رسالة إلى دراكونتيوس

في رسالة القديس أثناسيوس الكبير “الرسالة إلى دراكونتيوس” (الفصل 10، 354-355) يتحدث عن الخدمة الرعوية ودور الأسقف. وانتخب دراكونتيوس رئيس الدير أسقفًا على هرموبوليس، لكنه هرب واختبأ. فكتب إليه القديس أثناسيوس رسالة يحذر فيها من الذين يظنون أنهم يرون في الأسقفية سبب الخطيئة، أو يتصورون أنهم لن يجدوا موضوعًا للنكران المسيحي خارج الحياة الرهبانية. الأساقفة لا تستبعد الزهد. ويحث القديس على عدم إخفاء المواهب على حساب الخلاص، تقديرًا لرجاء الإخوة وأهمية الرتبة المقررة. وهكذا قبل الأسقف المنتخب عبء الحكومة، وسرعان ما أتيحت له الفرصة ليصبح معترفًا بالإيمان. *عنوان العمل باللغة اليونانية هو Ἐπιστοκὴ πρὸς Δρακόντιον. *عنوان العمل باللاتينية هو Epistula ad Dracontium. 1. أنا في حيرة، ماذا أكتب؟ هل يجب أن تلوم على رفضك؟ أو - لأنك تتطلع إلى الوقت وتختبئ وراء "الخوف على اليهود" 1؟ ومع ذلك، في كلتا الحالتين، فإن تصرفاتك، أيها الحبيب دراكونتيوس، تستحق اللوم. لم يكن من المناسب لك، بعد أن قبلت النعمة، أن تختبئ، وبحكمتك أن تعطي الآخرين سببًا للهروب، لأن الكثيرين، بعد أن سمعوا عن ذلك، يجربون حقيقة أنك لم تفعل هذا فقط، ولكن مع مراعاة الوقت والضيقة القادمة للكنيسة. وأخشى أنك، بعد أن سلمت نفسك للهروب من أجل نفسك، لن تتعرض للخطر على الآخرين أمام الرب. لو كان أولى بمن يغوي طفلًا صغيرًا أن "ينكسر حجر رحى القرية على عنقه ويغرق" (متى 18: 6): فماذا يمكنك أن تحتمل بعد أن كانت تجربة لكثيرين؟ إن الاتفاق الذي تم التوصل إليه بشكل غير متوقع في منطقة الإسكندرية بتعيينك سوف يتعطل حتماً بسبب إقالتك، وسوف تنال أسقفية هذه المنطقة إعجاب الكثيرين، ولا حتى أصحاب التفكير الصحيح، لكنك تعرف أي نوع. الوثنيون الذين أقسموا أن يصبحوا مسيحيين في تركيبتك سيبقون وثنيين؛ لأن خشوعك يحط من هذه النعمة. 2. ما هو العذر الذي ستقدمه لهذا؟ ما هي الاعتذارات التي يمكنك استخدامها للتخلص من هذا الشعور بالذنب وتلطيفه؟ كيف تشفي الذين سقطوا وجربوا من أجلك؟ أو كيف، بعد أن ينكسر السلام، هل ستعيده مرة أخرى؟ عوض الفرح أيها الحبيب دراكونتيوس سببت لنا الحزن، وعوض العزاء رثاء. كنا نأمل أن نتعزى بوجودك معنا؛ والآن نرى أنك تتخلى عن نفسك للهروب، ونتوقع أنه في المحاكمة ستتم إدانتك، وسوف تخجل، وبعد تعرضك للخطر، ستبدأ في التوبة. ومن كما قال النبي "يرحمك أو يذهب ليصلي من أجلك" (إرميا 15: 5)، إذ يرى أن الإخوة الذين مات المسيح من أجلهم قد تضرروا من هروبك؟ فلا شك أنك يجب أن تعلم أنك قبل تعيينك كنت تعيش لنفسك، وبعد تعيينك يجب عليك أن تعيش لمن تم تعيينك عليهم؛ وقبل أن تقبل نعمة الأسقفية، لم يعرفك أحد، وعندما صرت أسقفًا، توقع الناس أنك ستقدم لهم الطعام - تعليم الكتاب المقدس. لذلك، عندما يكون المنتظرون يعانون من الجوع، وتطعم نفسك وحدك، ويأتي ربنا يسوع المسيح، ونظهر أمامه، فما هو العذر الذي سيكون لديك لحقيقة أنه سيرى خرافه جائعة؟ لو لم تقبل الديناري لما يوبخك. وإذا قبلته دفنته وأخفته؛ عندئذٍ سوف يوبخك بحق، قائلاً تلك الكلمات التي من الأفضل ألا تسمعها بسبب احترامك: "ينبغي عليك أن تعطي ديناري للتجار حتى آتي لاختطفهم" (متى 25: 27). 3. أتوسل إليك أن تنقذ نفسك ونحن - نفسك حتى لا نعرضك للخطر، ونحن حتى لا نحزن عليك. اعتني بالكنيسة، حتى لا يتأذى الكثير من الصغار من خلالك، وحتى لا يحول الآخرون ذلك إلى ذريعة للمغادرة. فإذا كنت خائفًا من الوقت وفعلت ذلك بدافع الخوف، فهذه ليست طريقة تفكير الرجل؛ في هذه الحالة، كان لا بد من إظهار الغيرة للمسيح، والتصرف بجرأة خاصة في الظروف الصعبة، والقول بكلمات الطوباوي بولس: "في هذه جميعها ننتصر" (رومية 8: 37)، خاصة أنه من المناسب أن نخدم ليس الزمن، بل الرب. إذا كنت لا تحب نظام الكنيسة، فإنك لا تتخيل أن الخدمة الأسقفية لها أجرها الخاص، بل على العكس من ذلك، تحتقر المخلص الذي رتبها بهذه الطريقة؛ ثم أتوسل إليك، لا تتمسك بمثل هذه الأفكار، ولا تتهاون مع من ينصحك بذلك. هذا لا يستحق دراكونتيا. فإن ما أثبته الرب على يد الرسل يبقى ممتازًا لا يتزعزع. سينتهي خوف الاخوة. 4. لو كان لدى الجميع نفس الفكر الذي يفكر به مستشاروك الآن؛ فكيف تصبح مسيحياً بدون أساقفة؟ إذا كان لدى من يأتي بعدنا مثل هذا الفكر؛ فهل من الممكن إذن أن تقف الكنيسة؟ أم أن مستشاريك يظنون أنك لم تقبل شيئا لأنهم أهملوا ذلك؟ ولكن هذا غير صحيح. وفي هذه الحالة، يُتركون للتفكير بأن نعمة المعمودية لا شيء إذا أهملها البعض. لقد نلت النعمة يا دراكونتيوس الحبيب. لا تتسامح مع مستشاريك ولا تخدع نفسك. لأن الله الذي أعطاك هذا سيطالبك بالحساب. أم أنك لم تسمع ما يقوله الرسول: "لا تهمل موهبتك الساكنة فيك" (1 تيموثاوس 4: 14)؟ أم أنك لم تقرأ كيف يقبل الله من يشدد العطية ويدين من يكتمها؟ ويا ليتك عجّلت رجوعك، لتكون أنت أيضاً من الممدوحين! أو قل لي من تكون مقلدا حسب رغبة مستشاريك؟ لأنه يجب علينا أن نطابق حياتنا مع حياة القديسين والآباء، ونقتدي بهم، ونعلم أيضًا أنه بانحرافنا عن طريق حياتهم، نصبح غرباء عن الشركة معهم. من يريدون منك أن تقلد؟ - هل هو الذي يتردد، ورغم أنه يريد الاتباع إلا أنه يؤجله، ومن أجل نفسه يقبل كلا النيتين؟ أو - للمبارك بولس الذي بمجرد تسليمه التدبير "لم يزد إلى لحم ودم" (غل 1: 16)؟ مع أنه قال: "لست أهلًا أن أدعى رسولًا" (1 كو 15: 9)؛ لكنه إذ عرف أنه أخذ، ولم يجهل المعطي، كتب: "ويل لي إن كنت لا أبشر" (1 كو 9: 16). ولكن كما ويل لي، فإنه صرخ دون أن يكرز بالإنجيل، كذلك وهو يعلم ويبشر بالإنجيل، حسب أولئك الذين علمهم فرحًا وتاجًا (فيلبي 4: 1). لهذا السبب كان الرسول القدوس غيرة - ليكرز حتى إلى إليريكوم، ولا يتردد في الذهاب إلى روما، أو الذهاب إلى إسبانيا (رومية 15: 19-28)، حتى أنه على قدر تعبه، ينال أجر تعبه أعظم. لهذا كان يفتخر "مجاهدًا الجهاد الحسن" وترجى أن ينال إكليل المجد (2 تي 4: 7، 8). إذن أيها الحبيب دراكونتيوس من تقلد؟ هل هو الرسول المبارك أم من ليس مثله؟ وأتمنى أن نكون أنا وأنت متمثلين بجميع القديسين. 5. أو ربما ينصحك الآخرون بالاختباء لأنك أعطيت كلمتك وأقسمت على عدم البقاء إذا تم تعيينك. فإني أسمع أنهم يصمون الآذان بمثل هذه الخطب، ويفكرون في إظهار وقارهم. ولكن إذا كانوا متقين حقًا، فسيكونون متقين بشكل خاص أمام الله، الذي عهد إليك بهذه الخدمة المقدسة. وإذا قرأوا الكتب المقدسة، فلن يقدموا نصيحة مخالفة لهم. وإلا لكان عليهم أن يدينوا إرميا ويتهموا موسى العظيم، لأنهم لم يستمعوا لنصائحهم، بل خافوا الله وقاموا بالخدمة وماتوا كأنبياء. لأنهم أيضًا، عندما أُرسلوا وقبلوا بالفعل نعمة النبوة، أنكروا ذلك في البداية، ثم وقعوا في الخوف ولم يحتقروا المرسل. لذلك، إذا كنت "رقيق الصوت وبطئ اللسان" (خروج 4: 10)، خاف إلهك الخالق. إذا قلت عن نفسك إنك أصغر من أن تعظ؛ اتق الذي عرفك "قبل أن يخلقك في البطن" (إر 1: 5). إن كنت قد أعطيت كلمتك (والكلمة للقديسين أيضًا مثل القسم)؛ ثم قرأ من إرميا كما فعل - قائلاً: "لا أذكر اسم الرب" (إرميا 20: 9)، وبعد ذلك خاف عندما اشتعلت فيه النار - لم يفعل كما قال، ولم يختبئ، كما لو كان مقيدًا سابقًا بقسم، بل خافًا لمن ائتمن العمل، تمم الخدمة النبوية. أم لا تعلمون، أيها الأحباء، أن يونان، الذي استسلم للهروب، عانى مما حدث له، ثم بدأ يتنبأ مرة أخرى؟ 6. فلا تقبل نصيحة أخرى غير هذه. الرب يعرف حالتنا أفضل منا؛ إنه يعرف من يعهد إلى كنائسه. حتى لو كان أحد غير مستحق، فلا ينظر إلى حياته السابقة، بل ليؤدي خدمته، حتى إذا أدين بحياته، لا يتحمل يمين الإهمال. هل أنت حقًا، أيها الحبيب دراكونتيوس، بعد أن عرفت هذا، وبحكمتك، ​​لا تحزن في روحك؟ أما تحرصون على أن لا يهلك أحد من الموكلين عليكم؟ ألا يحرقك ضميرك كالنار؟ ألا تخافون من يوم القيامة الذي لن يكون فيه أحد من الناصحين الآن مساعدًا؟ لأن كل واحد سوف يؤدي حسابا عن أمانته. وما فائدة اعتذاره لمن أخفى الدينار؟ ماذا استفاد آدم عندما قال: "المرأة خدعتني"؟ إذا كنت ضعيفًا حقًا، فأنت يا دراكونتيوس الحبيب؛ إذًا عليك أن تتولى المسؤولية حتى عندما تكون الكنيسة بلا إشراف، لا يضرها الأعداء من خلال استغلال هروبك. وعليك أن تحزم نفسك حتى لا تتركنا وحدنا في هذا العمل الفذ. وعليك أن تعمل جاهداً على قبول الرشاوى مع الجميع. 7. لذلك، أسرعوا أيها الأحباء، دون تأخير أكثر من ذلك، ولا تتسامحوا مع أولئك الذين يعيقونكم، بل اذكروا الذي أعطاكم النعمة، وتعالوا إلينا، الذين يحبونكم وننصحكم بذلك - وفقًا للكتاب المقدس، حتى نرافقكم أيضًا، وأنتم، أثناء قيامكم بالأعمال المقدسة في الكنائس، تذكرونا أيضًا. لم تكن الوحيد الذي تم تعيينه راهبًا، ولم تكن رئيس الدير الوحيد في الدير، أو كنت محبوبًا من الرهبان. بالعكس أنت تعلم أن سيرابيون راهب وترأس رهبانًا كثيرين. ولا تعلم كم عدد الرهبان أبولو؛ أنت تعرف أجاثون. أريستون ليست مجهولة بالنسبة لك؛ هل تتذكر أمونيوس الذي سافر مع سيرابيون؛ ربما سمعت عن موفيت في طيبة العليا؛ يمكنك الاستفسار عن بول في ليتوبوليس، وعن كثيرين آخرين. عندما تم تعيينهم، لم يجادلوا، بل اتخذوا إليشع قدوة، وعرفوا كيف يتصرف إيليا، وتعلموا من مثال التلاميذ والرسل، وتولوا مسؤولية أنفسهم، ولم يهملوا الخدمة الكهنوتية، ولم يصبحوا أسوأ منهم، بل توقعوا أكثر فأكثر مكافأة على عملهم - متفوقين هم أنفسهم، وحثوا الآخرين على التفوق. فكم منهم ارتدوا عن الأصنام! فكم من الأشخاص تم إقناعهم بالتخلي عن هذه العادة الشيطانية! كم عدد العبيد الذين قدموا للرب! ولذلك فإن من يرى هذه العلامات ينظر إلى هذا فيتعجب. أليست هذه علامة عظيمة أن تحافظ الفتاة العذراء على عذريتها، ويبقى الشاب عازبًا، وعابدة الأوثان أن تعرف المسيح؟ 8. فلا يوبخك الرهبان كأنك الوحيد المعين بين الرهبان. لا تختلق عذرًا بأنك ستصبح أسوأ من نفسك. يمكنك أن تصبح الأفضل، مقلدًا بولس، وتنافس أعمال القديسين. لأنكم تعلمون أن هؤلاء الوكلاء على الأسرار، عندما تم تعيينهم، "كانوا يتدفقون إلى قصد تكريم الدعوة العليا" (فيلبي 3: 14). متى أصبح بولس شاهدًا وله رجاء في الحصول على الإكليل؟ أليس عندما أرسل ليعلم؟ متى أصبح بطرس معترفًا؟ أليس عندما صار مبشرًا وصيادًا للناس؟ متى صعد إيليا إلى السماء؟ أليس عندما أكمل كل خدمته النبوية؟ متى استقبل أليشع الروح المظلمة؟ ألم يكن إذن أنه ترك كل شيء وتبع إيليا؟ لماذا اختار المخلص تلاميذه؟ أليس من أجل إرسالهم؟ 9. لذلك أيها الحبيب دراكونتيوس، إذ أخذهم قدوة، لا تقل ولا تصدق من يقول إن الأسقفية هي سبب للخطيئة وتوفر فرصة للخطيئة. وأنت كونك أسقفًا، يمكنك أن تبقى في الجوع والعطش، مثل بولس (2كو11: 27). وليس عليك أن تشرب الخمر، مثل تيموثاوس؛ ويمكنك أن تصوم كثيرًا، كما فعل بولس، حتى تتمكن، مثله، بالصوم بهذه الطريقة، من إشباع الآخرين بالكلمة، ومن خلال العطش والامتناع عن الشرب، يمكنك إطعام الآخرين بالتعليم. فلا يجعل ناصحوك يتذرعون بهذا الأمر. نحن نعرف الأساقفة الذين يصومون والرهبان الذين يأكلون؛ نحن نعرف أساقفة لا يشربون الخمر، ورهبانًا يشربونها؛ نحن نعرف الأساقفة الذين يقومون بالآيات والرهبان الذين لا يفعلون ذلك. وكثير من الأساقفة لم يتزوجوا، وكان الرهبان آباءً لأولاد؛ ونعرف أيضًا أساقفة كانوا آباءً لأولاد، ورهبانًا كانوا آخر سلالتهم. ونعرف أيضًا رجال دين يعيشون في الجشع، ورهبانًا يصومون. وأحدهما ممكن، ولا مانع من الآخر. أينما كان المرء، فليجاهد في كل مكان: لا يُعطى التاج حسب المكان، بل حسب الأفعال. 10. فلا تستمع لمن ينصح بغير هذا؛ لكن الأفضل أن تسرع، ولا تتردد، خاصة وأن العيد المقدس قد اقترب، حتى لا يحتفل الناس بهذا العيد بدونك، ولا تلحق على نفسك خطرا كبيرا. فمن سيبشرهم بالفصح وأنت لست معهم؟ ومن يبشرهم بيوم القيامة وأنتم مستترون؟ من سينصحهم بالاحتفال كما ينبغي عندما تكون هاربًا؟ آه، كم من مستفيد من قدومك إليهم، وكم من متضرر من فرارك! ومن سيوافقك على هذا؟ لماذا ينصحونك بعدم قبول الأسقفية، لأنك تريد أن يكون لك شيوخ بنفسك؟ إذا لم تكن قادرًا، فلا يكون لهم شركة معك. وإذا أدركوا أنك قادر، فلا يحسدوا الآخرين. فإذا كان التدريس والإشراف عندهم سببًا للخطيئة؛ فلا يدرسوا أنفسهم ولا يكون لهم شيوخ، لئلا يصيروا هم والمعلمون أسوأ منهم. لكن لا تستمعوا إلى هذه الإذاعات البشرية، ولا تستمعوا إلى أولئك الذين يقدمون مثل هذه النصائح، كما قلت مراراً وتكراراً؛ بل أسرعوا واتجهوا إلى الرب، حتى تتذكرونا نحن أيضًا باهتمامكم بخرافه. ولهذا السبب أقنعت حبيبنا هيراكس القس ومكسيموس القارئ أن يأتيا إليك، حتى يقنعوك كلامًا، وتتعلم من هذا التصرف الذي كتبت به وخطورة مخالفة نظام الكنيسة. يوحنا 19: 38، 7: 13، 20: 19؛ أستير 8: 17. قد تكون مهتمًا بـ: