Úryvok z 39. sviatočnej správy

Medzi „slávnostnými (veľkonočnými) listami“ svätého Atanáza Veľkého je cenný najmä úryvok zo slávneho 39. listu (367), ktorý obsahuje kompletný zoznam kníh Starého zákona (22 kníh, podľa počtu písmen hebrejskej abecedy) a Nového zákona (27 kníh). Toto je prvý známy úplný zoznam kánonu Nového zákona. 39. list bol zaradený do kanonických kníh pravoslávnej cirkvi. Z posolstva vyplýva, že Alexandrijská cirkev nezahrnula do starozákonného kánonu knihy Múdrosť Šalamúnovú, Ester, Tobit, Juditu a Múdrosť Ježiša, syna Sirachovho, ale Didaché (Učenie 12 apoštolov) a Pastier apoštolov ako užitočné knihy Nového Testamentu a Hermasa. Svätý uvádza zoznam nekánonických kníh Starého zákona, pričom poukazuje na ich hodnotu pre vzdelávanie katechumenov. Svätý Atanáz osobitne zdôrazňuje autoritu kanonických kníh, ktoré "sú prameňom spásy. Len v nich sa hlása poučenie o zbožnosti. Nech k nim nikto nepridáva ani neuberá." Úryvok z 39. sviatočnej správy Ale keďže sme spomenuli heretikov ako mŕtvych a nás samých ako ľudí, ktorí majú božské Písma na spásu, obávam sa, že niektorí jednoduchí ľudia, ako napísal Pavol Korinťanom, sa prefíkanosťou niektorých neodchýlia od jednoduchosti a čistoty a už nezačnú čítať iné knihy, ktoré sa nazývajú apokryfné, pričom budú oklamaní podobnosťou ich mien s pravdou, ak by ste boli trpezliví. Aj ja vám napíšem na pripomenutie, a to z núdze aj v prospech Cirkvi. V úmysle napísať túto pripomienku, aby som potvrdil svoju dôveru v moju smelosť, použijem príklad evanjelistu Lukáša, ktorý si hovorí: „z času na čas“ niektorí „začali opravovať“ takzvané apokryfné knihy pre seba a miešať ich s nepochybne inšpirovaným Písmom, „akoby ich odovzdali“ Otcom, „ktorí boli od začiatku svedkami a služobníkmi tvojho Slova“ –1 Lukáš: a učili ho úprimní bratia, počítať od začiatku do poriadku všetky knihy zahrnuté v kánone, ktoré nám boli odovzdané ako božské a ako také uznané, takže každý, ak je zapojený do podvodu, odsudzuje tých, ktorí ho zviedli, a ak zostane čistý, raduje sa z tejto novej pripomienky. Takže všetky knihy Starého zákona majú dvadsaťdva (a podľa legendy, ako som počul, majú Židia rovnaký počet písmen). Všetky tieto knihy nasledujú v tomto poradí a pod týmto názvom: najprv „Genesis“, potom „Exodus“, potom „Leviticus“, nasledované „Číslami“ a nakoniec „Deuteronómium“, za ktorými nasledujú „Jozua“ a „Sudcovia“. Po knihe Sudcov Rút a po nej opäť štyri knihy Kráľov a z nich prvá a druhá sa považujú za jednu knihu a podobne aj tretia a štvrtá sa za jednu považujú, po nich prvá a druhá kniha Kroník, ktoré sa tiež počítajú opäť za jednu knihu, potom prvá a druhá kniha Ezdrášova sa tiež považujú za jednu knihu. Po nich kniha „Žalmy“ a po nej „Príslovia“, potom „Kazateľ“ a „Pieseň piesní“. Okrem toho sú tu knihy: „Jób“ a nakoniec „Proroci“ a presne dvanásť, počítaných ako jedna kniha, a potom „Izaiáš“, „Jeremiáš“ a s ním „Baruch, Náreky“ a „Epis“ a po Jeremiášovi „Ezechiel“ a „Daniel“. Doteraz boli pomenované knihy Starého zákona. Ale nebuďme príliš leniví povedať o knihách Nového zákona, sú nasledovné. Štyri evanjeliá: „Matúš, Marek, Lukáš, Ján“, za nimi „Skutky apoštolov“ a sedem apoštolských listov, nazývaných „Koncilové listy“, menovite: jeden Jakubov, dva Petrove, potom tri Jánove a po nich jeden Judášove.“ Okrem toho je tu ešte štrnásť listov apoštola: Korinťanov, potom dvoch, prvých Rimanov, uvedených v tomto poradí. „Galaťanom“ a potom „Efezanom“, potom „Filipanom“ a „Kolosanom“ a po týchto dvoch „Tesaloničanom“ a list Hebrejom, hneď po nich dva „Timotejovi“, jeden „Titovi“ a posledný „Filémonovi“ a tiež „Zjavenie Jána“. Toto sú pramene spásy, aby sa smädný napil zo slov v nich obsiahnutých. Len v nich nech k nim nikto nič nepridáva ani im nič neuberá, Pán zahanbil saducejov a povedal: „Ste zvedení, neznáte Písma“ (Mat. 22:29) a nabádal Židov: „Skúšajte Písma... lebo ony svedčia o mne“ (Ján 5:39). Ale pre väčšiu presnosť (píšem to z nutnosti) dodávam, že okrem týchto kníh existujú aj iné, v kánone nezahrnuté knihy, ktoré však ustanovili otcovia, aby ich mohli čítať novo prichádzajúci a ktorí si želajú, aby ich hlásali slovom zbožnosti, sú to: „Múdrosť Šalamúna, Múdrosť Siracha, Ester, Judita“, Apoštol, takzvaný „Tobias“. διδαχὴ) a „Pastier“. Avšak, milovaní, zatiaľ čo niektoré knihy sú zahrnuté v kánone a iné sú ponúkané na čítanie, nikde nie je zmienka o apokryfných knihách, sú to výmysly heretikov, ktorí ich píšu, keď chcú, ale pripisujú ich antike a pridávajú roky, takže tým, že ich vydávajú za starodávne, majú možnosť oklamať tých prostoduchých ľudí. Mohlo by vás zaujímať: