Глава 18

Deci, la sfârșitul acestui cuvânt, Profetului i se dă porunca să intre (Ier. 18:1) „în casa săracului”. Profetul împlinește porunca și vede că bietul om face un fel de vas; apoi, când vasul a căzut și s-a spart, începe să-l facă din nou. Căci el spune: Ieremia 18:4. Și când vasul a căzut și s-a rupt, el l-a creat din lut cu propriile sale mâini: și din nou, creați din el un alt vas, așa cum ați vrea să îl creați cu proprii voștri ochi. Arătând astfel că meșterul are putere asupra lutului și îi dă înfățișarea pe care îi place, Dumnezeu îi spune Profetului: spune-le: Ieremia 18:6. Mâncare ca săracul ăsta, nu vă voi putea crea în casa lui Israel? Domnul a zis: Iată, precum lutul este în mâna săracilor, așa ești și tu, casă a lui Israel, în mâna Mea. Așa cum o persoană săracă poate amesteca lut și îi poate da aspectul pe care și-l dorește, tot așa nu-mi este greu să pun pedeapsa și să dau mântuirea și să-i supun pe cei prosperi dezastrelor și să dau din nou prosperitate celor nevoiași. Pentru aceasta este arătat de următoarele cuvinte. Ier.18:7. În cele din urmă, voi vorbi împotriva limbii și împotriva împărăției, că îi voi smulge, îi voi nimici și îi voi risipi. (Ieremia 18:8). „Și dacă acea limbă se întoarce de la toată răutatea ei, atunci mă voi pocăi de răul pe care am crezut să le fac.” Nu deznădăjduiți de mântuire spune Dumnezeu; căci chiar dacă voi judeca poporul și amenințăm cu pedeapsa hotărâtoare, dar le voi vedea pocăința, nu voi da pedeapsă, ci voi arăta milă. Și, de asemenea, dacă promit o mulțime de binecuvântări, dar ei neglijează și iubesc răutatea, atunci nu voi împlini promisiunea de a da binecuvântări. De aceea, știind aceasta, zice Dumnezeu, nu deznădăjduiți de o soartă mai bună, ci aduceți pocăință și veți dobândi mântuirea. Ieremia 18:11. Iată, fac rău împotriva ta și gândesc gânduri împotriva ta: fiecare să se întoarcă de la calea lui rea și să îndrepte gândurile și căile tale. Dumnezeul uman a oferit astfel de leacuri; dar nu au acceptat sfatul medicului. Ieremia 18:12. Rekosha, spune profetul, „să ne întărim pe noi înșine, căci ne vom urma stricăciunile și vom face tot ce va place inimii noastre.” „Corupții” Profetul numește calea celor mai rele. Ieremia 18:13. Pentru aceasta zice Domnul: Întrebați limbi, cine a auzit groaznicul calico pe care l-a făcut fecioara lui Israel (fiica Ierusalimului)? El numește Ierusalimul „Fecioara” nu pentru că nu este predat lascivirii, ci pentru că este împodobit și se laudă cu frumusețe. Ieremia 18:14. Mâncarea va deveni rară din pietre sau zăpada din Liban! Mâncarea va fi ocolită de apa purtată de vânt! Izvoarele, spune Dumnezeu, curg continuu; Libanul are întotdeauna zăpadă pe el; apa curgătoare curge de-a lungul potecii pietruite; Dar iudeii au părăsit calea Legii și nu-și mai amintesc de poruncile Mele. Pentru că asta înseamnă următoarele cuvinte: Ieremia 18:15. Poporul Meu M-a uitat, sperând în zadar, și sunt epuizați pe cărările lor veșnice, chiar dacă nu au un drum de mers. Ei au inventat cărări care nu au fost trasate de la început și le-au făcut cărări veșnice; adică continuă să meargă mereu cu ei. Din acest motiv voi lăsa pământul lor pustii. Căci iată ce a adăugat Dumnezeu: Ieremia 18:16. El trebuie să-și pună țara în pustiire și într-o restaurare veșnică. Vizzdaniem înseamnă pustiirea orașului: căci cei care au văzut orașul în prosperitatea ei, apoi văzând-o pustiită, aveau obiceiul de a fluiera și, prin aceasta, să-și arate necazul. Ieremia 18:17. Ca un vânt arzător îi voi risipi înaintea vrăjmașilor lor; adică nu vor vedea milă de la cei vrăjmași, ci îi vor urî, așa cum cineva se îndepărtează de vântul arzător. „Coasta vertebrală, și nu fața, le voi arăta în ziua distrugerii lor.” Captivii și sclavii tind să-și coboare fețele la pământ, motiv pentru care le puteți vedea mai mult coloana vertebrală decât fața. Dar putem înțelege asta altfel. La cei care se întorc vedem nu fața, ci coloana vertebrală; de aceea acest cuvânt înseamnă întoarcerea lui Dumnezeu de la ei. Așa erau amenințările împotriva evreilor; iar suferința lor să ne servească drept leac, pentru ca atunci când suntem disciplinați de pedepsele altora și trăim după legile dumnezeiești, să-l avem pe Dătătorul de Legi milostiv cu noi pentru totdeauna. Amin! Ieremia 18:18. Iar el a zis: „Veniți și să punem un sfat împotriva lui Ieremia, căci legea nu va pieri de la preot, nici sfatul de la cei înțelepți, nici cuvântul de la Profet.” Profetul are trei martori mari despre sine – preoția, profeția, înțelepciunea: iar evreii cunosc puterea și adevărul fiecărui dar; dar când a fost necesar să ascultăm ceea ce spune Profetul, ei nu numai că îi contrazic, ci chiar îi pregătesc moartea. Căci ei spun: