Глава 21

(Йер.21:1). Словото дойде от Господа към Еремия, когато цар Седекия Пасхор, синът на Мелхи, и Софония, синът на свещеника Васай, изпратиха до него. Това е друга Пасхора. Той е син на Мелхиин, а изложеният по-горе е син на Емер. Трябва да знаете, че пророчествата не са подредени по време. Защото тук той пророкува за случилото се при Седекия; и малко по-надолу за случилото се при Йоаким и Йоахин, които царуваха преди Седекия. Седекия, обсаден от Навуходоносор, моли пророка да помоли Бог за помощ; и на Пророка е заповядано да му обяви следното: Йер.21:3. Това казва Господ Бог Израилев. (Еремия 21:4). „Ето, аз обръщам бойните оръжия, които са в ръцете ви, с които се въоръжавате срещу вавилонския цар и халдейците, които са около вас извън стените; и„ ще донеса това „в средата на този град.“ (Йер.20:5). „И ще се бия срещу теб с протегната ръка и силна ръка с ярост, гняв“ и „голямо“ негодувание. Това означава: оръжията ще бъдат безполезни за вас, защото аз съм водачът на враговете и заедно с тях ще вдигна оръжие срещу вас. Тогава той казва, че ще предаде всички на глад, смърт и плен, а с тях и самият цар Седекия ще бъде предаден на телохранителите и копиеносците, като някои ще бъдат убити, а други ще бъдат отведени в плен. И Бог заповядва на хората да кажат следното: Йер.21:8. Ето, давам пред теб пътя на живота и пътя на смъртта. След това той обяснява, че онези, които останат в града и вдигнат оръжие срещу враговете, ще тръгнат по пътя на смъртта; и този, който премине при тях, ще се радва доброволно на живота, защото такава присъда е произнесена за града, че ще бъде предаден на вражеския огън. И след тези заплахи той съветва царя и принцовете да се погрижат за истината, да произнесат присъдата вярно, да защитят обидените и по този начин да предотвратят заплашителното наказание. Йер.21:13. Ето, Аз към теб, който живее в Сор „polne udolii“, „говорещ Господ“, т.е. лежащ в падина между планините. Ето как го преведе сирийският преводач. Ерусалим означава; защото това беше неговата позиция. „Постеля“ се тълкува: тълпа, а също и: камък. И Ерусалим стои между планините. „Както казвате, кой ще ни бие или кой ще влезе в къщите ни?“ Показва тяхната наглост и суетна смелост. Тогава той заплашва да изгори Йерусалимската гора с огън. Той нарича много къщи и обитатели гора.