Глава 2
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ამის შემდეგ წინასწარმეტყველს უბრძანა იერუსალიმის მცხოვრებთ ეთქვა:
იერემია 2:1–2. ასე ამბობს უფალი: გამახსენდა შენი სიყმაწვილის წყალობა და შენი სრულყოფილების სიყვარული, როცა გაჰყვებოდი ისრაელის წმიდას უდაბნოში, დაუსახლებელ მიწაზე, ამბობს უფალი.
მან ებრაელთა მოწოდების დასაწყისს „ახალგაზრდობა“ უწოდა. რადგან მაშინ ეგვიპტეში მყოფი ისრაელიანები „აღდგნენ“ (გამ. 2:23) და ღმერთმა შეიწყალა და მოსე სამსახურში გამოიყენა, გაათავისუფლა ისინი. სიტყვები: „შენი სრულყოფილების სიყვარული“ საყვედურად გამოიყენება; რადგან ებრაელებს არასოდეს ჰქონიათ სრულყოფილი „სიყვარული“ კეთილისმყოფელის მიმართ. ამას გვიმხელს ჰიმნის ავტორი დავითი; რადგან ის ამბობს: „უყვარდათ იგი მათი ბაგეებით და ატყუებდნენ მას ენით, მაგრამ მათი გული არ იყო მართალი მასთან, ნაკლებად დარწმუნებული მის აღთქმაში“ (ფსალმ. 77:36,37).
იერ.2:3. წმინდაა ისრაელი უფლისთვის,
ანუ ძველთაგან მე შენ მირჩევდი სხვა ერებს და დაიწყე ჩემი ხალხის წოდება. ასე თქვა ნეტარმა მოსემ: „უფლის წილი გახდა მისი ხალხი იაკობი, ახლა ისრაელია მისი მემკვიდრეობა“ (კან. 32:9).
რამეთუ ის ყველა სხვაზე მეტად აირჩია, რის გამოც უთხრა ფარაონს: „ძე ჩემი პირმშო ისრაელია“ (გამ. 4:22); და სხვა წინასწარმეტყველის პირით ამბობს ამას: „როგორც ისრაელმა იპოვა სიზმრები უდაბნოში და როგორც ადრეული ნაყოფი ლეღვის ხეზე“ იპოვეს „მათმა მამებმა“ (ჰოს. 9:10).
ყველა, ვინც მას ჭამს, შესცოდავს: ბოროტებას მოვავლენ მათზე, ამბობს უფალი.
რადგან ისინი, ვინც ისრაელის წინააღმდეგ იბრძოდნენ, არ იბრძოდნენ ღვთის მსახურების მიზნით, არამედ იმისთვის, რომ სძლიეს თვით ღმერთს. ამიტომ სენახერიბმა თქვა: "ნუ მოგატყუებთ თქვენმა ღმერთმა, თქვენ მას ენდობით და თქვით" უფალი იხსნის იერუსალიმს ჩემი ხელიდან (ეს. 37:10). ამიტომ ღმერთი დასჯით ემუქრება მათ, ვინც ამას ემსახურება, შემდეგ კი ეუბნება მთელ ხალხს:
იერ.2:5. რა ცოდვა იპოვეს ჩემში თქვენმა მამებმა? თითქოს წავიდა ჩემგან და დადიოდა ამაოების შემდეგ და ფუჭი გახდა.
ვის შეუძლია სათანადოდ განადიდოს უფლის სიყვარული კაცობრიობის მიმართ? რადგან ის არ განიკითხავს როგორც მოსამართლე, არამედ როგორც დამნაშავეს მოაქვს გამართლება და სურს იყოს გასამართლებული, თუ რამე უნდა გაეკეთებინა და არ გააკეთა. ყოვლადწმიდა ღმერთი კი უკანონოებს ეუბნება: სად შევცოდე? რა გზებით მოიქეცი უსამართლოდ? ილაპარაკე, დაგმო. რაში შეიძლება დამაბრალონ შენმა მამებმა, როცა მიატოვეს ქველმოქმედი და დაიწყეს ხელნაკეთი კერპების მსახურება? გავათავისუფლე ისინი ეგვიპტის მონობისაგან, გავუძღვე მათ გაუვალ მიწაზე, მივაწოდე უხვი წყლის ნაკადი "უწყლო" უდაბნოში და ჩავიყვანე აღთქმულ მიწაზე და ყველანაირი ნაყოფი გამოიღო. რადგან სახელით (იერ. 2:7) „კარმელი“ წინასწარმეტყველი აღნიშნავს მთელ აღთქმულ მიწას. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ ისარგებლეთ ამით, თქვენ არ აღიარეთ კეთილისმყოფელი; პირიქით, მამების სისაძაგლეს ბაძავდნენ. შემდეგ ღმერთი აყენებს ბრალდებას თითოეულ ადამიანს ცალ-ცალკე.
იერ.2:8. მღვდლები არ ეკითხებიან: სად არის უფალი?
ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ლიდერები შეცდომის ლიდერები გახდნენ.
და ვინც იცავს კანონს, არ მინახავს მე.
აქ ის ადანაშაულებს მწიგნობრებსა და მოძღვრებს, რომლებიც, მართალია, რჯულს განმარტავდნენ, მაგრამ პირველები არღვევდნენ მას.
და შენი მწყემსები არაკეთილსინდისიერები არიან ჩემს წინააღმდეგ.
მან მეფეებს მწყემსები უწოდა.
და წინასწარმეტყველნი წინასწარმეტყველებდნენ ბაალში.
ის ცრუ წინასწარმეტყველებს უწოდებს წინასწარმეტყველებს, ისევე როგორც ღმერთებს, რომლებიც არ არიან ღმერთები.
"და მიჰყევი" იმას, რაც უსარგებლოა. აჩვენა უმიზეზო სიჭარბე; რადგან მიატოვეს ყოველივე სიკეთის მომცემი და ემსახურებოდნენ ბოროტ კერპებს.
იერ.2:9. ამ მიზეზით, იმამი იბრძვის მათთან სამსჯავროში, ამბობს უფალი, და მე ვიბრძოლებ ვაჟთა შვილებთან.
ის არ ტოვებს თავის ზომიერებას და არ უთქვამს: მე დაგმო შენ და შენს შთამომავლებს, არამედ: „იმამი შეგებრძოლება“ და მათთან ერთად, ანუ სასამართლოში წავალ და უკანონოებს ამხელს. უკანონობის გადაჭარბებულობის გამოვლენით, ის ბრძანებს, გამოიკვლიონ ხალხების, როგორც დასავლური, ისე აღმოსავლური ცხოვრების წესი და გაარკვიონ, შეცვალეს თუ არა რომელიმე მათგანმა მამობრივი ღმერთები. (იერ.2:10). „ჰეთიმი“ აღნიშნავს კვიპროსს და მის ირგვლივ მდებარე კუნძულებს და მათში დასავლეთის ქვეყნებს, ხოლო „კიდარი“ აღნიშნავს მზის ამოსვლისკენ გაშლილ უდაბნოში მცხოვრებთ და ნიშნავს აღმოსავლეთის ქვეყნებს; ცხადყოფს, რომ ისინი მიჰყვებიან თავიანთ მამობრივ წეს-ჩვეულებებს და პატივს სცემენ ღმერთებს, რომელთა პატივისცემაც ისწავლეს (იერ. 2:11), ხოლო ებრაელებმა უარყვეს ჭეშმარიტი ღმერთი. ამიტომ ამბობს: (იერ. 2:12) „ცა შეძრწუნდა“ და მიწა შეირყა არა იმიტომ, რომ ელემენტები რაციონალურია, არამედ იმიტომ, რომ ნეტარმა მოსემ მათ, როგორც ქმნილებათა კრებულს, მოწმედ მოუწოდა; რადგან მან თქვა: „იხილე ცა და ვიტყვი, და მიწამ გაიგონოს ჩემი ბაგეების სიტყვები“ (კან. 32:1).
იერ.2:13. ჩემმა ხალხმა ჩაიდინა ორი ბოროტება: მიმატოვა ცოცხალი წყლის წყაროდან და ამოთხარეს გატეხილი განძი, რომელიც წყალს არ შეიცავს.
მან კერპებს "გატეხილი საგანძური" უწოდა; რადგან ადამიანის მიერ შექმნილი ჭა არ შეიცავს წყაროს წყალს, არამედ იღებს წყალს, რომელიც ღრუბლებიდან ჩამოდის და ყველგან მოედინება. თუ ის გაფუჭდა და დაიმსხვრა, მაშინ ციდან შეგროვებული წყალი მაშინვე იკარგება. ეს არის კერპების საკუთრება; ისინი თავიანთ კომპოზიციას ისესხებენ მატერიიდან და ხელოვნებიდან, მაგრამ მათ მიერ მოწოდებულ სილამაზეს დრო წაართმევს კერპებს. ჭეშმარიტი ღმერთი არის მარადიული სიცოცხლის წყარო. შემდეგ ის ეკითხება:
იერემია 2:14–15. იაკობი საკვების მსახურია თუ ისრაელი სახლის პატრონი? რამდენად სწრაფად წაგიყვანეს ტყვეობაში? ლვოვი იღრიალა მას და ხმა ამოიღო
"ლომი იღრიალა მის წინააღმდეგ", ანუ ის, რომ ისრაელი განთავისუფლდა ეგვიპტის მონობისაგან, ეს ყველამ იცოდა და რომ მას თავად მართავდა, ჩემი განგებულების გამოყენებით, ყველამ იცოდა; რადგან ის ცნობილი და დიდებული იყო. მაშასადამე, რა არის ტყვეობის მიზეზი? როგორ დაეცა ის მეფეების ძალაუფლებას, რომლებიც თავს დაესხნენ მას? რადგან ის მეფეებს „ლომებს“ უწოდებდა. მათ შესახებ ამბობს, რომ მიწა გაიყო და ქალაქები გადაწვეს. თქვენ ეს განიცადეთ არა მარტო ასურელებისგან, არამედ ეგვიპტელებისგანაც; რადგან ის ასევე ამბობს:
იერ.2:16. მემფისისა და ტაფნის ძეებმა გიცნობდნენ და გაკიცხავდნენ;
იჩხუბეს სწორედ მათ, ვინც შენთვის ცნობილი უბედურება განიცადა, რომლებიც მე გადავეცი საბოლოო სიკვდილს ზღვის სიღრმეში. შემდეგ ის განმარტავს ებრაელების უძლურების მიზეზს.
იერ.2:17. განა ეს არ გაგიკეთებს იმას, რაც მიმატოვე? ამბობს უფალი შენი ღმერთი.
შემდეგ ის მიუთითებს უკანდახევის დასაწყისზე. სანამ უდაბნოში მიგიყვანდი 1 და შენ ძლივს იხსნიდი ეგვიპტელთაგან, შენ უკვე მიმატოვე და ხბოს კერპებად აქცევდი.
იერ.2:18. ახლა კი რა შენ და ეგვიპტის გზა! გეონის წყალი უნდა დალიო და ასურელებს რა გზა აქვთ შენთან, მაგრამ მდინარის წყალი უნდა დალიო?
როცა სირიელებმა მათ წინააღმდეგ ომი წამოიწყეს, ასურელებმა დახმარება მოუწოდეს; და როცა ასურელებმა მათ წინააღმდეგ იარაღი აიღეს, ეგვიპტელებს მიმართეს. რადგან "გეონს" ნილოსი ჰქვია.
იერ.2:19. შენი განდგომილება დაგსჯის და შენი ბოროტება გაამხილებს: გააფრთხილე და ნახე, რომ ბოროტი და მწარეა შენთვის ჩემი მიტოვება, ამბობს უფალი, შენი ღმერთი;
ანუ შენ მე კი არ მომიხმობდი დახმარებისთვის, არამედ მათ და ამიტომ გაღალატებდი მათ. მსგავსი რამ განიცადეს მათ, ვინც ჯვარს აცვეს მაცხოვარი. რადგან უარყვეს იგი და თქვეს, რომ კეისრის გარდა მეფე არ ჰყავთ. ამიტომაც გადასცა ისინი კეისარს.
იერ.2:20. უხსოვარი დროიდან დაარღვიე შენი უღელი, გაწყვიტე ბორკილები და ამბობდი: „მე არ ვარ იმამი, რომ გემსახურო“.
ეს არის თქვენი დიდი ხნის გეგმები; რადგან უძველესი დროიდან არღვევდით რჯულის უღელს და იცავდით უკანონო ხალხების წეს-ჩვეულებებს და სამსხვერპლოებსა და კორომებს ამჯობინეთ კანონის მიხედვით ცხოვრებას.
იერ.2:21. ნაყოფიერი ყურძენი დავთესე შენთვის, მართალია.
მან არ თქვა მხოლოდ „ყველა მათგანი“, არამედ რადგან მათ შორის იყვნენ ღვთისმოსავი კაცები, ღვთაებრივი წინასწარმეტყველები და მათ მიმდევრები, თითქოს ამბობდა: მე მინდა, რომ ყველა ასე იყოთ, რადგან ყველას ერთნაირად ვზრუნავდი.
როგორ გახდი სევდა ჩემთვის, უცხო ყურძენო!
მართალი რომ დარჩენილიყო, უცხო არ იქნებოდა. მაგრამ მას შემდეგ, რაც "გადაიქცა მწუხარებაში; მას აღარ უწოდებენ ჭეშმარიტს, არამედ უცხოელს. ასე თქვა დიდმა მოსემ: „მათი ყურძენი სოდომის ვაზებიდანაა, კვერთხები კი გომორადან: მათი მტევანი, მათი ნაღვლის მტევნები, მათი სევდიანი მტევნები“ (კან. 32:32). ამიტომ მოიტანეს ნაღველი ვლადიკაში. მაგრამ რაკი შეურაცხყვეს ღვთაებრივი ნარგაობა, გადააქციეს იგი მწუხარებად და ნაცვლად მტევნისა იზრდებოდა; მაშინ მათგან ქრისტე, რომელიც ხორციელია, თავის თავს უწოდებს ჭეშმარიტ ვაზს და ამბობს: „მე ვარ ვაზი ჭეშმარიტი“ (იოანე 15,1); და მათ, ვინც მას სწამდა, უწოდა „დაბადება“ (იოანე 15:5).
იერ.2:22. თუ სახეს ნიტრატით დაიბან და ბორის ბალახს გაამრავლებ, ბოროტი ხარ
ჩემს წინაშე თქვენს უსამართლობებში, ამბობს „უფალო. „ბორიფუს ბალახი“ აღნიშნავს დედამიწაზე მოყვანილ გამწმენდ საშუალებებს და გადატანითი მნიშვნელობით ცხადყოფს, რომ არა კანონიერი ასხურება ათავისუფლებს ადამიანს ცოდვებისგან, არამედ გულწრფელი მონანიება და ბოროტების განზე.
იერ.2:23. როგორ ამბობ: არ გავბილწავდებით და ბაალს არ გავყვებით?
შემდეგ ის აჩვენებს ბოროტების მტკიცებულებებს.
ნახე შენი გზა მრავალი საფლავის ადგილას და ნახე რა გააკეთე.
„ბევრი საფლავის ადგილი“ აღნიშნავს ადგილს, სადაც საფლავის ქვის ძეგლები იყო აღმართული. იმავე ადგილას ებრაელებმა დაწვეს თავიანთი ვაჟები და ქალიშვილები კერპების პატივსაცემად.
საღამოს მისი ხმა ტირის.
ნათქვამია: „საღამოს“ ნაცვლად გვიანისა, ანუ მწუხარების განცდის შემდეგ, უსჯულოება იგრძნო. წინასწარმეტყველიც იმავეს ამბობს მოგვიანებით და აჩვენებს, რომ ათი ტომი გლოვობს და ამბობს: „ტყვეობის შემდეგ მოინანიეს“ (იერ. 31:19).
იერ.2:24. გააფართოვეთ თქვენი ბილიკები უდაბნოს წყლებისკენ.
სიტყვა „გაფართოება“ გამოხატავდა ბოროტების დაუცველობას. მან კერპებს "უდაბნოს წყლებს" უწოდა, როგორც გაპარტახებასა და საბოლოო განადგურებამდე.
