Глава 14

Jer.14:1. Und das Wort des Herrn erging an Jeremia über den Mangel an Regen. Der Herr gibt den Juden allerlei Ermahnungen, damit sie mit ihrer bösen Begierde aufhören. Der Prophet beschreibt das Weinen und Wehklagen, das aufgrund des fehlenden Regens entstand. Darin heißt es, dass Quellen, Lagerstätten und Regenwassersammlungen knapp geworden seien. Darauf folgte die Kargheit des Landes, und nicht nur Haus-, sondern auch Wildvieh war an dem Leid beteiligt. Denn er sagt: Jer.14:5. Und sie gebar Tannenbäume auf dem Feld und ließ sie stehen, als ob es kein Gras gäbe. (Jer. 14:6) „Onagre stand auf den Steinen und fegte den Wind in sich hinein wie eine Schlange.“ Das ist es, was Menschen tun, wenn sie durstig sind, indem sie ihre innere Hitze mit einem Hauch von Wind kühlen. Dann betet der Prophet, erinnert sich an die allen gemeinsamen Sünden und besänftigt dadurch Gott. Denn er sagt: „Ich habe gegen dich gesündigt“ (Jer. 14:8) „Israels Erwartung“, Du rettest „in der Zeit der Not.“ Alle Gefälligkeiten werden von Dir erwartet. „Wie ein Fremder bist du auf der Erde und wie ein Eingeborener, der sich dem Vitalen zuwendet?“ Die Worte: wie ein Eingeborener, übersetzte der syrische Dolmetscher: „wie ein Reisender“ 6. Warum verachtest du uns, sagt der Prophet, und wirst wie ein Fremder, der die Häuser, in denen er lebt, vernachlässigt, als wären sie Fremde, und ein vorbeikommender Reisender, dem es egal ist, was ihm unterwegs begegnet. Jer.14:9. Das Essen wird so sein. Schläft der Mann oder liegt es daran, dass sein Mann ihn nicht retten kann? Wer schläft, hört die Bitten nicht, und wer von Krankheit überwältigt ist, ist nicht in der Lage, für ihn einzutreten. Der Prophet scheint dies zu sagen: Zögern Sie nicht, Barmherzigkeit zu zeigen; weil Du fähig bist und wach bist und überall präsent bist und jedem nahe bist. Folgendes fügte er hinzu: „Du bist in uns, Herr, und dein Name soll auf uns sein, vergiss uns nicht.“ Es legt auch die Antwort dar, die Gott gegeben hat. Jeremia 14:10. Ich habe es geliebt, mit meiner Nase zu kämpfen und mich nicht auszuruhen, d.h. blieb auf dem Weg der Täuschung nicht stehen. Denn dies zeigen auch die hinzugefügten Worte: „Und Gott gedeiht nicht in ihnen.“ Der Prophet sagt, dass Gott sich an ihre Unwahrheiten erinnern und sie für ihre Unehrlichkeit bestrafen wird. Gott befiehlt dem Propheten nicht, für sie zu beten, und sagt, dass er nicht auf ihr Fasten achten wird, dass er die Opfer, die sie bringen, nicht annehmen wird, sondern dass er sie dem Hunger, Geschwüren und Schlägen ausliefern wird. Nachdem der Prophet dies gehört hatte, erzählt er die Prophezeiungen der falschen Propheten noch einmal und sagt, dass sie das Gegenteil vorhersagen und ihnen Frieden und eine Fülle von Segnungen versprechen. Aber der Herr sagt dem Propheten erneut, dass sie Lügen vorhersagen, göttlichen Worten nicht dienen und dass sie keine Werkzeuge der Gnade sind, sondern sagen, was ihnen gefällt. Denn er sagt: Jer.14:14. Er hat ihnen weder befohlen noch mit ihnen gesprochen; denn sie prophezeien euch Lügen und Wahrsagerei und Zauberei und die Wünsche ihres Herzens. Visionen nennt Träume „Magie“ – Vogel-Wahrsagerei, Wahrsagerei – dämonische Obsessionen, „Herzenswünsche“ – Gedankentäuschung. Dann droht den falschen Propheten selbst der Tod durch Krankheit und Schläge im Krieg. Denn er sagt: Jeremia 14:15. Sie werden einen grausamen Tod sterben, sie werden durch Schwert und Hunger sterben. Diejenigen, die ihren Worten folgten, werden mit ihnen umkommen. Sie werden einer Beerdigung nicht würdig sein, weil alle gleichermaßen den gleichen Katastrophen ausgesetzt sein werden. Aber der Liebhaber der Menschheit, der Kummer vorhergesagt hat, fordert uns erneut auf, die Medizin der Reue zu verwenden. Denn er sagt: Jeremia 14:17. Mögen deine Augen Tag und Nacht mit Tränen gefüllt sein, entsprechend der Größe des Unglücks, das dir widerfahren wird. Der Prophet beschreibt diese bedauerlichen Ereignisse: Jer.14:18. Wenn ich auf das Feld hinausgehe und siehe, erschlage ihn mit dem Schwert, und wenn ich in die Stadt gehe und siehe, sie werden durch Hungersnot dahingeschmolzen. Hinzu kommen die Katastrophen der Gefangenschaft. „Denn der Prophet und der Priester gingen in die Erde, ohne es zu wissen.“ Und der gesegnete Prophet Daniel und der göttliche Priester und Prophet Hesekiel und außer ihnen nahmen viele andere Priester an diesen traurigen Ereignissen teil; denn Gott, der auch für die Bösen sorgte, sandte Propheten in die Gefangenschaft, als wären sie eine Art Gesetzeslehrer und Mentoren, damit die Juden nicht in die Bosheit abfielen. Nachdem er dies beschrieben hat, wendet sich der Prophet mit seiner Rede an Gott. (Jer.14:19). Essen „Du hast Juda verworfen und deine Seele hat Zion verlassen?“ Anstelle von „Deine Vorsehung“ sagte der Prophet menschlich: „Deine Seele“, um die Prophezeiung klarer auszudrücken. Er sagt, dass das zugefügte Geschwür unheilbar sei und fügt hinzu: Jeremia 14:20. Lass uns, o Herr, unsere Sünden und die Missetaten unseres Vaters erkennen, denn wir haben vor Dir gesündigt. Jer.14:21. Hör auf um deines Namens willen, d.h. Hören Sie auf, uns mit Katastrophen zu belasten, und schauen Sie nicht auf uns, sondern auf Ihren Namen, denn bei Ihrem Namen werden wir ein Volk genannt. „Zerstöre nicht den Thron deiner Herrlichkeit.“ So wurde Jerusalem genannt. Und der Herr sagte im Heiligen Evangelium, indem er Eide verbot: „Schwört nicht „auch nicht bei Jerusalem“, denn „der Thron gehört dem großen König“ (Matthäus 5,35). Denn Gott zeigte dort seine Gegenwart. Er erinnert uns an seinen Bund mit den Vätern, dass es keine Hilfe durch Götzen gibt, sondern dass er den Regen gibt, der vom Himmel fällt, denn die Schöpfung ist nicht ohne Herrscher. Denn dies drückt aus: (Jer. 14:22) Und der Himmel wird „seine Feuchtigkeit spenden. Bist du nicht, Herr? Und lass uns auf Dich warten, denn Du hast dies alles erschaffen.“ So liest es sich in der slawischen Übersetzung.