Απόσπασμα από το 39ο εορταστικό μήνυμα

Μεταξύ των «Εορταστικών Επιστολών» του Μεγάλου Αθανασίου έχει ιδιαίτερη αξία σε ένα απόσπασμα από την περίφημη 39η Επιστολή (367), η οποία περιέχει πλήρη κατάλογο των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης (22 βιβλία, σύμφωνα με τον αριθμό των γραμμάτων του εβραϊκού αλφαβήτου) και της Καινής Διαθήκης (27 βιβλία). Αυτή είναι η πρώτη γνωστή πλήρης απαρίθμηση του κανόνα της Καινής Διαθήκης. Η 39η Επιστολή περιλήφθηκε στα κανονικά βιβλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Από το μήνυμα προκύπτει ότι την εποχή του αγίου Αθανασίου η Αλεξανδρινή Εκκλησία δεν συμπεριέλαβε στον κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης τα βιβλία της Σοφίας του Σολομώντα, της Εσθήρ, του Τωβίτ, της Ιουδίθ και της Σοφίας του Ιησού, γιου του Σιράχ, αλλά η Διδαχή (Διδάχηση των 12 Αποστόλων) και η Χρήσιμη Δοκιμασία του Ποιμένα. εποικοδομητικά βιβλία. Ο άγιος παραθέτει τα μη κανονικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, σημειώνοντας την αξία τους για την οικοδόμηση των κατηχουμένων. Ο άγιος Αθανάσιος τονίζει ιδιαίτερα την αυθεντία των κανονικών βιβλίων, τα οποία «είναι η πηγή της σωτηρίας. Μόνο σε αυτά διακηρύσσεται η διδασκαλία της ευσέβειας. Κανείς ας μην τους προσθέτει, ούτε ας αφαιρεί από αυτά». Απόσπασμα από το 39ο εορταστικό μήνυμα Αλλά επειδή αναφέραμε τους αιρετικούς ως νεκρούς και τους εαυτούς μας ότι έχουμε τις θείες Γραφές για σωτηρία, φοβάμαι ότι μερικοί από τους απλούς ανθρώπους, όπως έγραψε ο Παύλος στους Κορινθίους, μέσω της πονηριάς κάποιων, δεν θα παρεκκλίνουν από την απλότητα και την αγνότητα και δεν θα αρχίσουν πια να διαβάζουν άλλα βιβλία που ονομάζονται απόκρυφα. αν το ξέρεις ο ίδιος, θα σου γράψω και εγώ ως υπενθύμιση, τόσο από ανάγκη όσο και προς όφελος της Εκκλησίας. Έτσι, όλα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης είναι είκοσι δύο (και σύμφωνα με το μύθο, όπως άκουσα, οι Εβραίοι έχουν τον ίδιο αριθμό γραμμάτων). Αυτά τα βιβλία ακολουθούν το καθένα με αυτή τη σειρά και με αυτό το όνομα: πρώτα, «Γένεση», μετά «Έξοδος», μετά «Λευιτικό», ακολουθούμενο από «Αριθμοί» και, τέλος, «Δευτερονόμιο», ακολουθούμενο από «Ιησούς» και «Κριτές». Μετά το βιβλίο των Κριτών, η Ρουθ, και πάλι μετά από αυτό, τα τέσσερα βιβλία των Βασιλέων, και από αυτά, το πρώτο και το δεύτερο θεωρούνται ένα βιβλίο, και ομοίως το τρίτο και το τέταρτο θεωρούνται επίσης ένα, μετά από αυτά το πρώτο και το δεύτερο βιβλίο των Χρονικών, επίσης μετρήθηκαν ξανά ως ένα βιβλίο, μετά το πρώτο και το δεύτερο βιβλίο του Έσδρα, επίσης ένα βιβλίο. Μετά από αυτά, το βιβλίο των «Ψαλμών», και μετά οι «Παροιμίες», μετά ο «Εκκλησιαστής» και το «Άσμα Ασμάτων». Επιπλέον, υπάρχουν βιβλία: «Ιώβ» και, τέλος, «Οι Προφήτες», και ακριβώς δώδεκα, μετρήθηκαν ως ένα βιβλίο, και μετά «Ησαΐας», «Ιερεμίας» και μαζί του «Βαρούχ, Θρήνοι» και «Η Επιστολή», και μετά τον Ιερεμία «Ιεζεκιήλ» και «Δανιήλ». Μέχρι τώρα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης έχουν ονομαστεί. Αλλά ας μην είμαστε πολύ τεμπέληδες να πούμε για τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, είναι τα εξής. Τέσσερα Ευαγγέλια: «Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς, Ιωάννης», μετά από αυτές οι «Πράξεις των Αποστόλων» και επτά αποστολικές Επιστολές, που ονομάζονται «Συνοδικές Επιστολές», δηλαδή: ένα του Ιακώβου, δύο του Πετρίνου, μετά τρία του Ιωάννη και μετά από αυτά ένα του Ιούδα». «προς Κορινθίους», μετά «προς Γαλάτες», και μετά «στους Εφεσίους», μετά «στους Φιλιππησίους» και «στους Κολοσσαείς», και μετά από αυτά τα δύο «προς Θεσσαλονικείς» και την προς Εβραίους Επιστολή, αμέσως μετά τα δύο «προς τον Τιμόθεο», ένα «προς τον Τίτο» και το τελευταίο «προς τον Απόστολο και τον Ιωάννη». Αυτές είναι οι πηγές της σωτηρίας, για να πιει ο διψασμένος από τα λόγια που περιέχονται σε αυτές. Μόνο μέσα σε αυτά, ας μην τους προσθέσει κανείς ή να τους αφαιρέσει τίποτα, ο Κύριος ντρόπιασε τους Σαδδουκαίους λέγοντας: «Εσείς πλανηθήκατε, μη γνωρίζοντας τις Γραφές» (Ματθ. 22:29) και προέτρεψε τους Ιουδαίους: «Δοκιμάστε τις Γραφές... γιατί αυτές είναι που μαρτυρούν για μένα» (Ιωάννης 5:39). Αλλά για μεγαλύτερη ακρίβεια (γράφοντας το από ανάγκη), προσθέτω ότι εκτός από αυτά τα βιβλία υπάρχουν και άλλα, που δεν περιλαμβάνονται στον κανόνα, τα οποία όμως καθιέρωσαν οι πατέρες για να διαβάζονται από τους νεοφερμένους και που επιθυμούν να διακηρυχτούν με τον λόγο της ευσέβειας, αυτά είναι: «Η Σοφία του Σολομώντα, η Σοφία του Εσθήρ, ο Γιουράχ». «Διδασκαλία των Αποστόλων» ( διδαχὴ) και «Ποιμένας». Όμως, αγαπητοί, ενώ άλλα περιλαμβάνονται στον κανόνα και άλλα προσφέρονται για ανάγνωση, δεν αναφέρεται πουθενά βιβλία απόκρυφα, είναι εφευρέσεις αιρετικών που τα γράφουν όταν θέλουν, αλλά τα αποδίδουν στην αρχαιότητα και προσθέτουν χρόνια, ώστε περνώντας τα για αρχαία, να έχουν την ευκαιρία να εξαπατήσουν αυτούς τους απλοϊκούς ανθρώπους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: