Interpretación del profeta Malaquías

La “Interpretación del Profeta Malaquías” es parte de la “Interpretación de los 12 Profetas Menores”, escrita por Blessed. Teodoreto de Ciro en los años 30-40. Siglo V a petición de amigos. Utiliza un método de interpretación tipológico y presta suficiente atención a aclarar la cronología de la vida del profeta. El comentario es una presentación secuencial de los 4 capítulos del Libro del Profeta Malaquías. Blzh. Teodoreto enfatiza que la Sagrada Escritura es verdad absoluta, como la palabra de Dios mismo. El Espíritu Santo habla a través de los profetas: “Moisés, el gran legislador, el primero de todos, nos dejó por escrito las palabras de Dios; y el piadoso Malaquías, después de todos los que escribieron las profecías, puso por escrito las profecías divinas” (ver Prefacio). La interpretación examina los temas principales del Libro del Profeta Malaquías: el llamado a la adoración sincera de Dios, la condena de la hipocresía y la falta de fe entre los israelíes, la necesidad de volver a los verdaderos valores espirituales y la negligencia en el servicio sacerdotal. Se presta especial atención a las predicciones mesiánicas del profeta Malaquías, especialmente a la expectativa del Mesías. El gran legislador Moisés fue el primero de todas las palabras de Dios que nos dejó por escrito; y el piadoso Malaquías, después de todos los que escribieron profecías, puso por escrito las profecías divinas. Como otros Profetas, no indicó el momento en que escribió, pero con lo mismo que profetizó, dejó claro que después de la creación de la iglesia de Dios y la pacificación del pueblo judío, se le concedió esta gracia. Porque no acusa a los judíos de negligencia en la construcción de la iglesia, como los bienaventurados Hageo y Zacarías, sino que les recuerda las bendiciones de Dios y acusa, en parte a los sacerdotes y en parte a otros, avergonzando las iniquidades que cometieron. Predice tanto la venida en carne del Señor Cristo como la salvación de la que la raza humana se ha beneficiado como resultado; presagia el llamado de los paganos y la incredulidad de los judíos, y además, la segunda venida de nuestro Dios y Salvador. Se le llama Ángel en griego y Malaquías en hebreo, y la profecía comienza así: