Interpretacja proroka Malachiasza
Толкование на пророка Малахию
Domena publiczna — pełny tekst tutaj.
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
„Interpretacja proroka Malachiasza” jest częścią „Interpretacji 12 proroków mniejszych” napisanej przez błogosławionego. Teodoret z Cyrusa w latach 30-40. V wiek na prośbę przyjaciół. Stosuje typologiczną metodę interpretacji i przywiązuje odpowiednią wagę do wyjaśnienia chronologii życia proroka.
Komentarz jest sekwencyjną prezentacją wszystkich 4 rozdziałów Księgi Proroka Malachiasza.
Błż. Teodoret podkreśla, że Pismo Święte jest prawdą absolutną, podobnie jak Słowo samego Boga. Duch Święty przemawia przez proroków: „Wielki prawodawca Mojżesz, pierwszy ze wszystkich, pozostawił nam słowa Boże na piśmie, a pobożny Malachiasz, po wszystkich, którzy pisali proroctwa, zlecił spisanie Bożych proroctw” (por. Przedmowa).
Interpretacja uwzględnia główne wątki Księgi Proroka Malachiasza – wezwanie do szczerego uwielbienia Boga, potępienie obłudy i braku wiary wśród Izraelczyków, potrzebę powrotu do prawdziwych wartości duchowych, zaniedbania w służbie kapłańskiej. Szczególną uwagę zwraca się na mesjańskie przepowiednie proroka Malachiasza, zwłaszcza na oczekiwanie na Mesjasza.
Wielki prawodawca Mojżesz był pierwszym ze wszystkich słów Boga, które pozostawiły nam na piśmie; a pobożny Malachiasz, w końcu ci, którzy pisali proroctwa, zlecili spisanie boskich proroctw. Podobnie jak inni prorocy nie wskazał czasu napisania, ale już przez samo przepowiedzenie dał jasno do zrozumienia, że po stworzeniu cerkwi Bożej i pacyfikacji narodu żydowskiego otrzymał tę łaskę. Nie oskarża bowiem Żydów o zaniedbania przy budowie cerkwi, jak błogosławieni Aggeusz i Zachariasz, ale przypomina im o błogosławieństwach Bożych i oskarża częściowo kapłanów, a częściowo innych, zawstydzając niegodziwości, których się dopuścili. Przepowiada zarówno przyjście w ciele Pana Chrystusa, jak i zbawienie, z którego w rezultacie skorzysta rodzaj ludzki; zapowiada powołanie pogan i niewiarę Żydów, a ponadto drugie przyjście naszego Boga i Zbawiciela. Nazywa się go po grecku Anioł, a po hebrajsku Malachiasz, a proroctwo zaczyna się w ten sposób: