Dopis Dracontiusovi

V pojednání sv. Atanáše Velikého „Dopis Dracontiovi“ (kapitola 10, 354-355) hovoří o pastorační službě a úloze biskupa. Dracontius, opat kláštera, byl zvolen biskupem v Hermopolis, ale utekl a skrýval se. Svatý Atanáš mu napsal dopis, jímž varuje před některými, kdo si myslí, že vidí příčinu hříchu v biskupství nebo si myslí, že mimo mnišský život nenajdou téma pro křesťanské odříkání. Biskupství nevylučují asketismus. Světec nabádá, abychom neskrývali talenty na úkor svého spasení, vážili si nadějí bratří a důležitosti určené hodnosti. Takto povzbuzen zvolený biskup přijal břemeno vlády a brzy se mu naskytla příležitost stát se vyznáním víry. *Název díla v řečtině je Ἐπιστολὴ πρὸς Δρακόντιον. *Název díla v latině je Epistula ad Dracontium. 1. Jsem zmatený, co mám napsat? Měli byste být obviňováni z vašeho odmítnutí? Nebo - protože hledáte čas a schováváte se za „strach kvůli Židům“ 1? V obou případech je však váš čin, milovaný Dracontius, hoden výtky. Neslušelo vám, když jste přijali milost, skrývat se a svou opatrností dávat druhým důvod k útěku, protože mnozí, když o tom slyšeli, jsou pokoušeni tím, že jste to nejen udělali, ale také s ohledem na čas a nadcházející soužení církve. A obávám se, že když se vydáte na útěk kvůli sobě, nebudete vystaveni nebezpečí pro ostatní před Pánem. Pokud by bylo pro toho, kdo svádí maličkého, více žádoucí: „Ať mu mlýnský kámen vesnice zlomí vaz a utopí se“ (Matouš 18,6): co můžeš vydržet, když jsi pro mnohé sloužil jako pokušení? Shoda, která nečekaně vznikla v oblasti Alexandrie vaším jmenováním, bude nevyhnutelně narušena vaším odvoláním a biskupství tohoto regionu bude obdivovat mnoho, ani ne správně smýšlejících lidí, ale víte jaké. Pohané, kteří přísahali, že se při vaší instalaci stanou křesťany, zůstanou pohany; protože tvá úcta tuto milost ponižuje. 2. Jakou to omluvíte? Jaké omluvy budete moci smýt a uhladit takovou vinu? Jak uzdravíte ty, kteří padli a byli pokoušeni pro vás? Nebo jak, až bude mír narušen, jej znovu obnovíte? Místo radosti, milovaný Dracontie, jsi nám způsobil smutek a místo útěchy nářek. Doufali jsme, že nás utěší skutečnost, že budete s námi; a nyní vidíme, že se vzdáváš útěku, a předvídáme, že u soudu budeš odsouzen a budeš se stydět, a když jsi vystaven nebezpečí, začneš činit pokání. A kdo, jak řekl Prorok, „bude mít s tebou soucit, aneb kdo se půjde pro tebe modlit za pokoj“ (Jer 15,5), když vidíš, že bratři, za které Kristus zemřel, utrpěli újmu tvým útěkem? Nepochybně byste měli vědět, že před svým jmenováním jste žili pro sebe a po svém jmenování jste povinni žít pro ty, nad nimiž jste byli jmenováni; a než jsi přijal milost biskupství, nikdo tě neznal, a když jsi se stal biskupem, lidé očekávají, že jim budeš nabízet jídlo - učení Písma. Proto, když ti, kdo čekají, chřadnou hlady a vy se krmíte sami, a náš Pán Ježíš Kristus přijde a my se před Ním objevíme, jakou budete mít výmluvu pro to, že uvidí své vlastní ovce hladové? Kdybys nepřijal denáry, nebyl by ti nic vyčítal. A pokud jste to přijali, pohřbili to a schovali; pak vám bude právem vyčítat a pronese slova, která je pro vaši úctu lepší neslyšet: „Sluší se, abys dal můj denár obchodníkům, abych je mohl vymáhat“ (Matouš 25,27). 3. Prosím tě, šetři sebe i nás - sebe, abychom tě nevystavili nebezpečí, i nás, abychom za tebou netruchlili. Starejte se o církev, aby vaším prostřednictvím mnoho maličkých neutrpělo újmu, a aby z toho jiní neudělali záminku k odchodu. Takže pokud jste se báli času a dělali jste to ze strachu, pak tohle není způsob myšlení mužů; v tomto případě bylo nutné projevit horlivost pro Krista, jednat se zvláštní smělostí v těžkých podmínkách a slovy blaženého Pavla říci: „V tom všem vítězíme“ (Řím 8,37), – zejména proto, že není vhodné sloužit času, ale Pánu. Pokud se vám nelíbí řád církve, nepředstavujete si, že biskupská služba má svou odměnu, a naopak pohrdáte Spasitelem, který to takto zařídil; pak vás prosím, nedržte se takových myšlenek, netolerujte ty, kteří toto radí. Tohle není hodné Dracontie. Neboť to, co Pán ustanovil skrze apoštoly, zůstává vynikající a neotřesitelné; strach z bratří přestane. 4. Kdyby všichni měli stejnou myšlenku jako vaši poradci nyní; jak by ses mohl stát křesťanem bez biskupů? Pokud ti, kteří přijdou po nás, mají takovou myšlenku; je tedy možné, aby církev obstála? Nebo si vaši poradci myslí, že jste nic nepřijali, protože to zanedbali? Ale to je falešné. V tomto případě jim nezbývá, než si myslet, že milost křtu není ničím, pokud ji někteří zanedbávají. Dostal jsi milost, milovaný Dracontie; netolerujte u vás své poradce a neklamte sami sebe. Neboť Bůh, který ti to dal, bude od tebe vyžadovat účet. Nebo jste neslyšeli, co říká apoštol: „Nezanedbávej svůj dar, který ve vás přebývá“ (1 Timoteovi 4:14)? Nebo jste nečetli, jak Bůh přijímá toho, kdo dar zhoršuje, a odsuzuje toho, kdo jej skrývá? Ó, kéž bys urychlil svůj návrat, abys i ty byl mezi chválenými! Nebo mi řekni, čí napodobitel bys měl být podle přání svých rádců? Neboť musíme svůj život přizpůsobit životu svatých a otců a napodobovat je a také vědět, že odklonem od způsobu jejich života se stáváme cizími společenství s nimi. Koho chtějí, abys napodoboval? - Je to ten, kdo váhá, a ačkoli chce následovat, přesto to odkládá a pro své vlastní záměry přijímá? Nebo - blaženému Pavlovi, který, jakmile mu byl předán dispens, „nebyl přidán k tělu a krvi“ (Ga 1,16)? Ačkoli řekl: „Nejsem hoden být nazýván apoštolem“ (1 Kor 15,9); věděl však, že přijal, a neznal Dárce, a tak napsal: „Běda mi, když nebudu kázat evangelium“ (1 Kor 9,16). Ale stejně jako běda mně, aniž by kázal evangelium, on křičel, tak když učil a kázal evangelium, považoval ty, které učil, za svou radost a korunu (Flp 4,1). Proto je svatý apoštol horlivý - kázat až do Ilyrika, neváhat jít do Říma, jít do Španělska (Řím 15,19-28), aby tím, jak se namáhá, dostal za svou práci větší odměnu. Proto se chlubil, že „bojoval dobrý boj“ a doufal, že obdrží slavnou korunu (2 Tim 4:7, 8). Takže, milovaný Dracontius, koho napodobuješ? Je to blažený apoštol, nebo ti, kteří nejsou jako on? A přeji si, abychom vy i já byli napodobiteli všech svatých. 5. Nebo vám možná jiní radí, abyste se schovali, protože jste dali slovo a přísahu, že nezůstanete, pokud budete jmenováni. Slyšel jsem totiž, že takovými řečmi ohlušují uši a myslí si, že projeví svou úctu. Ale pokud by byli skutečně uctiví, pak by byli zvláště uctiví před Bohem, který vám svěřil tuto posvátnou službu. A kdyby četli Písmo svaté, nedávali by rady v rozporu s nimi. Jinak měli odsuzovat Jeremiáše a obvinit velkého Mojžíše, protože neposlouchali jejich rady, ale ve strachu před Bohem vykonávali službu a zemřeli jako proroci. Neboť i oni, když byli posláni a již obdrželi milost proroctví, nejprve to zapírali, a pak upadli do strachu a nepohrdli Odesílatelem. Pokud tedy máte „tenký hlas a máte pomalý jazyk“ (Exodus 4.10), bojte se svého Boha Stvořitele. Pokud o sobě říkáte, že jste příliš mladí na to, abyste mohli kázat; cti Toho, který tě znal, „než tě stvořil v lůně“ (Jer 1,5). Pokud jsi dal své slovo (a slovo pro svaté je také jako přísaha); pak četl od Jeremjáše, jak to udělal on - řekl: "Nebudu si pamatovat jméno Hospodinovo" (Jer 20,9), a poté, když se bál, když se v něm rozhořel - neučinil, co řekl, a neskrýval se, jako by byl předtím zavázán přísahou, ale v úctě k Tomu, kdo dílo svěřil, naplnil prorockou službu. Nebo nevíš, milovaná, že Jonáš, vzdal se útěku, vytrpěl, co se mu stalo, a pak začal znovu prorokovat? 6. Nepřijímejte tedy žádnou jinou radu než tuto. Pán zná náš stav lépe než my; Ví, komu svěřuje své církve. I kdyby byl někdo nehodný, ať nehledí na svůj dřívější život, ale ať koná svou službu, aby při odsouzení za svůj život nesložil přísahu pro nedbalost. Opravdu, milovaný Dracontius, s vědomím toho, se svou opatrností, netruchlíte ve své duši? Nedáváte pozor, aby nikdo z těch, kteří jsou vám svěřeni, nezahynul? Nepálí tě svědomí jako oheň? Nebojíte se soudného dne, ve kterém jako asistent nebude nikdo z těch, kteří nyní radí? Neboť každý bude skládat účty za ty, kdo jsou mu svěřeni. Jaký prospěch přinesla jeho omluva tomu, kdo denár ukryl? Jaký užitek měl Adam, když řekl: "Ta žena mě podvedla?" Pokud jsi opravdu slabý, ty, milovaný Dracontius; pak byste se měli ujmout toho, aby když je Církev bez dozoru, nepřátelé jí neubližovali tím, že by využili vašeho útěku. A měli byste se opásat, abyste nás v tom nenechali samotné; a měli byste tvrdě pracovat na přijímání úplatků se všemi. 7. Pospěš si tedy, milovaní, bez dalšího otálení a netoleruj ty, kdo ti překážejí, ale pamatuj na Toho, který ti dal milost, a přijď k nám, kteří tě milujeme a radíme ti, abychom - v souladu s Písmem, abychom tě také doprovázeli, a ty, když konáš posvátné úkony v kostelích, pamatuj i na nás. Nebyl jsi jediný, kdo byl jmenován mnichem, nebyl jsi jediným opatem v klášteře nebo tě mniši milovali. Naopak, víte, že Serapion je mnich a předsedal tolika mnichům. Není vám neznámo, kolika mnichů byl Apollón otcem; znáte Agathona; Ariston vám není neznámý; Pamatujete si Ammonia, který cestoval se Serapionem; slyšeli možná o Movitu v horním Thebaidu; Můžete se zeptat na Pavla v Litopolis a na mnoho dalších. Když byli jmenováni, nehádali se, ale vzali si Elíšu za vzor a věděli, jak Eliáš jednal, poučeni příkladem učedníků a apoštolů, vzali o sebe starost, nezanedbávali kněžskou službu a nestávali se horšími než oni sami, ale stále více očekávají odměnu za svou práci – jak sami vynikají, tak nabádají ostatní, aby vynikali. Kolik se jich odvrátilo od idolů! Kolik lidí bylo přesvědčeno, aby opustili tento démonický zvyk! Kolik otroků bylo předloženo Hospodinu! Proto ti, kteří vidí tato znamení, jsou ohromeni. Není to skvělé znamení pro mladou pannu, aby si zachovala panenství, pro mladého muže, aby zůstal v celibátu, a pro modloslužebníka, aby poznal Krista? 8. Nenech se tedy mnichy napomínat, jako bys byl jediný jmenovaný mezi mnichy. Nevymlouvejte se, že budete horší než vy sami. Můžete se stát nejlepším, napodobovat Pavla a soutěžit se skutky Svatých. Víte totiž, že takoví správci mystérií, když byli jmenováni, ještě více „vycházeli ke cti nejvyššího povolání“ (Flp 3,14). Kdy se Pavel stal svědkem a měl naději, že obdrží korunu? Nebylo to, když byl poslán učit? Kdy se stal Petr zpovědníkem? Nebylo to, když se stal evangelistou a rybářem lidí? Kdy byl Eliáš vytržen do nebe? Nebylo to, když dokončil všechnu svou prorockou službu? Kdy Elíša přijal temného ducha? Nebylo to tehdy tak, že opustil všechno a následoval Eliáše? Proč si Spasitel vybral učedníky? Není to na jejich posílání? 9. Proto, milovaný Dracontius, majíce je jako příklad, neříkej a nevěř těm, kdo říkají, že biskupství je důvodem hříchu a poskytuje příležitost ke hříchu. A jako biskup můžete zůstat v hladu a žízni jako Pavel (2 Kor 11,27). A nemusíte pít víno, jako Timothy; a můžete se často postit, jako to dělal Pavel, abyste jako on, když se takto postil, uspokojili ostatní slovem, a tím, že budete mít žízeň a zdržíte se pití, můžete ostatní nasytit učením. Proto ať vám to vaši poradci nepředkládají jako omluvu. Známe jak biskupy, kteří se postí, tak mnichy, kteří jedí; Známe biskupy, kteří víno nepijí, a mnichy, kteří ho pijí; Známe jak biskupy, kteří znamení provádějí, tak mnichy, kteří to nedělají. Mnozí z biskupů se neoženili a mniši byli otci dětí; a známe také biskupy, kteří byli otci dětí, a mnichy, kteří byli poslední v jejich linii. A známe také duchovní žijící v chamtivosti a mnichy, kteří se postí. A jedno je možné a druhému nic nebrání. Kde je kdo, ať se všude snaží: koruna se nedává podle místa, ale podle skutků. 10. Neposlouchejte tedy ty, kteří radí jinak než toto; ale je lepší si pospíšit a neváhat, zvláště když se blíží svátek svatý, aby lid tento svátek neslavil bez tebe a ty jsi na sebe nevznesl velké nebezpečí. Nebo kdo jim bude kázat velikonoční beránka, když s nimi nebudete? Kdo jim bude kázat Den vzkříšení, když se budeš skrývat? Kdo jim poradí, aby slavili, jak se patří, když jste na útěku? Ach, kolik z nich bude mít prospěch z toho, že k nim přijdeš, a kolik utrpí újmu na tvém útěku! A kdo ti to schválí? Proč vám radí, abyste biskupství nepřijímali, když sami chcete mít starší? Pokud nejste schopni, ať s vámi nemají společenství. A pokud vás uznají za schopného, ​​ať ostatním nezávidí. Slouží-li podle nich vyučování a předsedat jako důvod k hříchu; pak ať sami nestudují a nemají starší, aby se oni sami i ti, kdo je učí, nestali horšími než oni sami. Ale neposlouchejte tato lidská vysílání, neposlouchejte ty, kteří takové rady dávají, jak jsem již mnohokrát řekl; ale raději si pospěšte a obraťte se k Pánu, abyste, pečující o jeho ovečky, pamatovali i na nás. Z toho důvodu jsem přesvědčil našeho milovaného Hieraxe presbytera a čtenáře Maxima, aby za vámi přišli, aby vás mohli přesvědčit ústně, a abyste se z toho dozvěděli jak dispozice, s níž jsem psal, tak nebezpečí rozporu s církevním řádem. Jan 19:38, 7:13, 20:19; Ester 8:17. Mohlo by vás zajímat: