Глава 2

Mal.2:1. Und nun gilt dieses Gebot für euch, Priester. Wenn du nicht genau zuhören willst, was Ich sage, und die Ehre, die Mir zuteil wird, allem in der Gesamtheit vorziehst. Mal.2:2. Ich werde einen Eid auf dich legen und deinen Segen verfluchen und ihn beflecken. Und ich werde deinen Segen zerstören, und er wird nicht in dir sein, es sei denn, du hättest ihn nicht in deine Herzen gelegt. Er nennt das Priestertum selbst, das durch die Gnade Gottes empfangen wurde, einen Segen; Es droht, wegen der darin begangenen Misshandlungen ruiniert und zerstört zu werden. Mal.2:3. Siehe, ich werde deinen Ramo exkommunizieren, und ich werde die Kutteln auf deine Gesichter streuen, die Kutteln deiner Feiertage, und ich werde dich gemeinsam aufnehmen. Aquila übersetzte es wie folgt: „Siehe, ich werde euch und mit der Schulter ein Verbot auferlegen, und ich werde den Mist auf eure Gesichter streuen, den Mist eurer Feiertage.“ denn nach dem Gesetz wurde den Priestern die Brust und der rechte Körper zugeteilt; dann droht Gott, dass er beide und den von ihnen getrennten Rahmen ablehnen wird. Aber anstelle des Wortes „Brust“ gibt es das Wort „Innereien“ – ein Behälter für Kot. Denn in der Antike, als die Priester fromm waren, gab Gott ihnen den rechten Körper als Symbol der aktiven Tugend und die Brust, die wie eine Muschel das Herz bedeckt, es beschützte und bedeckte, als Symbol der Dogmen der Frömmigkeit. da sie sich freiwillig von der Frömmigkeit zurückzogen und der Tugend beraubt wurden; Dann sagt er ihnen, dass er die Innereien, den Behälter der Exkremente, auf ihre Gesichter streuen wird, um damit ihre Schande und Schande anzuzeigen. Wenn ich dies erfüllt habe, sagt Gott, werdet ihr wissen, dass ich euren Vorfahren das Opfergebot gegeben habe. Dann ähnelt es im Namen Levi dem ersten Priester Aaron. Denn er sagte dies: Mal.2:4. Und ihr werdet verstehen, dass der Herr euch dieses Gebot gesandt hat, dass mein Bund mit den Leviten geschlossen werden soll, spricht der Herr, der Allmächtige. Dann fügt er hinzu: Mal.2:5. Mein Bund war mit ihm des Lebens und des Friedens, und ich gab ihm Angst, mich zu fürchten, und vor der Gegenwart meines Namens sollte er sich fürchten. Wer das tut, sagt Gott, dem habe ich Leben und Frieden als Belohnung versprochen. Deshalb nannte er seinen Bund, als einer, der all diese Dinge den Gehorsamen übergibt, den Bund des Friedens und des Lebens. Mal.2:6. Das Gesetz der Wahrheit war nicht in seinem Mund, und Ungerechtigkeit wurde nicht in seinem Mund gefunden: Gehe mit mir, um die Welt zu korrigieren und viele von der Ungerechtigkeit zu bekehren. Denn Sünde erzeugt Feindschaft gegen Gott, Gerechtigkeit aber bringt Frieden. Deshalb sagt Gott: Aaron, der dem richtigen Weg folgte, die Wahrheit bewahrte und sich über die Ungerechtigkeit entsetzte, meine Barmherzigkeit genoss und meinen Frieden genoss, wurde für viele, die im Irrtum waren, zum Führer zur Wahrheit. Denn Gerechtigkeit erfordert, dass der Priester in erster Linie ein Täter der Gesetze Gottes ist; weil er zum Lehrer anderer ernannt wurde und ihm die Auslegung der Worte Gottes anvertraut wurde, er Mal.2:7. Engel des allmächtigen Herrn, anderen den Willen Gottes verkünden. Mal.2:8. Aber du hast dich von meinem Weg abgewandt und viele im Gesetz geschwächt und den Levin-Bund verdorben, spricht der Herr, der Allmächtige. Statt „die Ermüdung vieler“ übersetzten Aquila und Symmachus: „sie verführten.“ Gott sagt dies: Indem du die Ungerechtigkeit geliebt hast, hast du andere ins Verderben gebracht. Dann sagt er die Katastrophen voraus, die ihnen jetzt widerfahren werden. Mal.2:9. Und ich habe dir gesagt, dass du in allen Nationen gedemütigt und verstoßen wurdest, weil du meine Wege nicht befolgt hast, sondern Leute des Gesetzes geworden bist. Symmachus übersetzte: „angesehene Personen im Gesetz.“ Gott beschuldigt sie, Gesetzesübertreter geworden zu sein, und um anderen zu gefallen, richteten sie rechtswidrig oder nahmen den Opfernden Geld ab und nahmen von ihnen Opfertiere an, die ihren Mitgliedern Schaden zufügten. Mal.2:10. Gibt es nicht einen Vater für euch alle? Ist Gott nicht der Einzige, der dich erschaffen hat? Weil du jeden deiner Brüder verlassen hast, hast du den Bund deiner Väter entweiht. Da du von einem Gott geschaffen wurdest, der wie ein Vater seine Liebe zu euch allen zum Ausdruck bringt, hast du diejenigen, die von der gleichen Natur sind wie du, so sehr vernachlässigt, du hast die Kommunikation mit ihnen sowohl in der Natur als auch in der Gnade nicht respektiert, aber du hast deine Brüder verlassen, ohne dass du dich um sie gekümmert hast, du hast nicht darauf geachtet, als sie zu Übertretern meiner Gesetze wurden, und darüber hinaus hast du vor deinen Augen ein Beispiel vor Augen gehabt, das für dich, Juda und Jerusalem nützlich ist. Mal.2:11. Juda wurde verlassen, und ein Gräuel wurde in Israel und in Jerusalem. Da entweihte Juda das Heilige des Herrn, das er liebte, und um deutlich zu zeigen, dass er liebte, fügt er hinzu: Judas gilt sowohl in Israel als auch in Jerusalem als abscheulich; weil er sich offen der Gesetzlosigkeit hingab, Gottes Gesetze mit Füßen trat und statt des existierenden Gottes nichtexistierende Götter verehrte. Dann spricht Gott wie Judas eine allgemeine Drohung gegen alle aus. Mal.2:12. Der Herr wird den Mann, der dies tut, verzehren, bis er sich aus den Dörfern Jakobs und von denen, die dem allmächtigen Herrn Opfer darbringen, demütigt. Denn wer im Bösen lebt, ist der Gemeinde der Frommen ein Fremder. Danach wendet Gott seine Rede einem weiteren Vorwurf zu und beschuldigt sie, ihre Ehepartner verlassen zu haben und unrechtmäßige Beziehungen zu anderen Frauen zu haben. Mal.2:13. Und das erschaffen Sie, auch wenn Sie es hassen. Aber erbärmlich ist, wer liebt, was Gott hasst. Was das ist, wird weiter erklärt: Wir bedecken den Altar des Herrn mit Tränen und wir weinen und seufzen vor unserer Arbeit. Die Frauen waren von ihren Männern beleidigt, fanden keinen Schutz für sich selbst und schrien in Klagen und Tränen zum gerechten Richter. Die Trauer, die sie bedrückte, zwang sie dazu. Dies drückt der Prophet mit den Worten aus: „aus der Arbeit.“ Und wenn Sie dies tun: Ist es noch würdig, auf Ihr Opfer zu blicken? Mal.2:14. Und Ruhe: Wozu? Deine Missetat bezeugt, dass das, was du anbietest, abscheulich ist; und Sie bleiben immer noch unempfindlich und tun so, als wüssten Sie den Grund dafür nicht. Deshalb werde ich Ihnen diesen Grund mit der gewohnten Geduld verraten. Denn der Herr hat Zeugnis gegeben zwischen dir und der Frau deiner Jugend, die du verlassen hast, sowohl deinem Gefährten als auch der Frau deines Bundes. Mal.2:15. Und erschaffe keinen anderen und den Rest deines Geistes. Erinnern Sie sich an das erste Gesetz, das Adam und Eva gegeben wurde. Denn sobald Gott die Frau wie einen gewissen Bräutigam erschaffen hat, bringt er sie zu ihrem Mann und erlässt die Gesetze der Ehe, indem er sagt: „Deshalb wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen, und die beiden werden ein Fleisch sein“ (Gen 2,24). Und so schuf der Gott aller Dinge selbst beide, kombinierte sie und erließ dieses Gesetz; Wie kannst du es wagen, offen gegen das zu verstoßen, was von Anfang an beschlossen wurde, und dich nicht an den Segen Gottes zu erinnern, der deinen Vätern verkündet wurde: „Wachset und mehrt euch und füllt die Erde“ (Gen 9,1)? Denn das sagt Gott hier: „und der Rest deines Geistes.“ Da Sie eine sterbliche Natur haben, bewahren Sie die Erinnerung an sich selbst für lange Zeit bei denen, die Sie zur Welt bringen. Aber Gott hat dies legalisiert, und Sie widersprechen, indem Sie sagen: Gott kümmert sich nicht um keusche Ehen, sondern darum, viele Kinder zu haben. Und ruhen Sie sich aus: Gott sucht nach etwas anderem als nach Samen! Aber ich befehle Ihnen, diese Reden hinter sich zu lassen, Gottes Gesetze zu befolgen und die verheiratete Frau nicht vom Joch der Ehe zu trennen. Dann erinnert uns Gott an die Milde, die das Gesetz vorsieht. Mal.2:16. Aber wenn du hasst, lass ihn gehen, spricht der Herr Israels. Denn im Gesetz befiehlt Gott, dass ein Ehemann, wenn er seiner Frau gegenüber schlecht eingestellt ist, ihr ein Urlaubsbuch geben soll. Der Herr, der den Pharisäern dieses Gesetz auslegt, sagt: „Mose hat dies aus Härte eures Herzens legitimiert; Von Anfang an war es nicht so: „Ich habe sie erschaffen, Mann und Frau“ (Matthäus 19,4.8), das heißt, ich habe eins und eins geschaffen und nicht einen Mann und zwei Frauen, damit sie, nachdem sie die eine gehasst hatten, sich mit der anderen vereinigen würden. Daher war eine solche Schöpfung das Gesetz der Keuschheit. Aber da der Gott aller die gewalttätige Gesinnung der Juden kannte, wusste er, dass sie es wagen würden, sie zu töten, weil sie ihre verhasste Frau loswerden wollten und dies nicht nach dem Gesetz tun konnten; dann lässt er kleineres Übel zu, um größeres Übel zu verhindern, und sagt: „Wenn du hasst, lass los“; weil es mit einem anderen verbunden ist und nicht in Trauer leben wird. Im Heiligen Evangelium, das die Tugend lehrt, schreit der Herr deutlich: „Wer seine Frau gehen lässt, außer auf die Worte eines Ehebrechers, der begeht Ehebruch, und wer die Prostituierte versteht, begeht Ehebruch“ (Matthäus 5,32). Aber auch hier ist dasselbe gemeint. Deine verborgenen Gedanken werden offengelegt, sagt der Herr, der Allmächtige. Wenn Sie die Ehe aus einem plausiblen und fairen Grund nicht scheiden lassen; dann wird der Herr aller dein Richter sein. Deshalb Behalte deinen Geist und verlass dich nicht Bund. Zügeln Sie Ihre bösen Wünsche und lösen Sie die Ehebedingungen nicht auf. Nachdem der Prophet sie dieser Gesetzlosigkeit beschuldigt und ein der Krankheit angemessenes Heilmittel gegeben hat, beginnt er, die Gotteslästerung anzuprangern, die sie zu begehen wagten, und sagt: Mal.2:17. Deine Worte verärgern Gott und fragen: Warum hast du ihn verärgert? Du wirst dich nicht zurückhalten: Jeder, der Böses tut, ist gut in den Augen des Herrn und hat Wohlgefallen an ihm. Und wo ist der Gott der Gerechtigkeit? Andere hingegen wagten aus extremer Dummheit zu sagen, dass Gott die Bösen normalerweise begünstigte, als sie sahen, dass sie ein bösartiges Leben führten und sich des Wohlstands erfreuten; Sonst hätte ich ihnen kein solches Glück beschert. Diese Gotteslästerung, sagt Gott, hat mich besonders dazu bewegt, dich zu bestrafen. Aber Sie betrachten diese große Bosheit nicht einmal als kleine Sünde. Denn der Prophet prangerte ihre Unempfindlichkeit an und sagte: „Und warum verärgerte er ihn?“ Sie hätten wissen müssen, dass der Gott aller Dinge die Quelle der Wahrheit ist. Und als Quelle der Wahrheit verabscheut er diejenigen, die das Laster lieben. Aber das Gesetz seiner Wirtschaft ist unbeschreiblich. Ich erkläre Ihnen jedoch, dass die Zeit der gerechten Vergeltung kommen wird. Und um dies deutlich zu machen, sagt Gott zunächst das erste Kommen des Herrn Christus voraus und weist auf den großen Johannes den Täufer hin, den Vorläufer dieses Kommens. Denn er sagt: