Глава 18

Така, на крајот од овој збор, на пророкот му е дадена заповед да влезе (Ерем. 18:1) „во куќата на сиромавиот“. Пророкот ја исполнува заповедта и гледа дека сиромавиот прави некаков сад; потоа, кога садот паднал и се скршил, тој повторно почнува да го прави. Зашто тој вели: Еремија 18:4. А кога садот паднал и се скршил, тој со свои раце го создал од глина: и пак, создај од него друг сад, како што сакаш да го создадеш со свои очи. Откако на тој начин покажал дека мајсторот има моќ над глината и и дава изглед каков што сака, Бог му вели на Пратеникот: кажи им: Еремија 18:6. Храна како овој сиромав, нема да можам да ви создадам во домот на Израел? Господ рече: Ете, како што е глината во рацете на сиромашните, така и вие сте, доме Израилев, во Мои раце. Како што сиромавиот може да измеша глина и да и го даде изгледот што го сака, така не ми е тешко да наведам казна и да дадам спасение, да ги подложам богатите на несреќи и повторно да дадам благосостојба на сиромашните. За тоа е прикажано со следните зборови. Ер.18:7. Најпосле ќе зборувам против јазикот и против царството, дека ќе ги откорнам, ќе ги уништам и ќе ги уништам. (Ерем.18:8). „И ако тој јазик се врати од сета своја злоба, тогаш ќе се покајам за злото што мислев да им го направам“. Не очајувај од спасението вели Бог; зашто дури и да им изречам пресуда на народот и да се заканам со пресудна казна, но да го видам нивното покајание, нема да изречам казна, туку ќе покажам милост. И, исто така, ако ветам изобилство на благослови, но тие го занемаруваат и го сакаат злото, тогаш нема да го исполнам ветувањето дека ќе дадам благослови. Затоа, знаејќи го тоа, вели Бог, не очајувајте за подобра судбина, туку донесете покајание и ќе стекнете спасение. Еремија 18:11. Ете, јас вршам зло против тебе и размислувам против тебе: секој нека се сврти од својот лош пат и нека ги исправи твоите мисли и твоите патишта. Човечкиот Бог понудил такви лекови; но тие не го прифатиле советот на лекарот. Еремија 18:12. Рекоша, вели пророкот, „да се зајакнеме: зашто ќе ги следиме нашите расипаности и ќе правиме сè што ни е угодно. Еремија 18:13. Затоа Господ вели: Прашајте ги јазиците, кој го слушнал страшниот калико што го направила израелската девица (ќерката на Ерусалим)? Тој го нарекува Ерусалим „Девица“ не затоа што не е предаден на лудост, туку затоа што е украсен и се пофали со убавина. Еремија 18:14. Ќе оскуди храна од камењата или снег од Либан! Храната ќе ја избегнува водата што ја носи ветрот! Изворите, вели Бог, постојано течат; Либан секогаш има снег на него; по асфалтираната патека тече брза вода; Но, Евреите го напуштија патот на законот и не се сеќаваат на Моите заповеди. Затоа што значат следниве зборови: Еремија 18:15. Мојот народ Ме заборави, надевајќи се напразно, и е исцрпен по своите вечни патишта, дури и да нема пат да оди. Тие измислија патеки кои не беа поставени од почетокот и ги направија патеки вечни; односно секогаш продолжуваат да чекорат со нив. Затоа ќе ја оставам нивната земја во пустош. Зашто еве што додаде Бог: Еремија 18:16. Тој мора да ја остави својата земја во пустош и во вечно обновување. Визданием значи опустошување на градот: за оние кои го виделе градот во неговиот просперитет, а потоа гледајќи го напуштен, имале обичај да свиркаат и со тоа да ја покажуваат неговата неволја. Еремија 18:17. Како врел ветар ќе ги расеам пред нивните непријатели; односно нема да видат милост од оние кои се непријателски настроени, туку ќе ги мразат, како што некој се одвраќа од жешкиот ветер. „Тоа е столбот, а не лицето, што ќе им го покажам во денот на нивното уништување“. Заробениците и робовите имаат тенденција да ги спуштат лицата на земја, поради што можете да видите повеќе од нивниот 'рбет отколку нивното лице. Но, ние можеме да го разбереме ова поинаку. Во оние кои се одвраќаат не го гледаме лицето, туку кичмата; затоа овој збор значи дека Бог се оддалечува од нив. Такви беа заканите против Евреите; а нивното страдање нека ни послужи како лек, за кога ќе бидеме дисциплинирани од туѓите казни и ќе живееме според божествените закони, Законодавецот засекогаш ќе го имаме милостив кон нас. Амин! Еремија 18:18. А тој рече: „Дојдете да смислиме совет против Еремија, зашто законот нема да изгине од свештеникот, ниту советот од мудрите, ниту словото од пророкот“. Пророкот има три големи сведоци за себе - свештенство, пророштво, мудрост: и Евреите ја знаат моќта и вистинитоста на секој дар; но кога требаше да се слуша што вели пророкот, тие не само што противречат, туку дури и ја подготвуваат неговата смрт. Зашто велат: