuertes” contra ella. Él llama a los babilonios los fríos, y los más fuertes son los medos y los persas, que aplastaron el gobierno de los 15 babilonios. “Y de él saldrá su príncipe”. Durante el cautiverio de Judá, tuvieron como príncipe al rey de Babilonia, y a su regreso de Babilonia, su primer príncipe fue Zorobabel, hijo de Jozedek, y después de él fueron gobernados por obispos. "¿Quién es el que hará que su corazón se vuelva a Mí? Habla el Señor." Esto se dice en otro lugar: Preguntad a las generaciones pasadas que fueron antes de vosotros: ¿quiénes creyeron al Señor y se avergonzaron? Luego atribuye los dolores que les sobrevinieron a la ira de Dios, y mostrando su justicia, añade: Jer.30:23. Él vendrá a los malvados. Pero explicando la posibilidad de esto, añade: Jer.30:24. La ira de la ira del Señor no será apartada hasta que lo hayas hecho, y hasta que hayas cumplido la intención de tu corazón. ¿Quién ha resistido su voluntad? Condenando su incredulidad, dice: “en los últimos días me conoceréis”. Como no crees en las palabras, lo descubrirás por experiencia en la realidad. Aquí se prefiere la lectura: τ ἠ ν αωτηριυν a otra: τ ἠ ν δυναςἰαν.