Глава 2

Después de esto, el Profeta ordenó a los habitantes de Jerusalén que dijeran: Jeremías 2:1–2. Esto dice el Señor: Me acordé de la misericordia de tu juventud, y del amor de tu perfección, cuando seguiste al Santo de Israel en el desierto, en la tierra deshabitada, dice el Señor. Llamó al comienzo del llamamiento de los judíos “juventud”. Porque entonces los israelitas, estando en la miseria en Egipto, “se levantaron” (Éxodo 2:23), y Dios tuvo misericordia y, usando a Moisés en su servicio, los liberó. Las palabras: “amor a tu perfección” se utilizan como reproche; porque los judíos nunca tuvieron un “amor” perfecto por el Benefactor. El autor de himnos David nos lo revela; porque dice: “Le amaron con los labios, y con la lengua le mintieron; pero su corazón no era recto con él, menos confiado en su pacto” (Sal. 77:36,37). Jer.2:3. Santo es Israel para el Señor, es decir, desde la antigüedad os preferí a otras naciones, y empezasteis a ser llamados Mi pueblo. Esto es lo que dijo el bendito Moisés: “Y la porción de Jehová fue su pueblo Jacob; ahora Israel es su herencia” (Deuteronomio 32:9). Porque lo eligió por encima de todos los demás, por eso dijo a Faraón: “Mi hijo es el primogénito de Israel” (Éxodo 4:22); y por boca de otro Profeta dice esto: “Como halló Israel sueños en el desierto, y como” el fruto temprano “en la higuera” fue encontrado por “sus padres” (Oseas 9:10). Todo el que lo coma pecará: traeré mal sobre ellos, dice el Señor. Porque los que lucharon contra Israel no lucharon como sirviendo a Dios, sino suponiendo que prevalecerían sobre Dios mismo. Entonces Senaquerib dijo: “No os engañe vuestro Dios; en Él habéis confiado, diciendo: Jehová salvará a Jerusalén de mi mano” (Isaías 37:10). Por eso Dios amenaza con el castigo a quienes defienden esto y luego dice a todo el pueblo: Jer.2:5. ¿Qué pecado encontraron vuestros padres en mí? como si se hubiera alejado de Mí, y hubiera andado tras los vanidosos, y se hubiera vuelto vanidosa. ¿Quién puede alabar debidamente el amor del Señor por la humanidad? Porque no juzga como juez, sino como culpable, justifica y quiere ser condenado si debería haber hecho algo y no lo hizo. Y el Dios Santo dice a los malvados: ¿dónde he pecado? ¿De qué manera actuó injustamente? Hablar, denunciar. ¿De qué me podían acusar vuestros padres cuando abandonaron al Benefactor y comenzaron a servir ídolos hechos con manos? Los liberé de la esclavitud egipcia, los guié a través de una tierra intransitable, les di una corriente de agua abundante en el desierto “sin agua” y los llevé a la tierra prometida, produciendo toda clase de frutos. Porque con el nombre (Jer. 2:7) “Carmelo” el Profeta se refiere a toda la tierra prometida. Pero aun aprovechando esto, no reconocisteis al Benefactor; al contrario, imitaron la abominación de sus padres. Entonces Dios pronuncia una acusación contra cada persona por separado. Jer.2:8. Los sacerdotes no preguntan: ¿dónde está el Señor? Lo más perverso es que los líderes se han convertido en líderes del error. Y los que guardan la ley no me han visto. Aquí acusa a los escribas y maestros, quienes, aunque interpretaron la ley, fueron los primeros en transgredirla. Y vuestros pastores son deshonestos contra mí. Llamó pastores a los reyes. Y los profetas profetizaron en Baal. Llama profetas a los falsos profetas, así como a los dioses que no son dioses. “Y seguir” lo que es inútil. Mostró el exceso de sinrazón; porque, habiendo abandonado al Dador de todos los bienes, sirvieron a malos ídolos. Jer.2:9. Por eso el imán peleará con ellos en el juicio, dice el Señor, y yo pelearé con los hijos de los hijos. Él no abandona Su moderación y no dijo: Te condenaré a ti y a tus descendientes, sino: “El Imam peleará contigo” y con ellos, es decir, iré a los tribunales y expondré a los ilegales. Mostrando el exceso de anarquía, ordena examinar la forma de vida de los pueblos, tanto occidentales como orientales, y descubrir si alguno de ellos ha cambiado a sus dioses paternos. (Jeremías 2:10). "Hettim" se refiere a Chipre y las islas que se encuentran a su alrededor, y con ellas se refiere a los países occidentales, y "Kidar" se refiere a aquellos que habitan el desierto que se encuentra hacia el amanecer, y se refiere a los países orientales; deja claro que siguen sus costumbres paternas y honran a los dioses a quienes aprendieron a honrar (Jer. 2:11), y los judíos renunciaron al Dios verdadero. Por eso dice: (Jer. 2:12) “los cielos se aterrorizaron”, y la tierra tembló, no porque los elementos sean racionales, sino porque el bienaventurado Moisés los llamó, como a un conjunto de criaturas, para testimonio; porque dijo: “Mira los cielos, y hablaré, y la tierra oirá las palabras de mi boca” (Deuteronomio 32:1). Jer.2:13. Dos males ha cometido mi pueblo: me han abandonado de la fuente de aguas vivas, y han desenterrado para sí tesoros rotos que no pueden contener agua. Llamó a los ídolos “tesoros rotos”; porque un pozo hecho por el hombre no contiene agua de manantial, sino que recibe agua que descendió de las nubes y fluyó de todas partes. Si se arruina y se aplasta, el agua recogida del cielo se pierde inmediatamente. Esto es propiedad de los ídolos; Toman prestada su composición de la materia y el arte, pero el tiempo les quita a los ídolos la belleza que transmiten. El Dios verdadero es la fuente de la vida eterna. Luego pregunta: Jeremías 2:14–15. ¿Es Jacob el siervo de la comida o Israel el jefe de familia? ¿Qué tan rápido fuiste llevado cautivo? Lviv le rugió y dejó escapar su voz. “El León rugió contra él”, es decir, que Israel fue liberado de la esclavitud de Egipto, todos lo sabían, y que se gobernaba por sí mismo, usando Mi providencia para él, todos también lo sabían; porque era famoso y glorioso. Entonces, ¿cuál es el motivo del cautiverio? ¿Cómo cayó ante el poder de los reyes que lo atacaron? Porque llamó a los reyes "leones". Dice de ellos que dividieron la tierra y quemaron las ciudades. Esto lo sufristeis, no sólo de los asirios, sino también de los egipcios; porque también dice: Jer.2:16. Los hijos de Menfis y de Tafne os conocían y os vituperaban; Se pelearon los mismos que sufrieron por vosotros el desastre tan conocido, a quienes entregué a la muerte definitiva en lo profundo del mar. Luego explica el motivo de la impotencia de los judíos. Jer.2:17. ¿No os hace esto lo que a Mí me dejasteis? dice el Señor tu Dios. Luego indica el inicio del retiro. Mientras os conducía por el desierto 1 y apenas erais librados de los egipcios, ya me habíais abandonado e idolatrado al becerro. Jer.2:18. ¡Y ahora qué pasa contigo y el camino de Egipto! Beberéis el agua de Geon, ¿y cuál es el camino de los asirios para con vosotros, sino beberéis el agua del río? Cuando los sirios hicieron la guerra contra ellos, los asirios pidieron ayuda; y cuando los asirios tomaron las armas contra ellos, recurrieron a los egipcios. Porque "Geon" se llama Nilo. Jer.2:19. Vuestra apostasía os castigará, y vuestra malicia os desenmascarará: y advertid y ved que malo y amargo os es dejarme, dice Jehová vuestro Dios; Es decir, no clamasteis ayuda a Mí, sino a ellos, y por eso os entregasteis a ellos. Los que crucificaron al Salvador sufrieron cosas similares. Porque habiéndolo negado, decían que no tenían más rey que César. Por eso los entregó al César. Jer.2:20. Desde tiempos inmemoriales has roto tu yugo, has desgarrado tus ataduras y has dicho: “No soy un imán para servirte”. Estos son sus planes a largo plazo; porque desde la antigüedad rompiste el yugo de la ley, y seguiste las costumbres de las naciones sin ley, y preferiste los altares y los bosques a vivir según la ley. Jer.2:21. Planté uvas fructíferas para ti, todo cierto. No dijo simplemente “todos”, sino que como entre ellos había hombres piadosos, profetas divinos y sus seguidores, era como si dijera: Yo quisiera que todos ustedes fuesen así, porque yo cuidé de todos por igual. ¡Cómo os habéis convertido en un dolor para Mí, uvas ajenas! Si hubiera sido fiel, no habría sido ajeno. Pero desde que "se convirtió en dolor"; ya no se le llama verdadero, sino extraño. Entonces el gran Moisés dijo: “Sus uvas son de las vides de Sodoma, y ​​sus varas, de Gomorra: su racimo, su racimo de hiel, su racimo de tristeza” (Deuteronomio 32:32). Por eso le llevaron bilis a Vladyka. Pero como profanaron la divina plantación, la convirtieron en pena, y en lugar de un manojo de cardos crecieron; luego de ellos Cristo, que es en carne, se llama vid verdadera, diciendo: “Yo soy la vid verdadera” (Juan 15:1); y llamó “nacimiento” a los que creían en Él (Juan 15:5). Jer.2:22. Si te lavas la cara con nitrato y multiplicas hierbas boris, eres malvado en vuestras injusticias delante de Mí, dice "Señor. La "hierba borifus" se refiere a los agentes limpiadores que crecen en la tierra, y en sentido figurado hace saber que no son las lícitas aspersiones las que liberan de los pecados, sino el arrepentimiento sincero y el dejar de lado la maldad. Después de esto expone la desvergüenza de los judíos. Jer.2:23. ¿Cómo se dice: no nos contaminaremos y no seguiremos a Baal? Luego muestra la evidencia de la maldad. Mira tu camino en el lugar de muchas tumbas y mira lo que has hecho. “Lugar de muchas tumbas” se refiere al lugar donde se erigieron lápidas. En el mismo lugar los judíos quemaron a sus hijos e hijas en honor de los ídolos. Por la noche su voz es sollozante. Se dice: “al anochecer” en lugar de tarde, es decir, después de experimentar dolores, sintió iniquidad. El Profeta también dice lo mismo más adelante, mostrando que las diez tribus se lamentan y dicen: “Después del cautiverio se arrepintieron” (Jer. 31:19). Jer.2:24. Expande tus caminos hacia las aguas del desierto. La palabra “expandir” expresaba la insaciabilidad de la maldad. Llamó a los ídolos “aguas del desierto”, como si condujeran a la desolación y destrucción final. En los deseos de mi alma me dejo llevar por el viento. Lo que querían oír era lo que los falsos profetas imaginaban que estaban prediciendo. Por esto: de los falsos profetas se dice “llevados por el viento”. ¡Quien lo convierta será traicionado! Cuando Dios traiciona, ¿quién podrá salvar? Esto es lo que dice por boca del gran Moisés (Deuteronomio 32:30). Todos los que lo buscan no serán turbados; en su humildad lo encontrarán; porque, habiendo amado la maldad, se hicieron superables para todos. Después de esto, el Profeta deja claro que, después de repetidos consejos de abandonar el camino nocivo, los judíos decidieron admitir abiertamente su apostasía (Jer. 2:25). Pero por esto, dice Dios, (Jer. 2:26) cubriré de vergüenza a todos en general, a reyes, gobernantes, sacerdotes y a los que profetizan mentira; serán como un “tatiu”, sorprendidos en flagrante delito y muy avergonzados, porque los dioses, hechos de madera y de piedra, se llamaban padres y progenitores; sino a Mí (Jeremías 2:27). “retrocedieron sus crestas”, y se alejaron de Mí como de un enemigo. Jer.2:27. Y en su ira claman: Levántate y líbranos. Esto, sobre todo, es un signo de extrema desvergüenza: mientras disfruta de los beneficios, uno no sufre con gratitud, sino que, empobrecido, pide un mensaje sobre ellos. Luego dice con reproche: Jer.2:28. ¿Y dónde están tus dioses que has creado para ti? ¿Cuándo se levantarán y te librarán en tu tiempo de amargura? También muestra la multitud de estos dioses. Según el número de tus ciudades, que eran tus dioses, Judá, y según el número de los caminos de Jerusalén al sacerdote Baal. Así, habiendo mostrado el honor dado a los dioses inexistentes, y su multitud e impotencia, con mansedumbre reprende a los ingratos. Jer.2:29. ¿Cómo me hablas? Todos vosotros sois deshonestos y todos sois inicuos conmigo, dice el Señor. Les recuerda los castigos que les impusieron. Jer.2:30. En vano he golpeado a tus hijos; no aceptarás castigo. Y los bienaventurados no reconocieron al Benefactor, y los castigados no abandonaron su maldad. Y también hago morir a los autores del error. Jer.2:31. Oíd palabra del Señor, así dice el Señor: ¿Había alimento en el desierto para la casa de Jacob, o la tierra estaba yerma? porque Mi pueblo ha decidido que no seremos poseídos, y no vendremos a Ti. Lo dice con reproche, es decir: ¿Soy realmente como los ídolos? ¿Será que, como los ídolos, no les di buen fruto y por eso dejaron de servirme? El Profeta pasa a otra similitud y dice: (Jer. 2:32) cada novia se preocupa por su belleza, y cada virgen cuida de sus "monistas de Persia", los suyos, y el pueblo, llamado por Dios, descuida al Guardián. Luego continúa su discurso con nuevos reproches. Jer.2:33. ¿Qué otro bien has logrado alcanzar en tus caminos que el amor pueda buscar? Es decir, ¿qué más quieres añadir a lo dicho antes para adquirir Mi amor por ti? "No es un taco". Todo esto no induce al amor, sino que, por el contrario, produce odio. Porque no sólo te arrastraste hacia la maldad, sino que incluso te atreviste a cometer un asesinato atroz. Porque el Profeta dice: Jer.2:34. En tus manos se encontrará la sangre de almas inocentes. El bienaventurado David también dijo esto: "Y a sus hijos devoró al demonio. Y derramaron sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus hijas, y devoraron la imagen de Canaán, y la tierra fue muerta con su sangre" (Sal. 105:37,38). Mostrando que no lo hicieron en secreto, sino que claramente se atrevieron a hacerlo, añadió: No los encontré en ningún bosquecillo, sino en cada robledal. Al entregarse a la anarquía, no intentaron ocultarla, como lo hacen en secreto quienes socavan los muros; al contrario, cada colina y cada arboleda tiene huellas de su maldad. Pero, volviéndose desvergonzados y viles, también negaron lo que claramente se había hecho. Porque se dice: Jer.2:35. Tú dijiste: Soy inocente, pero que su ira se aparte de mí. Por eso añadió: “He aquí, estoy discutiendo contigo, diciéndote siempre que no pecarás”. Él no dice: te condenaré, sino “discutiré contigo”, es decir, discutiré y expondré que mientes y niegas descaradamente. Jer.2:36. Has despreciado tanto que tus caminos deben repetirse. Porque la desvergüenza corresponde a la anarquía. Pero a través de esto podemos entender algo más, a saber: así como, habiendo pedido ayuda a los asirios, no se beneficiaron de su ayuda, así ahora, habiendo recurrido a los egipcios, no obtuvieron ningún beneficio de esto. Para esto nos permite ver en el agregado: Y os avergonzasteis de Egipto, como os avergonzasteis de Asur. Jer.2:37. Porque de allí has ​​venido y tienes las manos sobre la cabeza. Es común que quienes lloran crucen las manos y se las coloquen sobre la cabeza. La causa del desastre es la siguiente. “Porque el Señor ha rechazado vuestra esperanza” y “no prosperaréis en ella”. Si hubiera esperado en Dios, habría recogido el fruto maduro de la esperanza. Como dependía de la gente, su esperanza le engañó. Los setenta no pueden leer estas palabras.