Толкување на пророкот Малахија
Толкование на пророка Малахию
Јавна сопственост — целиот текст е тука.
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
„Толкувањето на пророкот Малахија“ е дел од „Толкувањето на 12-те помали пророци“, напишано од Блесед. Теодорит од Кир во 30-40-тите. V век на барање на пријатели. Тој користи типолошки метод на толкување и посветува доволно внимание на појаснување на хронологијата на животот на пророкот.
Коментарот е последователна презентација на сите 4 поглавја од Книгата на пророкот Малахија.
Блж. Теодорит нагласува дека Светото Писмо е апсолутна вистина, како и самиот збор Божји. Светиот Дух зборува преку пророците: „Големиот законодавец Мојсеј, пред сè, ни ги остави зборовите Божји во писмена форма, а побожниот Малахија, по сите оние кои пишуваа пророштва, ги обврза божествените пророштва да пишуваат“ (види Предговор).
Толкувањето ги испитува главните теми на Книгата на пророкот Малахија - повик за искрено обожавање на Бога, осуда на лицемерието и недостатокот на вера кај Израелците, потребата за враќање на вистинските духовни вредности, негрижа во свештеничката служба. Особено внимание се посветува на месијанските предвидувања на пророкот Малахија, особено на очекувањето на Месијата.
Големиот законодавец Мојсеј беше првиот од сите Божји зборови што ни ги остави во писмена форма; а побожниот Малахија, по сите кои пишувале пророштва, ги обврзал божествените пророштва на пишување. Како и другите пророци, тој не го посочил времето на пишување, но со самото нешто што го пророкувал, јасно ставил до знаење дека по создавањето на Божјиот храм и смирувањето на еврејскиот народ, му била дадена оваа благодат. Зашто, тој не ги обвинува Евреите за невнимание при изградбата на храмот, како блажените Агеј и Захарија, туку ги потсетува на Божјите благослови и ги обвинува делумно свештениците, а делумно другите, засрамувајќи ги беззаконијата што ги направиле. Тој го предвидува и доаѓањето во телото на Господ Христос и спасението од кое како резултат има корист човечкиот род; го навестува повикот на незнабошците и неверството на Евреите, а уште повеќе, второто доаѓање на нашиот Бог и Спасител. На грчки се вика Ангел, а на хебрејски Малахија, а пророштвото почнува вака: