Глава 10

(Jer.10:2). Dies „spricht der Herr: Lerne nicht auf dem Weg der Zungen und fürchte dich nicht vor den Zeichen des Himmels.“ „Die Wege der Zungen“ nennen alte Schönheit. Er nannte Astronomie und Astrologie „himmlische Zeichen“, denen er nicht folgen darf, sondern befiehlt, an den Herrn des Himmels zu glauben. Er macht sich auch über den Bau von Götzen lustig und sagt, dass einige aus Holz gebaut sind, andere aus Gold und Silber, und dass man zum Bau einen Hammer, Nägel und andere Werkzeuge braucht; Es bedarf auch der Fähigkeiten und Hände derer, die sich mit der Materie auskennen, denn an einem Ort wird Silber abgebaut, an einem anderen wird das Silber besonders gepriesen. Daher ist es von Natur aus ungerecht, das Silber zu verehren; nachdem er gezeigt hat, wie lächerlich Götzen sind, schreibt er: Jer.10:6. Es gibt nichts wie Dich, Herr: Groß bist Du, und groß ist der Name in der Festung. (Jer.10:7). „Wer wird Dich nicht fürchten, oh König der Zungen?“ Hier verunglimpfte der Prophet die Arroganz der Juden; Denn Jakob sagte nicht: „Das Volk Gottes ist Teil des Herrn“, sondern er nannte den Gott aller Nationen den König aller Nationen und sagte den Heiden ihre zukünftige Erkenntnis Gottes voraus. „Unter allen weisen Sprachen und in all ihren Königreichen gibt es keinen wie Dich.“ Dann bringt der Prophet erneut die heidnischen Götter unter ihnen hervor und zeigt, dass ihre Zusammensetzung der Kunst und dem Wesen entlehnt ist, und kehrt erneut zur Hymne Gottes zurück. Jeremia 10:10. Der Herr, Gott, ist wahr, Er ist der Gott lebendig „und der König ist ewig“. Götzen, sagt der Prophet, haben kein Leben, aber Gott ist der Spender des Lebens und der Gott der Lebenden und der ewige König. „Die Erde wird von seinem Zorn erschüttert werden, und die Nationen werden seine Zurechtweisung nicht ertragen.“ So sagt der gesegnete David: „Schaut auf die Erde und lasst sie beben“ (Psalm 103,32). Dann befiehlt der Prophet, zu den sogenannten Göttern zu sagen: Jer.10:11. Götter, die Himmel und Erde nicht erschaffen haben, werden von der Erde verschwinden und von denen, die unter dem Himmel sind. Es liegt in der Natur Gottes, zu erschaffen und nicht aus anderen erschaffen zu werden. Wenn also der Sohn erschaffen wurde, ist er nicht Gott; Wenn Er der Schöpfer und Schöpfer aller Dinge ist, dann ist Er wirklich Gott. Denn der Prophet sagt über ihn Folgendes: Jer.10:12. Der Herr erschuf die Erde in seiner Festung, Er schuf „das Universum in seiner Weisheit und breitete mit seinem Verstand den Himmel aus“. Dies ist eine Eigenart Gottes und kann nicht von einem anderen erschaffen werden. Er lässt regnen und donnert. (Jer. 10,13) „erhebt die Wolken vom letzten Teil der Erde“, denn wie es ihm gefällt, erhebt er das Meerwasser, und daraus bilden sich die Wolken. Jer.10:13. Kreieren Sie Glitzer im Regen; denn Blitze sind ein Zeichen für Regen. „Und er brachte den Wind hervor aus seinen Schätzen. Sein Schatz ist sein Wille: Ich „wie er geredet und getan hat: Er hat geboten und wurde geschaffen“ (Psalm 149,5). „Und was der Herr will, erschaffe im Himmel und auf Erden“ (Psalm 134,6). Deshalb ist der wahre Gott der Schöpfer all dessen. Aber die meisten Menschen sind in die Torheit verfallen, und einige erschaffen Götter, andere beten an, was sie geschaffen haben. Der Prophet sagt auch das Ende davon voraus Wahnvorstellung; weil ich gesagt habe: Jer.10:15. Der eitle Kern der Sache ist es wert, gelacht zu werden, diese. Götzen fügten hinzu: „Während ihres Besuchs werden sie umkommen.“ Die apostolische Predigt hat die Erinnerung an sie völlig zerstört und wir sehen die Erfüllung der Prophezeiung. Jer.10:16. Für Jakob gibt es keinen Kaliko-Teil, denn er, der alle Dinge erschaffen hat, ist einer Sein Erbe, „und Israel ist die Rute seines Erbes; der Herr der Heerscharen ist sein Name.“ Es ist nicht dieser Zauber, der euch beigebracht wurde, sagt Gott; denn seit jeher habe ich dich erwählt und warst meiner Fürsorge für dich besonders würdig. Jer.10:17. Zusammenkunft von außerhalb des Anwesens Ihr „Wohnt in den Auserwählten“. Nachdem er den Patriarchen ihres chaldäischen Landes gerufen hatte, siedelte er sie in Palästina um, befreite seine in Ägypten versklavte Familie und brachte sie dorthin. Dies wurde auch durch das prophetische Wort deutlich gemacht: „Sammelt von außen“, „wohnt unter den Auserwählten“, d. h. Er, der euch aus anderen Nationen erwählt hat, gab euch das auserwählte Land. Jer.10:18. So spricht der Herr: Siehe, ich werde die Bewohner dieses Landes in Trauer vertreiben und sie verwirren. lasst sie verurteilen. Wenn sie nur Gutes tun würden; dann wäre ihr Weg geregelt. Aber da sie Schaden anrichten; dann werden sie verfinstert, so dass sie ihren katastrophalen Lauf stoppen. (Jer.10:19). „In deiner Reue liegt Weh: Deine Wunde ist schmerzhaft. Der Prophet nennt Sünde „Reue“ und „Trauer“ ist Strafe. Auf deine Bosheit, sagt er, folgte Strafe, und du hast ein schmerzhaftes Geschwür erlitten. Dann komponiert er im Namen der Stadt ein beklagenswertes Lied, lehrt ihn, in welchen Worten er seine Klage über seine Sünde ausdrücken soll, und sagt: „Wahrlich, diese Krankheit existiert und hat mich erfasst“, d. h. das sündige Geschwür wurde für mich zur Ursache des Unheils. Jeremia 10:20. Meine Hütte ist verwüstet und zerstört, und meine ganze Haut ist in Stücke gerissen. Tabernakel Er benennt nicht nur den göttlichen Kirche, sondern auch Häuser, Türme und Befestigungsanlagen. Meine Söhne und meine Schafe sind von mir weggegangen, und „es gibt keinen Platz für sie, keinen Platz für meine Hütte, keinen Platz für meine Felle.“ Plötzlich wurde ich von allen verlassen. Der Prophet spricht auch von Lehrern der Bosheit. Jer.10:21. Die Hirten waren überwältigt und suchten den Herrn nicht. Hirten nennt Könige und Priester; denn beide wurden die Urheber des Irrtums. Die Geschichte der Königreiche und das Buch der Chroniken offenbaren dies deutlicher. „Aus diesem Grund“ verstanden ihre ganze Herde nicht, aber „sie wurden schnell zerstreut.“ Mit „Weide“ ist hier nicht die Weide gemeint, sondern die weidenden Herden, und es heißt, dass die Torheit der Hirten der Grund dafür wurde, dass die Schafe in die Irre gingen. Jer.10:22. Die Stimme des Hörens, siehe, kommt, und der große Feigling aus dem Land des Nordens, er lege die Städte Judas in Verwüstung und in einen Zustand der Zerstörung. Mit „Strufas“ meint er jene riesigen libyschen Tiere, die viele Strophocamylae [Strauße] nennen; weil dieses Tier die Wüste liebt. Dann erklärt der Prophet, wer Nebukadnezar führt. Jer.10:23. Wir wissen, Herr, weil der Mensch seinen Weg nicht ertragen kann, wird der Mensch tiefer sinken, und er wird seinen Weg ebnen und „seinen Wandel korrigieren“. Er wäre nicht auf uns losgegangen, sagt der Prophet, wenn dies dem Herrn missfallen hätte. Und selbst wenn er sich beeilte; Ich hätte nicht getan, was ich wollte, wenn Deine rechte Hand für uns gesorgt hätte. Denn ich weiß, was Sennacherib erlitten hat. Deshalb bitten wir Dich, lass es nicht Er sein, der uns für unsere Bosheit bestraft, sondern Du selbst, bestrafte uns und verhängte väterliche Strafe über uns. Denn das sagt der Prophet mit folgenden Worten: Jer.10:24. Bestrafe uns, Herr, besonders vor Gericht und nicht im Zorn, und lass uns nicht herabwürdigen. (Jer.10:25) „Gieße deinen Zorn aus über Zungen, die dich nicht kennen, und über Nationen, die deinen Namen nicht rufen. Denn du hast Jakob gegessen und ihn verzehrt und seine Weide verwüstet.“ Aus dem oben Gesagten und aus dem, was hinzugefügt wurde, ist also klar, dass gesagt wurde: „Herr“, „denn der Mensch kann seinen Weg nicht ertragen“, und Sie unterordnen die Freiheit unseres Willens nicht der natürlichen Sklaverei, und Sie unterwerfen unsere Taten nicht der Notwendigkeit des Schicksals, sondern lehren uns deutlich, dass der Herr, Gott, das Ruder der ganzen Welt in der Hand hält und sie weise regiert, Segen schenkt und gerecht bestraft, wenn er nach großer Geduld diejenigen sieht, die stagnieren Schlauheit.