Глава 14

Ер.14:1. И словото Господово му дојде на Еремија за недостиг на дожд. Господ им дава секакви опомени на Евреите за да застанат во нивната зла желба. Пророкот го опишува плачот и оплакувањето што настанало поради недостиг на дожд. Во него се вели дека изворите, наслагите и збирките на дождовница станале оскудни. Следеше неплодноста на земјата, а во маките учествуваше добиток, не само домашен, туку и див. Зашто тој вели: Ер.14:5. И роди ела на полето и ги остави како да нема трева. (Ерем. 14:6) „Онагре застана на камењата, метејќи го ветерот во себе како змија“. Ова го прават луѓето кога се жедни, ладејќи ја внатрешната топлина со здив на ветер. Потоа пророкот се моли, се сеќава на гревовите заеднички за сите и со тоа го смирува Бога. Зашто тој вели: „Тебе згрешив“ (Ерем. 14:8) „Израелско очекување“, ти спасуваш „во време на неволја“. Од Вас се очекуваат сите услуги. „Како странец, дали си на земјата, и како домородец, се свртуваш во виталното? Зборовите: како домородец, сирискиот преведувач ги превел: „како патник“ 6. Зошто нè презирате, вели Пратеникот, и станувате како странец кој ги запоставува куќите во кои живее како да се туѓинци, и патник кој поминува не се грижи што ќе сретне на патот. Ер.14:9. Храната ќе биде ваква. Дали човекот спие, или затоа што неговиот сопруг не може да го спаси? Оној што спие не ги слуша оние што молат, а кој е совладан од болест не може да посредува. Пророкот се чини дека го вели ова: не двоумете се да покажете милост; затоа што Ти си способен, и си буден, и си присутен насекаде и си близок со сите. Еве што додаде тој: „Ти си во нас, Господи, и Твоето име е повикано да биде врз нас, не заборавај нè. Исто така, го наведува одговорот што го дал Бог. Еремија 14:10. Сакав да се бориш со носот и да не се одмараш, т.е. не застана на патот на измамата. За тоа се покажува и со додадените зборови: „И Бог не успева во нив“. Пророкот вели дека Бог ќе се сети на нивните невистини и ќе ги казни за нивната нечесност. Бог не му заповеда на Пратеникот да се моли за нив и вели дека нема да внимава на нивниот пост, нема да ги прифати жртвите што ги прават, туку ќе ги предаде на глад, чиреви и ќотек. Пророкот, откако го слушна тоа, ги прераскажува пророштвата на лажните пророци и вели дека тие го предвидуваат спротивното, ветувајќи им мир и изобилство благослови. Но Господ повторно му кажува на пророкот дека тие предвидуваат лаги, не служат божествени зборови и дека тие не се инструменти на благодатта, туку кажуваат што сакаат. Зашто тој вели: Ер.14:14. Тој не им заповеда, ниту им зборуваше, зашто тие ви пророкуваат лаги, гатање, магии и желби на нивните срца. Визии ги нарекува соништата, „магија“ - гатање на птици, гатање - демонски опсесии, „желби на срцето“ - измама на мислите. Тогаш на самите лажни пророци им се заканува смрт од болест и тепање во војна. Зашто тој вели: Еремија 14:15. Ќе умрат со сурова смрт, ќе умрат со меч и глад. Оние што ги следеа нивните зборови ќе загинат со нив. Тие нема да бидат достојни за погребување, бидејќи сите подеднакво ќе бидат подложени на исти катастрофи. Но, Љубителот на човештвото, претскажувајќи ја тагата, повторно нè поттикнува да ги користиме лековите за покајание. Зашто тој вели: Еремија 14:17. Нека твоите очи се полни со солзи дење и ноќе, според големината на несреќите што ќе те снајдат. Пророкот ги опишува овие жални настани: Ер.14:18. Ако излезам во полето, и ете, погуби го со меч, и ако отидам во градот, и ете, тие се стопи од глад. На ова се додаваат катастрофите на заробеништво. „Зашто пророкот и свештеникот отидоа на земјата без да знаат“. И блажениот пророк Даниил, и божествениот свештеник и пророкот Езекиил, и покрај нив, многу други свештеници учествуваа во овие тажни настани; затоа што Бог, обезбедувајќи и за нечестивите, ги испратил пророците во заробеништво, како да се некакви учители на законот и ментори, за да не скршнуваат Евреите во зло. Откако го опиша ова, пророкот го свртува својот говор кон Бога. (Ерем. 14:19). Храна „Ја отфрли Јуда, а душата твоја замина од Сион? Наместо: Твојата промисла, пророкот човечки рекол: „Твојата душа“ за појасно да го изрази пророштвото. Тој вели дека нанесениот чир е неизлечив и додава велејќи го ова: Еремија 14:20. Да ги знаеме, Господи, нашите гревови и беззаконијата на нашиот татко, зашто згрешивме пред Тебе. Ер.14:21. Застани заради твоето име, т.е престанете да нè оптоварувате со несреќи и не гледајте во нас, туку во Твоето име, бидејќи по Твоето име сме наречени народ. „Не уништувај го престолот на Твојата слава“. Така се викал Ерусалим. И Господ во Светото Евангелие, забранувајќи заклетви, рече: не заколнувајте се „ниту во Ерусалим, зашто“ престолот „е на големиот Цар“ (Матеј 5:35). Зашто Бог таму го покажа Своето присуство. Тој нè потсетува на Неговиот завет со отците, дека нема помош од идолите, туку дека го дава дождот што слегува од небото, бидејќи создавањето не е без владетел. Зашто ова изразува: (Ерем. 14:22) и небото ќе ја даде „својата влага. Така пишува во словенскиот превод.