Глава 23

Danach beginnt er, ihre Hirten, die Könige selbst, anzuklagen, sie seien die Schuldigen an der Zerstreuung der Schafe geworden. Und er droht ihnen mit Vernichtung, verspricht den Schafen aber ihre Rückkehr. Denn er sagt: Jer.23:3. Ich werde die Überreste meines Volkes aus allen Ländern sammeln, aus ihren Ländern, in ihren Dörfern, und sie werden wachsen und sich vermehren.“ Es verspricht noch größere Vorteile. Jer.23:4. Und ich werde ihnen Hirten erwecken, die sie hüten werden, und sie werden sich vor niemandem fürchten, sie werden sich fürchten, und sie werden nicht umkommen, spricht der Herr. Dies wurde prophetisch unter Serubbabel und Josua, dem Sohn Jozedeks, erfüllt; aber nicht alle Prophezeiungen erfüllten sich für sie; weil viele gegen die Juden rebellierten, nicht nur ihre Nachbarn, sondern später auch die Mazedonier und schließlich die Römer. Die Prophezeiung verspricht anhaltende Gnade. Daraus wird deutlich, dass unter Serubbabel und Jesus etwas anderes geschah und unter den heiligen Aposteln etwas anderes wahr wurde. Denn sie allein hatten die Gabe des Geistes. Dieses Verständnis wird durch den Zusatz bestätigt. Jer.23:5. Siehe, die Tage kommen, spricht der Herr, und ich werde für David einen gerechten Osten errichten, und ein König wird regieren gerecht und „wird weise sein und Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit auf Erden tun.“ (Jer.23:6). „In seinen Tagen wird Juda gerettet werden, und Israel wird in Hoffnung bleiben, und dies ist der Name, bei dem der Herr ihn nennen wird“, Yozedek, er gehört zu den Propheten. Die törichten Juden versuchen, dies auf Serubbabel anzuwenden. Aber sie hätten wissen müssen, dass Serubbabel kein König, sondern ein Herrscher des Volkes war und nicht Jozedek hieß und die Bedeutung dieses Namens nicht auf ihn anwendbar war. Denn dieser Name bedeutet: Der Herr ist unsere Gerechtigkeit, oder nach der syrischen Übersetzung: Herr, rechtfertige uns; Einige dieser Bedeutungen passen nicht zu Serubbabel. Aber da er ein Vorbild des Herrn Christus war und die Gefangenen von Babylon nach Judäa zurückbrachte, so wie der Herr die vom Teufel versklavten Menschen zur Wahrheit führte, wird derjenige, der dies typografisch auf Serubbabel anwenden würde, nichts Unanständiges tun. Darüber hinaus müssen Sie wissen, dass der Herr Jesus Christus von den Propheten als diejenigen verkündet wird, die im Fleisch von David, dem gerechten Osten, dem gerechten König und dem Herrn der Gerechtigkeit sind. Danach richtet der Prophet seine Rede an diejenigen, die falsche Dinge vorhersagen, und nennt sie Ehebrecher, d. h. diejenigen, die Ehebruch begehen und das göttliche Wort verfälschen. Er nennt sie auch die Urheber der Bosheit im Volk. Er sagt auch, dass die Priester auch ihre Komplizen bei der Bosheit wurden. Er sagt auch die Katastrophen voraus, die ihnen widerfahren werden, und vergleicht sie mit den Propheten von Samaria, die eindeutig die Propheten Baals genannt wurden. Dies, sagt der Prophet, der dem Volk fälschlicherweise Frieden versprochen hatte, wurde zum Grund dafür (Jer. 23:14), dass „sich nicht jeder von seinem bösen Weg abwenden sollte“, und um ihretwillen ahmte jeder die Bosheit von Sodom und Gomorra nach. Aus diesem Grund heißt es: Jer.23:15. Siehe, ich werde sie nähren Krankheit und „Ich werde ihnen bitteres Wasser zu trinken geben“, „von den Propheten Jerusalems kam Verunreinigung über die ganze Erde.“ Der Prophet beschrieb verschiedene Katastrophen für jeden. Er rät dem Volk, die von ihm gehaltenen Reden nicht zu akzeptieren, und sagt im Namen Gottes: Jer.23:16. Sie sprechen aus ihrem Herzen und nicht aus dem Mund des Herrn. Und sie versprechen Frieden, den ich nicht versprochen habe. ( Jer. 23:17 ) „Allen, die in ihren eigenen Begierden wandeln, und jedem, der in der Verstocktheit seines Herzens wandelt, gilt dieses Gebot: Es wird nichts Böses über euch kommen.“ (Jer. 23:18) „Wer könnte im Rat des Herrn sein und seine Worte sehen und hören? Wer hat auf sein Wort geachtet und gehört?“ Indem sie dies sagen, machen sie die Übeltäter unverschämt, erwecken den Anschein, als ob sie sich in der Gesetzlosigkeit befänden, und verbieten ihnen, auf die Worte der Propheten zu hören. Jer.23:19. Siehe, ein Sturm kommt vom Herrn, und der Zorn bricht in Erschütterung aus und strömt auf die Bösen zu. Das bedeutet andauernde Katastrophen und zeigt, dass sie von Gott gesandt sind, denn Er selbst verhängt Strafen über uns. Dann wird er zu denen sagen, die leiden werden: „Er wird gegen die Gottlosen kommen“ (Jer. 23:20) „und gegen den, der den Zorn des Herrn nicht erwidert, bis er den Ratschluss seines Herzens vollendet hat.“ Was er vorhergesagt hat, wird wahr werden. „In den letzten Tagen“ werden sie dies mit Verständnis verstehen. Wenn sie die Taten selbst sehen; dann werden sie sich an die Worte erinnern. Dann sagt er, dass diejenigen, die falsch, willkürlich und nicht auf Gottes Befehl prophezeiten, den Menschen das Gegenteil boten. Denn Gott sagt: Jer.23:22. Und wenn sie in Meinem Rat stehen würden, und sie hörten meine Worte, lehrten diese mein Volk und „bekehrten sie von ihrem bösen Weg und von ihren bösen Wegen.“ Ich habe jede Form der Täuschung gesetzlich ausdrücklich verboten. Wenn sie also meinen Worten folgen würden, würden sie die Missetaten der Menschen verurteilen und sie auf den richtigen Weg führen. Gott lehrt sie, dass es nichts so Verborgenes gibt, dass Er es nicht weiß. Denn er sagt: Jer.23:23. Ich bin Gott nah, nicht Gott aus der Ferne. (Jer.23:24). „Wenn jemand sich im Verborgenen verbirgt und ich ihn nicht sehen werde?“ sagt „Herr“. Dann lehrt er, dass Gott unendlich ist. „Fülle ich nicht Himmel und Erde mit Nahrung?“ sagt „Herr“. Wenn ich also überall bin, warum denken die Menschen dann, dass sie nichts wissen, was in der Welt passiert? Und verstärkt erneut den Vorwurf falscher Propheten, die Träume erzählen, das Volk täuschen und es wagen, wie die Propheten Baals zu handeln. Dann befiehlt er, den Propheten und den falschen Propheten zu vergleichen, und sagt: Jer.23:28. Ein Prophet, der einen Traum hat, der soll seinen Traum aussprechen, und derjenige, der mein Wort hat zu ihm: „Lass mein Wort wahrhaftig reden.“ Und der Unterschied wird allegorisch dargestellt. „Was für eine Spucke zum Weizen! spricht der Herr.“ (Jer. 23:29) „Die Nahrung meiner Worte ist nicht wie Feuer“, sagt „Der Herr, wie der geschmolzene Stein, der auslöscht!“ So zeigte er in Gleichnissen die Macht des Wortes Gottes. Dann enthüllt er den Unterschied zwischen falschen Propheten. Denn, sagt er, einige stehlen wie Raubtiere andere prophetische Worte und verdrehen sie durch ihre Perversionen, andere erfinden falsche Prophezeiungen; und andere erzählen Träume, die sie nicht gesehen haben; und indem sie die elenden Menschen auf verschiedene Weise betrügen, tun sie dies so, dass sie in der Bosheit stagnieren. Dann befiehlt Gott dem Propheten: Jeremia 23:33. Wenn diese Leute fragen, der Priester oder der Prophet, sagen sie Das „ist die Last“ 12 „des Herrn? Sag zu ihnen: „Ihr seid die Last des Herrn“, „und ich werde euch niederwerfen“, sagt der „Herr.“ (Jer.23:34). „Und der Prophet und der Priester, die auch sagen: Die Last des Herrn werde ich mit Rache an diesem Mann und an seinem Haus heimsuchen.“ Die Bösen nannten die Propheten „Raserei“ und Prophezeiungen „Raserei“ (τό λἡμμα); Deshalb gebietet Gott, diesen Namen nicht zu verwenden und droht denjenigen, die nicht gehorchen, mit Strafe. Er befiehlt ihnen auch, sie folgendermaßen zu fragen: (Jer. 23:35) „Was hat der Herr geantwortet? Was für ein Wort der Herr sagt!“ Und nenne es nicht länger die Last des Herrn. Und er droht denen, die dieses Gebot übertreten, indem er sagt: dich, „und ich werde dich stürzen und den Hagel, den ich dir und deinem Vater gegeben habe“, „von meinem Angesicht.“ (Jer.23:40) Und ich werde euch ewige Schande und ewige Schande geben, die niemals durch Vergessenheit ausgelöscht werden wird.“ Gott, der Herr, befahl dies, um abergläubische Bräuche auszurotten und zu lehren, dass Propheten keine Verrückten, sondern Diener der Worte Gottes sind. Nach der drohenden Gefangenschaft verspricht er eine Rückkehr und sagt, dass es herrlich sein wird und dass der frühere Auszug aus Ägypten aufgrund seiner Herrlichkeit vergessen wird. Und wir, ich bitte euch, werden sowohl den prophetischen als auch den apostolischen Worten folgen und den anbeten, der durch den Mund beider gesprochen hat, und seine lebensspendenden Gesetze befolgen, damit wir die versprochenen Wohltaten gemäß der Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus genießen können. Mit Ihm sei Ehre dem Vater und mit ihm dem Allheiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit! Amen. Das griechische Wort τό λἡμμα, hier mit dem Wort „Last“ übersetzt, wird an anderen Stellen entweder mit dem Wort „Prophezeiung“ (Nahum.1:1; Mal.1:1) oder mit dem Wort: „Vision“ (Hab.1:1) übersetzt.