Глава 14

Jer.14:1. Dhe fjala e Zotit iu drejtua Jeremias për mungesën e shiut. Zoti u jep të gjitha llojet e këshillave për judenjtë në mënyrë që ata të ndalen në dëshirën e tyre të ligë. Profeti përshkruan të qarat dhe vajtimet që ndodhën për shkak të mungesës së shiut. Ai thotë se burimet, depozitat dhe grumbullimet e ujërave të shiut janë bërë të pakta. Kjo u pasua nga shterpësia e tokës dhe në vuajtje morën pjesë bagëtia, jo vetëm shtëpiake, por edhe e egër. Sepse ai thotë: Jer.14:5. Dhe ajo lindi bredha në fushë dhe i la sikur të mos kishte bar. (Jer. 14:6) «Onagrei qëndroi mbi gurë, duke fshirë erën brenda vetes si një gjarpër.» Kështu bëjnë njerëzit kur janë të etur, duke e ftohur nxehtësinë e brendshme me një frymë ere. Pastaj Profeti lutet, kujton mëkatet e përbashkëta për të gjithë dhe në këtë mënyrë e qetëson Zotin. Sepse ai thotë: "Kam mëkatuar kundër teje" (Jer. 14:8) "Pritja e Izraelit", ju shpëtoni "në kohën e fatkeqësisë". Të gjitha favoret priten nga Ju. "Si një i huaj a je në tokë dhe si një vendas, je duke u kthyer në jetën jetësore?" Fjalët: si një vendas, përkthyesi sirian i përktheu: “si një udhëtar” 6. Pse na përbuzni, thotë Profeti dhe bëheni si një i huaj që i lë pas dore shtëpitë në të cilat jeton sikur të ishin të huaj, dhe si një udhëtar kalimtar që nuk kujdeset për atë që takon rrugës. Jer.14:9. Ushqimi do të jetë i tillë. A është burri në gjumë, apo sepse burri i tij nuk mund ta shpëtojë? Ai që fle nuk i dëgjon lutjet, dhe ai që është mposhtur nga sëmundja nuk mund të ndërmjetësojë. Profeti duket se po thotë këtë: mos hezitoni të tregoni mëshirë; sepse ti je i aftë, je zgjuar, je i pranishëm kudo dhe je afër të gjithëve. Ja çfarë shtoi ai: "Ti je në ne, Zot, dhe emri yt thirret mbi ne, mos na harro". Ai gjithashtu parashtron përgjigjen e dhënë nga Zoti. Jeremia 14:10. Duke pasur dëshirë të luftosh me hundën dhe të mos pushosh, dmth nuk u ndal në rrugën e mashtrimit. Për këtë tregohet edhe nga fjalët e shtuara: "Dhe Zoti mos begato në to." Profeti thotë se Zoti do t'i kujtojë të pavërtetat e tyre dhe do t'i ndëshkojë për pandershmërinë e tyre. Zoti nuk e urdhëron Pejgamberin që të falet për ta dhe thotë se nuk do t'i kushtojë vëmendje agjërimit të tyre, nuk do t'ua pranojë kurbanet që bëjnë, por do t'i dorëzojë në urinë, ulcerat dhe rrahjet. Profeti, pasi e dëgjoi këtë, rrëfen profecitë e profetëve të rremë dhe thotë se ata parashikojnë të kundërtën, duke u premtuar atyre paqe dhe bekime të shumta. Por Zoti i thotë përsëri Profetit se ata parashikojnë gënjeshtra, nuk u shërbejnë fjalëve hyjnore dhe se ato nuk janë instrumente hiri, por thonë çfarë të duan. Sepse ai thotë: Jer.14:14. Ai nuk i urdhëroi as nuk u foli atyre, sepse ata ju profetizojnë gënjeshtra, fall, magji dhe dëshirat e zemrave të tyre. Vizionet i quan ëndrrat, "magjinë" - tregimin e fatit të shpendëve, tregimin e fatit - obsesionet demonike, "dëshirat e zemrës" - mashtrimin e mendimeve. Pastaj vetë profetët e rremë kërcënohen me vdekje nga sëmundja dhe rrahjet në luftë. Sepse ai thotë: Jeremia 14:15. Ata do të vdesin një vdekje mizore, ata do të vdesin me shpatë dhe zi buke. Ata që ndoqën fjalët e tyre do të vdesin bashkë me ta. Ata nuk do të jenë të denjë për t'u varrosur, sepse të gjithë do t'i nënshtrohen njëlloj të njëjtave fatkeqësi. Por Dashnori i Njerëzimit, pasi ka parashikuar pikëllimin, përsëri na nxit të përdorim ilaçet e pendimit. Sepse ai thotë: Jeremia 14:17. Të mbushen sytë me lot ditë e natë, sipas madhështisë së fatkeqësive që do të ndodhin. Profeti i përshkruan këto ngjarje të mjerueshme: Jer.14:18. Nëse dal në fushë dhe ja, e vras ​​me shpatë, dhe po shkoj në qytet dhe ja, ata janë shkrirë nga uria. Kësaj i shtohet edhe fatkeqësitë e robërisë. "Sepse Profeti dhe prifti hynë në tokë pa e ditur." Dhe profeti i bekuar Daniel, prifti hyjnor dhe profeti Ezekiel, dhe përveç tyre, shumë priftërinj të tjerë morën pjesë në këto ngjarje të dhimbshme; sepse Zoti, duke siguruar edhe të ligjtë, dërgoi profetë në robëri, sikur të ishin një lloj mësuesi i ligjit dhe mentorë, në mënyrë që judenjtë të mos devijonin në ligësi. Pasi e përshkroi këtë, Profeti ia kthen fjalën Zotit. (Jer.14:19). Ushqimi "Ti ke refuzuar Judën dhe shpirti yt është larguar nga Sioni?" Në vend të: Provanisë Tënde, Profeti në mënyrë njerëzore tha: "Shpirti yt" për të shprehur më qartë profecinë. Ai thotë se ulçera e shkaktuar është e pashërueshme dhe shton duke thënë kështu: Jeremia 14:20. Na bëj të ditur, o Zot, mëkatet tona dhe paudhësitë e atit tonë, sepse kemi mëkatuar para teje. Jer.14:21. Ndaluni për hir të emrit tuaj, d.m.th., mos na ngarko me fatkeqësi dhe mos shiko neve, por emrit Tënd, sepse me emrin Tënd quhemi popull. "Mos e shkatërro fronin e lavdisë Tënde." Kështu quhej Jerusalemi. Dhe Zoti në Ungjillin e Shenjtë, duke ndaluar betimet, tha: mos u betoni "as për Jeruzalemin, sepse" froni "është i Mbretit të madh" (Mateu 5:35). Sepse Perëndia tregoi praninë e tij atje. Ai na kujton besëlidhjen e Tij me etërit, se nuk ka ndihmë nga idhujt, por se Ai jep shiun që bie nga qielli, sepse krijimi nuk është pa sundimtar. Sepse kjo shprehet: (Jer. 14:22) dhe qielli do të japë "lagështinë e tij. A nuk je ti, Zot? dhe le të presim për Ty, sepse ti i krijove të gjitha këto". Kështu lexohet në përkthimin sllav.