Глава 17

Takto Prorok, ktorý predznamenal obrátenie pohanov, opäť odsudzuje zlo Židov. Jeremiáš 17:1. Hriech Júdu bol napísaný písomne, na nechty adamantína, na dosky ich sŕdc a na ruže ich oltárov. Najsilnejšie je svedomie; nápisy na ňom napísané sú odolné. Ak všetci ľudia svedčia o niečom vo svojom svedomí ako o dobrom; potom vlastné svedomie netoleruje klamstvo falošných rečníkov, ale je mučené, ranené a vynáša nepodplatiteľný verdikt. Prorok to hovorí aj tu, totiž, vaše skutky vás obviňujú a vaše svedomie potvrdzuje obvinenie. Pripomína im háje, oltáre, rozkoš, v ktorej sa nachádzali, a vyhráža sa, že všetko ich bohatstvo spolu s ich modlami bude vydané ich nepriateľom. Predpovedá a spustí mestá. Potom nazýva ľud žalostným a najnešťastnejším, preklína tých, ktorí sa odkláňajú od Boha a dôverujú ľudskej moci, prirovnáva ich k neplodným a bezcenným stromom, ktoré rastú na púšti a o ktoré sa nestarajú. Lebo on hovorí: Jer.17:6. A bude ako div sveta na púšti, a neuvidí, keď prídu dobrí, a bude bývať v suchu a na púšti, v krajine zeme; a neobývané. Čo bolo povedané: v „suchu“, sýrsky tlmočník preložil: v dierach. A tým všetkým, čo bolo povedané, Boh zobrazil zbytočnosť takéhoto prospechu. Ale toho, kto dôveruje Bohu, prirovnáva a prirovnáva k neustále zalievanej rastline, ktorá netrpí silnými horúčavami a vždy prináša zrelé plody. Povedal to nie nadarmo, ale radil mu, aby sa nespoliehal na pomoc Egypťanov, ale aby prilákal Božiu pomoc tým, že si napraví svoj život. Jer.17:9. Srdce je nadovšetko najhlbšie a človek je, a kto ho pozná? Jeremiáš 17:10. Pán skúma srdcia, pokúša loná, aby odmenil každého podľa jeho cesty a podľa ovocia jeho vynálezov. Pre ľudí, hovorí Boh, sú plány blížneho neznáme; pretože pohyby srdca sú skryté; a pre Mňa Stvoriteľa sú tiež zrejmé; lebo posudzujem nielen skutky, ale aj myšlienky a o oboch vyslovujem rovnaký a pravdivý verdikt. Potom opäť obracia svoju reč na babylonského kráľa. (Jer.17:11). "Volajte vlnky, nerodte ich zhromaždenie, nevytvárajte svoje bohatstvo súdom." Tí, ktorí sa venujú chytaniu tetrovov, niektoré z nich skrotia a na ich hlas volajú iné vtáky rovnakého plemena, ktoré pribehnú a chytia sa do siete. Boh prirovnal babylonského kráľa k takémuto krotkému tetrovi, ktorý sa snaží stať vlastníkom všetkých ľudí a zbiera nespravodlivé bohatstvo. Ale predpovedá aj smutné udalosti. "Na konci jeho dní ho opustí a nakoniec bude šialený." Bohovo múdry Daniel nám to tiež oznámil; lebo babylonský kráľ upadol do šialenstva, podobal sa šelme a bol zbavený svojho kráľovstva. Jer.17:12. Trón slávy je vyvýšený; Vysoká je naša svätosť „od počiatku, miesto našej svätosti“, (Jer. 17:13) „nádej Izraela“. Ty, Majster, hovorí Prorok, naša svätyňa, sláva nášho miesta, máš večnú moc. Preto vám dávam čaj. Dávaš nám úľavu od smútku. Tí, ktorí ťa opustili, budú plní všetkej hanby. Jeremiáš 17:14. Uzdrav ma, Pane, a budem uzdravený: zachráň ma a budem spasený, lebo Ty si moja chvála. Porúčam sa Tvojej prozreteľnosti; Prosím Ťa, udeľ mi spasenie, po ktorom od Teba túžim. Jeremiáš 17:15. Hľa, títo mi hovoria: Kde je slovo Pánovo? Áno, príde. Jer.17:16. Ale ja som sa neobťažoval ísť za Tebou a netúžil som po dni človeka: Ty vážiš, čo vychádza z mojich úst, pred Tvojou tvárou. Odsudzujú odkladanie trestu a proroctvo sa považuje za falošné, pretože ho odďaľujete trestom. A aj keby som videl ich necitlivosť, nechcel by som, aby upadli do katastrofy. Lebo toto znamenajú slová: „Neželal som si deň človeka. Jeremiáš 17:17. Nenechaj ma odcudziť, Ty si moja nádej v deň krutosti. „Divný deň“ nazýva Prorok ľudové povstanie proti nemu: a prosí ho, aby bol hodný Božej starostlivosti o neho; a premeniť podniky Židov na nič a zahanbiť ich a zneprístupniť ich zlobe. Potom prorok dostane príkaz postaviť sa pred kráľovské brány a oznámiť všetkým, kráľom aj obyčajným ľuďom, aby neporušovali zákon sabatu, ale aby si uctili tento deň opustením svojich záležitostí a nesúťažili v neposlušnosti voči svojim otcom. Za to, že ste to urobili, hovorí Boh, budete sa tešiť z plodov sveta a tí, ktorí vo svete prinášajú Bohu obete, sa budú zhromažďovať zo všetkých strán. A ak porušíte zákon odpočinku v sobotu a začnete niesť bremená v sobotu; potom spálim nielen brány, ale aj celé mesto.