Глава 15

Le Seigneur répond encore une fois : Jr.15:1. Si Moïse et Samuel se tiennent devant Moi, mon âme ne lui. Et cela console le Prophète. Ne pensez pas, dit-il, que même si je vous méprise, je n'accepte pas votre intercession. Je n'aurais pas écouté les prières de ceux qui ont accompli tant de miracles. Il les mentionna tous deux comme les plus anciens et comme ceux qui le suppliaient souvent en faveur du peuple. Car le grand Moïse, lorsque Dieu, après la fusion du veau, dit : « Laissez-moi, et étant en colère contre moi, je les consumerai » (Ex. 32, 10), il fit la prière la plus fervente et apaisa le Maître envers ceux qui avaient péché. Samuel fit de même et, pendant la moisson, il fit tomber une pluie abondante. Alors Dieu ordonne au Prophète de laisser partir les gens qui arrivent et dit : Jér.15:2. S’ils te disent : Où irons-nous ? Parle-leur : Ainsi dit l'Éternel : Comme pour la mort, pour la mort ; Et comme pour l'épée, pour l'épée ; Et comme pour la famine, pour la famine, Et comme pour la captivité, pour la captivité. Je les soumettrai à ces quatre désastres. De plus, les morts deviendront de la nourriture pour les animaux et les oiseaux. Jér.15:4. Et je les livrerai en oppression à tous les royaumes de la terre. Il prédit également ce qui se passera à son retour, les événements sous les rois macédoniens, la destruction finale que les Romains leur infligeront. Puis il précise que le premier désastre leur arrivera à cause de la méchanceté que Manassé a osé commettre. Mais non pas comme un juge injuste, il ne punit pas la culpabilité des autres, mais les soumet aux désastres prédits, comme ceux qui ont participé à cette méchanceté et ont volontairement aidé le méchant roi. Jérémie 15 : 5. Qui aura pitié de toi, ô Jérusalem ? et qui pleurera pour toi, ou qui ira prier pour la paix pour toi ? c'est-à-dire que chacun verra que vous avez souffert justement. Car parmi les gens, lorsqu'ils voient quelqu'un qui vit d'une manière extrêmement vicieuse être puni, ils ont l'habitude non seulement de ne pas le pleurer, mais même de se réjouir avec ceux qui ont subi des insultes de sa part et ont été délivrés de sa méchanceté. Jér.15:6. Vous m'avez abandonné, dit le Seigneur : vous êtes reparti. Ce que vous avez fait, c'est ce que vous endurerez. Et le Prophète a dit ceci « tu es revenu » dans le sens de : tu seras humilié. « Et j’étendrai ma main contre toi, je te tuerai et je n’épargnerai personne. » Je ne ferai plus preuve de la même patience. Puis, montrant qu'il était obligé de punir contre son gré, il dit avec compassion : Jérémie 15 : 7. Aux portes de Mon peuple, vous êtes privés d'enfants ; tu détruis mon peuple par ta méchanceté, et tu ne reviens pas en arrière. Ils se sont attirés la destruction en ne voulant pas abandonner la méchanceté. Il dit qu'à cause des coups infligés à leurs maris, les veuves se sont multipliées et, encore une fois, pour la même raison, les mères ont perdu leurs enfants. Car il dit : Jr.15:8. J'ai apporté la pauvreté à la mère des jeunes gens vers midi et j'ai soudainement ressenti de la peur et du tremblement. (Jér. 15 : 9). « Celle qui a donné naissance à sept enfants était oisive, son âme était pauvre. » Il dépeint le désastre de diverses manières afin d'éclairer les cœurs durs et de les convaincre d'abandonner leur ancienne méchanceté. "Le soleil se couchera pour elle alors qu'il est encore midi." Ceux qui pleurent appellent aussi la lumière les ténèbres. Après avoir dit cela et des choses similaires, le Prophète se lamente et pleure. (Jérémie 15:10). Malheur à moi, mère, qui m'a donné un bel homme, jugé sur toute la terre ? Et je n’ai rien fait de bien, et personne ne me l’a fait. "Ma force est diminuée par ceux qui me calomnient." Au lieu de : je n'ai fait aucun bien, l'interprète syriaque a traduit : « Je ne savais pas » 7. C'est pourquoi, dit le Prophète, je n'ai emprunté à personne et je n'ai prêté d'argent à personne ; cependant, il s'est fait de nombreux ennemis qui calomnient et maudissent constamment ; car les conseils engendrent généralement la persévérance. Selon la traduction grecque, il faut comprendre comme suit : je suis digne de pleurer, étant né dans cette vie en vain, parce que je n'ai été utile à personne, et que je n'ai moi-même bénéficié de rien des autres, je n'accepte que les serments de ceux qui entendent ces prophéties. Jérémie 15:11. Corrige-les, Seigneur, s'ils ne sont pas venus à toi pendant leur amertume et pendant leur tribulation positive contre l'ennemi, c'est-à-dire, écoutez comment ils maudissent ; Je t'ai souvent envoyé des prières pour eux. Ensuite, le Prophète parle à nouveau au nom de Dieu. Jérémie 15:12. La nourriture connaît-elle du fer ? et une robe de cuivre, ta force. (Jr.15:13). « Et je livrerai vos trésors en pillage, en trahison pour tous vos péchés, dans toutes vos frontières. » Ne comptez ni sur une armure de cuivre ni sur une armure de fer ; car je donnerai toutes vos richesses à vos ennemis, et ce sera le châtiment de vos péchés. À cela s’ajoute la captivité. Le Prophète, ayant prédit cela, est en danger de la part de ceux qui entendent cela avec mécontentement et tentent de le mettre à mort ; C'est pourquoi il supplie tout Dieu et dit : Jérémie 15:15. Souviens-toi de moi, Seigneur, et visite-moi, et protège-moi de ceux qui me persécutent », c'est-à-dire ne me livre pas à mes persécuteurs, car les innocents sont libérés. « Ne me prends pas dans ta patience » ; et selon certaines listes : renversez-moi, c'est-à-dire poussé par l'oubli de la méchanceté, reportant le châtiment des coupables, Vous nous attristez nous qui sommes offensés. « À cause de toi, j’accepte les reproches de ceux qui rejettent tes paroles. » Pour Toi, Seigneur, je suis tombé dans de véritables chagrins ; Ayant proclamé vos paroles, je suis devenu hostile. Jérémie 15:16. Achève-les, et ta parole sera ma joie et la joie de mon cœur, alors que je suis appelé à manger ton nom. Parce qu’ils pensent que je prédis faussement, ils considèrent comme vraie la promesse des faux prophètes ; puis confirme mes paroles par des actes, et réconforte-moi ainsi. Puis le Prophète dit qu'il n'a pas participé à leurs repas ni à leurs rires, mais qu'il a préféré la crainte de Dieu à tout, et qu'il n'a cessé de s'affliger de leur méchanceté et du châtiment qui les menaçait. Mais le Seigneur le console et dit aussitôt : Jérémie 15:19. Si vous êtes converti, je vous relèverai et je me tiendrai devant moi ; et si vous faites sortir des gens indignes des choses honnêtes, vous deviendrez comme ma bouche. Une récompense considérable est réservée auprès de Moi pour vous qui avez entrepris ce travail. Car si vous convertissez quelqu’un de ceux qui se trompent, vous aurez une grande audace devant Moi. C’est ce que signifient les mots : « Vous vous tiendrez devant Moi ». Et si vous corrigez l’un des méchants et le convainquez de choisir le meilleur pour lui-même, alors vous deviendrez comme Ma bouche. Car, comme j'ai créé toutes choses par une parole, ainsi vous aussi, par une parole, vous transformerez à la vertu les ouvriers du péché. Et encore une fois, Dieu promet au Prophète l'invincibilité et l'insurmontabilité, et lui rappelle les promesses faites au début. C'est ainsi que cela se lit dans la traduction slave.