ჩემი სულის ვნებათაღელვაში მე მიზიდავს ქარი.
რისი მოსმენა მათ სურდათ იყო ის, რასაც ცრუწინასწარმეტყველები საკუთარ თავს იწინასწარმეტყველებდნენ. ამისთვის: ცრუწინასწარმეტყველებზე ნათქვამია „ქარმა ააფეთქა“.
ვინც მას მოაქცევს, უღალატებენ!
როცა ღმერთი ღალატობს, ვინ შეძლებს გადარჩენას? ამას ამბობს ის დიდი მოსეს პირით (კან. 32:30).
ყველა, ვინც მას ეძებს, არ შეწუხდება; მის თავმდაბლობაში იპოვიან მას;
რადგან უყვარდათ ბოროტება, ისინი ყველასთვის დაძლევადი გახდნენ. ამის შემდეგ წინასწარმეტყველი ცხადყოფს, რომ არაერთგზის რჩევის შემდეგ, დაეტოვებინათ მავნე გზა, ებრაელებმა გადაწყვიტეს ღიად ეღიარებინათ თავიანთი განდგომა (იერ. 2:25). მაგრამ ამისათვის, ამბობს ღმერთი, (იერ. 2:26) სირცხვილით დავფარავ საერთოდ ყველას, მეფეებს, მმართველებს, მღვდლებს და ცრუ წინასწარმეტყველებს; ისინი დაემსგავსებიან „ტატიუს“, დანაშაულში ჩავარდნილი და დიდად შერცხვენილი, რადგან ხისა და ქვისგან შექმნილ ღმერთებს მამა-მშობლებს ეძახდნენ; არამედ მე (იერ. 2:27). „მიბრუნდნენ თავიანთი ქედები“ და ისინი მტერს მოშორდნენ.
იერ.2:27. და მათი რისხვით ღაღადებენ: ადექი და გვიხსენო.
ეს, უპირველეს ყოვლისა, უკიდურესი უსირცხვილობის ნიშანია - შეღავათებით სარგებლობისას ადამიანი იტანჯება არა მადლიერებით, არამედ, გაღატაკებული, ითხოვს მესიჯს მათ შესახებ. მერე საყვედურით ამბობს:
იერ.2:28. და სად არიან შენი ღმერთები, რომლებიც შენთვის შექმენი? როდის აღდგებიან და გიხსნიან სიმწარის დროს?
ის ასევე აჩვენებს ამ ღმერთების სიმრავლეს.
თქვენი ქალაქების რაოდენობის მიხედვით, რომლებიც იყვნენ თქვენი ღმერთები, იუდა, და იერუსალიმის გზების მიხედვით, მღვდელ ბაალამდე.
ამგვარად, არარსებული ღმერთებისთვის მინიჭებული პატივი, მათი სიმრავლე და უძლურება, თვინიერებით საყვედურობს უმადურებს.
იერ.2:29. როგორ მელაპარაკები? ყველანი უპატიოსნო ხართ და ყველანი უკანონო ხართ ჩემ მიმართ, ამბობს უფალი.
შეახსენებს მათ სასჯელებს, რომლებიც მათ დაუწესეს.
იერ.2:30. ამაოდ დავარტყი შენს შვილებს; თქვენ არ მიიღებთ დასჯას.
და კურთხეულებმა არ იცნეს კეთილისმყოფელი, და დასჯულებმა არ მიატოვეს თავიანთი ბოროტება. მე ასევე მოვკალი შეცდომის ჩამდენი.
იერ.2:31. ისმინე უფლის სიტყვა, ასე ამბობს უფალი: იყო თუ არა უდაბნოში საკვები იაკობის სახლისთვის, თუ მიწა იყო უნაყოფო? რადგან ჩემმა ხალხმა გადაწყვიტა, რომ ჩვენ არ ვიქნებით დაპყრობილნი და არ მოვალთ თქვენთან.
ამას საყვედურით ამბობს, ანუ: მართლა კერპებს ვგავარ? განა შეიძლება კერპებივით არ მომიტანა მათთვის კარგი ნაყოფი და ამისთვის შეწყვიტეს მსახურება? წინასწარმეტყველი სხვა მსგავსებაზე გადადის და ამბობს: (იერ. 2:32) ყოველი პატარძალი ზრუნავს თავის სილამაზეზე და ყოველი ქალწული ზრუნავს თავის „სპარსეთის მონისტებზე“, საკუთარზე და ღვთის მიერ მოწოდებული ხალხი უგულებელყოფს მფარველს. მერე ახალი საყვედურით აგრძელებს სიტყვას.
იერ.2:33. კიდევ რა სიკეთის მიღწევა მოახერხეთ თქვენს გზებზე, რისი ძიებაც სიყვარულმა შეიძლება?
ანუ, კიდევ რისი დამატება გსურთ ადრე ნათქვამზე, რათა შეიძინოთ ჩემი სიყვარული საკუთარი თავის მიმართ?
"ტაკო არა". ეს ყველაფერი სიყვარულს კი არ იწვევს, პირიქით, სიძულვილს იწვევს. რადგან თქვენ არა მხოლოდ ბოროტებისკენ მიიწიეთ, არამედ გაბედეთ საზარელი მკვლელობაც კი. რადგან წინასწარმეტყველი ამბობს:
იერ.2:34. თქვენს ხელში იქნება უდანაშაულო სულების სისხლი.
ნეტარმა დავითმაც ასე თქვა: „და ჭამდა თავისი ვაჟები დემონს, დაღვარეს უდანაშაულო სისხლი, მათი ვაჟებისა და ასულების სისხლი, ქანაანის ქანდაკებაც კი შთანთქა და მათი სისხლით დაიხოცა ქვეყანა“ (ფსალმ. 105:37,38).
აჩვენა, რომ ამას ფარულად კი არ აკეთებდნენ, მაგრამ აშკარად გაბედეს, დასძინა:
მე არ ვიპოვე ისინი არცერთ კორომში, არამედ ყველა მუხის კორომში.
უკანონობის შიგნიდან, ისინი არ ცდილობდნენ დამალვას, როგორც ამას ფარულად აკეთებენ ისინი, ვინც კედლებს ანგრევს; პირიქით, ყოველი ბორცვი და კორომი ატარებს მათ ბოროტების კვალს. მაგრამ უსირცხვილო და საზიზღარი რომ გახდნენ, მათ ასევე უარყვეს ის, რაც აშკარად გაკეთდა. რადგან ნათქვამია:
იერ.2:35. შენ თქვი: მე უდანაშაულო ვარ, მაგრამ მისმა რისხვამ მომაშოროს.
ამიტომ დაამატა: „აჰა, მე გეკამათები და ყოველთვის გეუბნები, რომ არ შესცოდო“. ის კი არ ამბობს: დაგმო, მაგრამ „დავკამათებ“, ანუ ვიკამათებ და გამოვამჟღავნებ, რომ ცრუობ და ურცხვად უარყოფ.
იერ.2:36. შენ იმდენად ზიზღი გაქვს, რომ შენი გზები უნდა განმეორდეს.
რადგან ურცხვობა უკანონობას შეესაბამება. მაგრამ ამით სხვა რამის გაგებაც შეგვიძლია, კერძოდ: როგორც ასურელებს დახმარებისთვის მოუწოდეს, მათი დახმარება არ გამოუვიდათ, ახლაც ეგვიპტელებს რომ მიმართეს, ამით არავითარი სარგებელი არ მიუღიათ. ეს საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ დამატებული:
და გრცხვენოდა ეგვიპტისა, როგორც ასურის.
იერ.2:37. რადგან იქიდან მოხვედი და ხელები თავზე გაქვს.
ხშირია, ვინც ტირის, ხელებს ახვევს და თავზე ახვევს. სტიქიის მიზეზი შემდეგია.
„რადგან უფალმა უარყო შენი იმედი“ და „ამაში არ იქნები წარმატებული“. ღმერთის იმედი რომ მქონოდა, იმედის მწიფე ნაყოფს მოვაგროვებდი. რაკი ხალხს ეყრდნობოდა, მის იმედზეც მოტყუვდა.
სამოცდაათმა ვერ წაიკითხა ეს სიტყვები.