Глава 17

Ainsi le Prophète, après avoir annoncé la conversion des païens, dénonce à nouveau la méchanceté des Juifs. Jérémie 17:1. Le péché de Juda était écrit par écrit, sur les clous d'adamantin, sur les tables de leurs cœurs et sur les roses de leurs autels. La chose la plus forte est la conscience ; les écrits qui y sont inscrits sont durables. Si tous les gens témoignent de quelque chose de bon dans leur conscience ; alors notre propre conscience ne tolère pas la tromperie des faux parleurs, mais elle est tourmentée, blessée et prononce un verdict incorruptible. Le Prophète dit cela ici aussi, à savoir que vos actes vous accusent et que votre conscience confirme l'accusation. Il leur rappelle les bosquets, les autels, les délices dans lesquels ils se trouvaient, et menace que toutes leurs richesses, ainsi que leurs idoles, seront livrées à leurs ennemis. Prédit et lance les villes. Après cela, il traite le peuple de pitoyable et de très malheureux, maudit ceux qui s'écartent de Dieu et placent leur confiance dans la puissance humaine, les compare à des arbres stériles et sans valeur qui poussent dans les déserts et dont on ne prend aucun soin. Car il dit : Jr.17:6. Et il sera comme une merveille du monde dans le désert, et il ne verra pas quand les bons arriveront, et il habitera dans la sécheresse et dans le désert, dans le pays du pays ; et inhabité. Ce qui a été dit : dans « au sec », l'interprète syrien a traduit : dans des trous. Et avec tout cela, Dieu a décrit l’inutilité d’un tel bénéfice. Mais il compare et assimile celui qui a confiance en Dieu à une plante constamment arrosée, qui ne souffre pas d'une chaleur intense et qui porte toujours des fruits mûrs. Il ne dit pas cela en vain, mais lui conseilla de ne pas compter sur l’aide des Égyptiens, mais d’attirer l’aide de Dieu en corrigeant sa vie. Jr.17:9. Le cœur est le plus profond par-dessus tout, et l'homme l'est, et qui le connaît ? Jérémie 17:10. Le Seigneur sonde les cœurs, tente les entrailles, pour récompenser chacun selon son chemin, et selon le fruit de ses inventions. Pour les hommes, dit Dieu, les projets de leur prochain sont inconnus ; parce que les mouvements du cœur sont cachés ; et pour Moi le Créateur, ils sont aussi évidents ; parce que je juge non seulement les actes, mais aussi les pensées, et sur les deux je prononce le même et véridique verdict. Après cela, il adresse à nouveau son discours au roi de Babylone. (Jr.17:11). « Appelez les ondulations, ne donnez pas naissance à leur congrégation, ne créez pas votre richesse avec jugement. » Ceux qui s'occupent de la capture des tétras en apprivoisent quelques-uns et, à leur voix, ils appellent d'autres oiseaux de la même race, qui accourent et se prennent dans le filet. Dieu a comparé le roi de Babylone à un tétras si apprivoisé, qui tente de devenir propriétaire de tous les peuples et collectionne des richesses injustes. Mais il prédit aussi des événements douloureux. "A la fin de ses jours, il le quittera et à la fin il deviendra fou." Le sage Daniel nous l’a également fait savoir ; car le roi de Babylone tomba dans la folie, devint semblable à une bête et fut privé de son royaume. Jérémie 17 : 12. Le trône de gloire est exalté ; Haute est notre sainteté « dès le commencement, le lieu de notre sainteté » (Jér. 17 : 13) « l’espérance d’Israël ». Toi, Maître, dit le Prophète, notre sanctuaire, la gloire de notre lieu, as un pouvoir éternel. Par conséquent, je vous donne du thé. Tu nous accordes le soulagement des chagrins. Ceux qui t’ont abandonné seront remplis de honte. Jérémie 17:14. Guéris-moi, Seigneur, et je serai guéri : sauve-moi, et je serai sauvé, car tu es ma louange. Je me recommande à Ta Providence ; Je te supplie de m'accorder le salut que je désire de toi. Jérémie 17:15. Voici, ceux-ci me disent : Où est la parole du Seigneur ? Oui, il viendra. Jérémie 17 : 16. Mais je n'ai pas pris la peine de te suivre, et je n'ai pas désiré le jour de l'homme : tu pèses ce qui sort de ma bouche, devant ta face. Ils condamnent le retard du châtiment, et la prophétie est considérée comme fausse, parce que vous la retardez par le châtiment. Et moi, même en voyant une telle insensibilité de leur part, je ne voudrais pas qu’ils tombent dans le désastre. Car c’est ce que signifient les mots : « Je n’ai pas désiré le jour de l’homme ». Jérémie 17:17. Ne m'aliène pas, Tu es mon espoir au jour de la cruauté. « Un jour féroce » le Prophète appelle le soulèvement du peuple contre lui : et le supplie d'être digne des soins de Dieu pour lui ; et réduisez en néant les entreprises des Juifs, et faites-leur honte, et rendez-les inaccessibles à leur méchanceté. Après cela, le Prophète reçoit l'ordre de se tenir aux portes royales et de proclamer à tous, rois et gens ordinaires, qu'ils ne violent pas la loi du sabbat, mais qu'ils honorent ce jour en abandonnant leurs affaires et ne rivalisent pas dans la désobéissance à leurs pères. Car après avoir fait cela, dit Dieu, vous jouirez des fruits du monde, et ceux qui offrent des sacrifices à Dieu dans le monde seront rassemblés de partout. Et si vous enfreignez la loi du repos le jour du sabbat et commencez à porter des fardeaux le jour du sabbat ; alors, non seulement les portes, mais toute la ville, je brûlerai.