Глава 20
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ακούγοντας αυτή τη λέξη, ο Πασχόρ (ήταν ο αρχιερέας), όχι μόνο χτύπησε τον Προφήτη, αλλά και τον φυλάκισε. Διότι λέγεται:
Ιερ.20:2. Και ο Πάσορ χτύπησε τον Προφήτη Ιερεμία και τον έριξε στο θησαυρό.
Μιλάει για κάποιο υπόγειο μέρος. και υπήρχαν πολλά τέτοια δωμάτια στο ναό που έχτισε ο Σολομών. Αλλά την επόμενη μέρα, αφού παρενόχλησε τον Ιερεμία, ο Πασόρ άκουσε πάλι τα εξής από αυτόν.
Ιερ.20:3. Ο Κύριος δεν αποκάλεσε το όνομά σου Πασόρ, αλλά Κύριο από παντού.
Ο προφήτης λέει ότι όχι μόνο αυτός, αλλά και οι φίλοι του θα γίνουν αιχμάλωτοι, και μετά την αιχμαλωσία θα σκοτωθούν. Και ο Θεός απειλεί ολόκληρο τον λαό ότι θα τον προδώσουν στον Ναβουχοδονόσορ. Επομένως, ο Προφήτης, αφού το είπε λεπτομερώς αυτό, εκφράζει την αγανάκτησή του για τις συχνές εξεγέρσεις εναντίον του, και στηριζόμενος με τόλμη στην καθαρότητα της συνείδησης, στρέφεται με τόλμη στον Κύριο και λέει:
Ιερ.20:7. Με εξαπάτησες, Κύριε, και εξαπατήθηκα. είσαι πιο δυνατός από μένα και έχεις επικρατήσει,
Δηλαδή, απέφυγα την προφητική διακονία, αλλά μου υποσχέθηκες ότι θα νικήσω αυτούς που βρίσκονται σε πόλεμο, υποσχέθηκες ότι θα με κάνεις σαν χάλκινο τοίχο και σιδερένιο στύλο. και τώρα έγινα γελοιοποιημένος. Γιατί αυτό λέει:
«Γελούσα όλη μέρα αν με έβριζες».
Ιερ.20:8. Ακόμα κι αν θα γελάσουν με τον πικρό λόγο μου, θα φέρω την απόρριψη και τη φτώχεια, σαν να με κατακρίνουν ο λόγος του Κυρίου και να με γελούν όλη μέρα.
Αυτό που είναι οδυνηρό για τον Προφήτη δεν είναι τα βάσανα και οι ξυλοδαρμοί που υπομένει ο ίδιος, αλλά η αυθάδη κοροϊδία των λόγων του Θεού.
(Ιερ.20:9). «Και είπα: Δεν θα θυμηθώ το όνομα του Κυρίου· θα μιλήσω παρακάτω σε κάποιον στο όνομά Του». εκείνοι. Δεν θα προφητεύσω, ούτε θα γνωστοποιήσω τους χρησμούς του Θεού στους ανυπάκουους.
«Και υπήρχε μέσα στην καρδιά μου σαν μια φλεγόμενη, καυτή φωτιά» και ντρεπόταν «στα κόκκαλά μου, και ήμουν παντού εξασθενημένος, και δεν μπορούσα να το αντέξω». Το βίωσε και ο ίδιος ο θεϊκός Παύλος όταν σιωπούσε στην Αθήνα. Διότι, λέγεται, το πνεύμα στον Παύλο ταράχτηκε, «βλέποντας το είδωλο γεμάτο από την πόλη» (Πράξεις 17:16). Το ίδιο βιώνει και ο Προφήτης, γιατί η προφητική χάρη τον περιόριζε όταν δεν ήθελε να μιλήσει. Στη συνέχεια διηγείται πώς όχι μόνο τον βασάνισαν και τον χτύπησαν, αλλά σχεδίασαν και άλλη μια εκτέλεση, προσπαθώντας να τον αποπλανήσουν και να τον κάνουν αποστάτη από τον Θεό. Γιατί, όπως λέει ο Προφήτης, σκέφτηκαν μεταξύ τους.
Ιερεμίας 20:10. Ας επιτεθούμε στη Ναν, όλοι οι άντρες είναι φίλοι του: πρόσεχε τις σκέψεις του, αν εξαπατηθεί, θα μας νικήσουμε και θα τον εκδικηθούμε.
Ποιος θα ξεσκεπάσει επάξια αυτά τα σχέδια της κακίας; Και ο Προφήτης δεν βασίζεται στον εαυτό του, αλλά επαινεί τη βοήθεια του Θεού και λέει:
Ιερ.20:11. Ο Κύριος είναι μαζί μου σαν δυνατός μαχητής.
Καθιστά επίσης δυνατό να δούμε τη νίκη της βοήθειας του Θεού.
«Για χάρη αυτού, δεν μπόρεσα να νικήσω· Μετά ζητά πάλι από τον Θεό να γίνει κριτής και να τους τιμωρήσει καθώς τηρούν τα σχέδιά τους. Αλλά, στεναχωρημένος, πολύ άρρωστος και αναστατωμένος από την τωρινή του ζωή, πρώτα από όλα τραγουδά τραγούδια στον Θεό όλων και μετά καταριέται τη μέρα που τον γέννησε η μητέρα του. Γιατί λέει:
Ιερ.20:13. Τραγουδήστε στον Κύριο, δοξάστε τον Κύριο, γιατί ελευθέρωσες την ψυχή του φτωχού από τα χέρια των κακών.
Παρέχει ύμνους για να αφαιρέσει κάθε περίσταση βλασφημίας.
(Ιερ.20:14). «Καταραμένη είναι η μέρα που γεννήθηκα: η μέρα που με γέννησε η μητέρα μου». (Ιερ.20:15). «Καταραμένος είναι ο άνθρωπος που είπε στον πατέρα μου, ποτάμι: να γεννηθείς σε σένα αντράκι»: μη χαίρεσαι. Είναι το έθιμο των εξαιρετικά λυπημένων ανθρώπων να ορμούν στους γύρω τους και να τους σφίγγουν με τα χέρια τους και μερικές φορές να σπάνε τα χέρια τους από οδυνηρή θλίψη. και ο Προφήτης το βίωσε αυτό. Από υπερβολική στεναχώρια, έπεσε η μέρα, κάτι επουσιώδες, και αυτός που ανήγγειλε τη γέννηση στον πατέρα, και αυτό δεν ήταν κάποιο συγκεκριμένο πρόσωπο: μάλλον κανείς δεν ανακοίνωσε τον πατέρα. Ο Προφήτης προσθέτει επίσης ότι θα ήταν καλύτερα για αυτόν να πεθάνει (Ιερ. 20:17) «στην κοιλιά της μητέρας του» και να βγει από τη μήτρα νεκρός, αντί να πέσει σε αυτές τις κάθε είδους καταστροφές.