Глава 15

Господ опет одговара на ово: Јер.15:1. Ако Мојсије и Самуило стоје преда мном, Моја душа неће него. И ово теши Посланика. Немојте мислити, каже, да, док вас презирем, не прихватам ваше заступништво. Не бих послушао молитве оних који су чинили толика чуда. Помињао их је и као најстарије, и као оне који су се често обраћали Њему у име народа. Јер, велики Мојсије, када је Бог, после спајања телета, рекао: „Остави ме, и љутићу се на мене, ја ћу их истрести“ (Изл. 32,10), узнео је најусрднију молитву, и умилостивио Учитеља према онима који су сагрешили. То је учинио и Самуило, који је током жетве пао обилну кишу. Тада Бог заповеда пророку да пусти народ који долази и каже: Јер.15:2. Ако Ти кажу: Куда да идемо? Говори им: Ово вели Господ: Као на смрт, на смрт, И као на мач, на мач: И као на глад, на глад, И као на ропство, на ропство. Ја ћу их подвргнути ове четири катастрофе. Штавише, мртви ће постати храна за животиње и птице. Јер.15:4. И предаћу их као тлачење свим царствима на земљи. Он такође предвиђа шта ће се десити по његовом повратку, догађаје под македонским краљевима, коначна уништења коју ће им нанети Римљани. Затим јасно даје до знања да ће их задесити прва несрећа због зла које се Манасија усудио да почини. Али не као неправедни судија, он не кажњава за кривицу других, већ их подвргава предвиђеним несрећама, као оне који су учествовали у овој злоћи и добровољно помогли злог цара. Јер.15:5. Ко ће се смиловати на тебе, Јерусалиме? и ко ће туговати за тобом, или ко ће ићи да се моли за мир за тебе? односно свако ће видети да си праведно страдао. Јер међу људима, када виде да неко живи крајње злобно бива кажњен, обичај је да не само да не тугују за њим, него и да се радују са онима који су од њега увреде претрпели и избавили се од његове злобе. Јер.15:6. Напустио си Ме, говори Господ: вратио си се. Оно што си урадио то ћеш и поднети. И Посланик је рекао ово „вратио си се“ у смислу: бићеш понижен. „И пружићу руку своју на тебе, и убићу те, и нећу поштедети никога. Нећу више показивати исто дуготрпљење. Затим, показујући да је био приморан да кажњава против своје воље, рекао је са саосећањем: Јер.15:7. На вратима народа Мога ви сте лишени деце; злобом својом уништаваш народ Мој и не враћаш се. Навукли су на себе уништење не желећи да напусте зло. Каже да су се због батинања мужева множиле удовице, а опет из истог разлога мајке су остајале без деце. Јер он каже: Јер.15:8. Отприлике у подне донео сам сиромаштво мајци младића, и изненада ме обузео страх и трепет. (Јер.15:9). „Беспослена била она која је родила седморо, јадна је била њена душа. Он приказује катастрофу на различите начине како би просветлио тврдоглаве и убедио их да напусте своју некадашњу злоћу. "Сунце ће заћи за њу док је још подне." Они који плачу светлост називају и мраком. Рекавши ово и сличне ствари, Посланик јадикује и плаче. (Јер.15:10). Тешко мени, мајко, која ми родила лепог човека, суђена по целој земљи? И нисам учинио ништа добро, и нико ми то није учинио. "Снагу ми умањују они који ме клевећу." Уместо: Нисам учинио ништа добро, сиријски тумач је превео: „Нисам знао” 7. Дакле, каже Посланик, нисам ни од кога позајмио и никоме нисам позајмио новац; међутим, стекао је много непријатеља који непрестано клевећу и псују; јер савет обично даје повода за истрајност. Према грчком преводу, то треба разумети овако: Ја сам достојан да плачем, напрасно рођен у овом животу, јер никоме нисам био користан, а ни сам од других нисам имао никакве користи, прихватам само заклетве од оних који чују ова пророчанства. Јеремија 15:11. Буди их, Господе, исправљајући: ако Теби не приђоше за време горчине своје и за време невоље своје на добро против непријатеља, односно чути како псују; Често сам Ти слао молитве за њих. Тада Пророк поново говори у име Бога. Јеремија 15:12. Да ли храна познаје гвожђе? и огртач од бакра, Твоја снага. (Јер.15:13). „И даћу твоје благо за пљачку, издају за све твоје грехе, по свим границама твојим. Не ослањајте се ни на бакарни ни на гвоздени оклоп; јер даћу сво богатство твоје непријатељима твојим, и то ће бити одмазда за твоје грехе. Овоме се додаје и заробљеништво. Пророк је, пошто је ово предвидео, у опасности од оних који то чују са незадовољством и покушавају да га убију; Зато моли све Бога и говори: Јеремија 15:15. Помени ме, Господе, и посети ме, и сачувај ме од оних који ме прогоне“, тј. не предај ме мојим гонитељима, јер су невини ослобођени. „Не узимај ме у дуготрпљење Своје; а по неким списковима: свргни ме, односно заборавом злобе вођен, одлажући казну преступницима, растужујеш нас увређене. „Тебе ради примио сам срамоту од оних који одбацују твоје речи. За Тебом, Господе, падох у праве туге; Прогласивши твоје речи, постао сам непријатељски расположен. Јеремија 15:16. Доврши их, и твоја реч биће моја радост и радост срца мога, док сам позван да једем име Твоје. Пошто мисле да ја лажно предвиђам, слушају обећање лажних пророка као истинито; онда потврди моје речи делима и тиме ме утеши. Затим Посланик каже да није учествовао ни у њиховим јелима, ни у њиховом смеху, већ је више волео страх Божији од свега, и није престао да тугује због њихове злоће и казне која им је претила. Али Господ га теши и одмах каже: Јеремија 15:19. Ако се обратиш, подићи ћу те и стати пред лицем својим; и ако изнесеш поштење од недостојних, постаћеш као уста Моја. Знатна награда је похрањена код мене за вас, који сте предузели овај посао. Јер ако преобратиш неког од оних који греше, имаћеш велику смелост преда мном. Ево шта значе речи: „Стајаћеш преда мном“. И ако исправиш једног од злих и убедиш их да изаберу најбоље за себе, тада ћеш постати као Моја уста. Јер као што сам све створио речју, тако ћете и ви речју окренути делатеље греха на врлину. И опет Бог обећава Пророку непобедивост и непремостивост, и подсећа га на обећања дата на почетку. Овако гласи у словенском преводу.