Тълкуване на пророк Малахия

„Тълкуване на пророк Малахия“ е част от „Тълкуване на 12-те малки пророци“, написано от Блесед. Теодорит Кирски през 30-40-те години. V век по молба на приятели. Той използва типологичен метод на тълкуване и отделя достатъчно внимание на изясняването на хронологията на живота на пророка. Коментарът е последователно представяне на всичките 4 глави от Книгата на пророк Малахия. Блж. Теодорит подчертава, че Светото писание е абсолютна истина, както и самото Божие слово. Светият Дух говори чрез пророците: „Великият законодател Моисей, първият от всички, ни остави Божиите думи в писмена форма; и благочестивият Малахия, след всички онези, които писаха пророчества, повериха божествените пророчества в писмен вид“ (вижте Предговора). Тълкуването разглежда основните теми от Книгата на пророк Малахия - призив към искрено поклонение на Бога, осъждане на лицемерието и липсата на вяра сред израилтяните, необходимостта от връщане към истинските духовни ценности, небрежност в свещеническата служба. Особено внимание е отделено на месианските предсказания на пророк Малахия, особено на очакването на Месията. Великият законодател Моисей беше първият от всички Божии думи, които ни оставиха в писмен вид; и благочестивият Малахия, след като всички онези, които са писали пророчества, са записали божествените пророчества. Подобно на други пророци, той не посочи времето на писане, но със самото нещо, което пророкува, той даде да се разбере, че след създаването на Божия храм и умиротворяването на еврейския народ, той получи тази благодат. Защото той не обвинява евреите в небрежност към построяването на храма, като блажените Агей и Захария, но им напомня за Божиите благословения и обвинява отчасти свещениците, а отчасти други, засрамвайки беззаконията, които са извършили. Той предсказва както идването в плътта на Господ Христос, така и спасението, от което човешкият род се е възползвал като резултат; предвещава призоваването на езичниците и неверието на евреите, и още повече, второто пришествие на нашия Бог и Спасител. Той се нарича Ангел на гръцки и Малахия на еврейски и пророчеството започва така: