Порака од областа

Атанасиј сака да се радува во Господа на локалните сослужбеници, возљубени господари. 1) Тоа што го претрпевме е страшно и неподносливо; Не постои начин или меморија да се пренесе ова на начин достоен за тоа. Но, за брзо да го разберам ужасот на она што се случи, сметав дека е најдобро да се потсетиме на една легенда од Светото писмо. Еден ден, „човек од Леви“, чија жена беше навредувана (и таа беше Евреин и од племето на Јуда), гледајќи го вишокот на злосторството и го погодија беззаконието што се осмелиле против него (Суд. 19), го скршиле телото на неговата жена на парчиња, испратено до сите племиња на Израел, за сите да не бидат убедени да го видат сам во ова злосторство. кога би биле сочувствителни, би се одмаздувале, а ако би останале рамнодушни и ќе го сносат срамот што веќе станале учесници во предизвикување навреда. Испратените пријавија што се случило; и секој што слушаше и виде, рече: „Ништо вакво не се случило од денот кога синовите Израилеви излегоа од египетската земја. Зошто сите племиња на Израел се преселиле, а сите, како самите да претрпеле навреда, се собрале против злосторниците. Конечно, оние кои правеа беззаконие беа прогонувани со војна и станаа отфрлени од сите; затоа што собраните не гледале во исто племе, туку имале на ум криминал. Знаете, браќа, ова е легендата и деталите за случајот прикажани во Светото писмо. Немам намера понатаму да се задржувам на ова; затоа што им пишувам на луѓе кои знаат и побрзам да ви укажам на почит вистински настани кои се поважни од тие. Затоа и ја спомнав оваа легенда, така што, споредувајќи го тогашното со сегашното, и сфаќајќи колку второто го надминува античкото по суровост, би биле уште поогорчени од Израелците на беззаконскиот народ во тоа време; затоа што сериозноста на прогонството извршено против нас е многу поголемо; а несреќата на Левитот е од мала важност во споредба со она што сега се осмелува против Црквата; подобро да се каже, ова никогаш не е слушнато во вселената, и никој не доживеал такви зла. Потоа една жена беше навредувана, а еден левит претрпе насилство; а сега целата Црква е осквернавена, светилиштето навредувано и, што е уште поважно, побожноста е прогонувана од злоба. Затоа, ве молам, движете се и вие, како навредата да е нанесена не само врз нас, туку и врз вас; Секој нека даде помош, како самите да страда, за да не се нарушат наскоро и правилата на Црквата и верата на Црквата; затоа што сега и двајцата се во опасност, ако Бог наскоро, преку тебе, не го исправи нередот што настанал, и Црквата нема да биде заштитена. Правилата и прописите сега не им беа дадени на црквите, туку беа убаво и цврсто предадени од нашите Отци; Верата не започна сега, туку ни дојде од Господ преку Неговите ученици. Затоа, да не загине во овие денови она што се празнувало во црквите од старите и пред нас, и да не ни биде подигнато она што ни е доверено. Одете напред, браќа; затоа што вие сте градители на Божјите тајни и гледате како тие се ограбувани од другите. Ќе слушнете детали од подносителите на писмата; и побрзав да ви прикажам накратко, за да знаете со сигурност дека вакво нешто не и се случило на Црквата, од денот кога Вознесениот Спасител им заповедал на учениците, велејќи: „Одете... научете ги сите јазици, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух“ (Матеј 28,19). 2) А она што се правеше незаконски во однос на мене и кон Црквата беше следново: Според обичајот, мирно се собиравме, народот се радуваше на нашите состаноци и сите напредуваа во живеењето според Бога, моите соработници во Египет, Тебаид и Либија, одржуваа љубов и мир и еден кон друг и кон мене; одеднаш египетската епархија објавува списи кои личат на декрет дека некој Григориј од Кападокија ќе стане мој наследник, според царскиот тестамент. Оваа гласина ги фрли сите во конфузија; тоа беше нешто ново и се слушаше само за прв пат. Народот сè повеќе почна да се собира во црквата и преку тоа уште повеќе дозна дека ниту тие самите, ниту епископот, ниту презвитерот, ниту пак некој друг, никогаш не поднеле жалби против мене; Јас и Григориј видовме само Аријанци и дознавме дека тој самиот е Аријанец, испратен од истомисленикот Евсебиј. И знаете, браќа, дека истомислениците на Евсевиј отсекогаш биле покровители и соучесници на злобната ерес на аријанистите и преку нив секогаш ми заговарале интриги и биле виновници за моето преместување во Галија. Дури и ако секоја жалба против мене навистина има некаква сила; тогаш не на Аријанецот, не на секој што се придржува до ариевската мудрост, туку - според црковните правила и според словото на Павле - собраниот народ и оние што примиле сила од Духот „со силата на нашиот Господ Исус Христос“ (1. Кор. 5:4), морале легално да истражат и спроведат сè, во присуство на мирјани и свештеници кои ги изразуваат своите барања; аутсајдер, со помош на Аријаните, како да купил име на епископ, каде што тие не прашале, немале намера и воопшто не ја знаеле работата, не требало да навлезе во црквата, преку застапништво и принуда на судии-поротници. Зашто сето тоа ги крши црковните правила и ги принудува незнабошците да хулат и да се сомневаат дека нашите наредби не се извршуваат според Божјиот закон, туку како резултат на купување и посредување. 3) Значи, поставувањето на Григориј од Аријанците било чудно и имало таков почеток. Какво беззаконие е произведено и колку зла биле причина за неговото влегување во Александрија - за ова можете да дознаете од напишаното и да ги прашате оние што доаѓаат. Кога народот, на таква иновација, го изразуваше своето незадоволство, па затоа се собираше во црквите, за да не се измеша аријанската злоба со верувањата на Црквата; Филагриос, кој претходно ја навредувал Црквата и нејзините девици, а сега станал епарх на Египет, овој отпадник, сонародник на Григориј, човек со нечесен морал, а згора на тоа, имајќи го истомисленикот Евзевиј како негови посредници, и затоа силно дејствувал против Црквата, со неговите ветувања, подоцнежните нереди и нередовници и неисполнети пагани. луѓе; и наеднаш ги ослободува со мечеви и ками врз луѓето во црквите. А што произлезе од тоа не е лесно да се каже, а не е ни можно целосно да се прикаже; Никој нема да се сети ни мал дел без солзи и липање. Зашто, каде биле опишани таквите непријатни настани од древните времиња? Или, дали некогаш се случило нешто вакво за време на прогон и војна? Храмот и светиот простор за крштевање се зафатени од пламен. Одеднаш, во градот има поплаки, врисоци, плачење; граѓаните се огорчени од она што се случи, викаат кон градскиот владетел и сведочат за насилството што се врши; бидејќи светите и непорочни девици беа голи и трпеа недозволиви дела; а оние кои даваа отпор беа во опасност по нивните животи; монасите беа прегазени и умреа; Некои беа фрлани со оловни кругови, други беа убиени со мечеви и пикадо, други беа ранети и претепани. А на Светата трпеза, какво зло и беззаконие беше направено! Тие жртвуваа птици, палеа кора од бор, фалејќи ги своите идоли и хулејќи во самите цркви на нашиот Господ и Спасител Исус Христос, Синот на Живиот Бог; книгите од Божественото писмо што беа пронајдени во црквата беа запалени; Богоубијци Евреи и безбожни незнабошци, без страв влегувајќи во светата крштеница (каква дрскост!), таму се разоткриле, правеле и кажувале такви гадости што е срамно дури и да се прераскажуваат. А некои зли луѓе, имитирајќи ја суровоста на прогонството, ги фаќале девиците и постечките, ги влечеле за раце и, влечејќи ги, ги принудувале да го хулат Господа и да се одречат од Него; а оние што не се откажаа беа мачени и газени под нозете. 4) И уште повеќе, ова чудесно и свечено влегување на Аријан Григориј, забавен од такви катастрофи, како да им нуди одмазда и награда за таквата беззаконска победа на незнабошците, Евреите и секој што ни го направи тоа, ја предава црквата да ограбува. И штом се дозволи такво беззаконие и гнев, тие постапуваа полошо отколку во војна, и со поголема горчина од разбојниците. Некои ограбуваат сè што ќе наидат; други ограбуваат работи што некои ги одвоиле на чување; виното, од кое имаше доста, се пие, се истура, се занесува; стоечкото масло е ограбено; секој ги зема вратите и решетките како плен; свеќниците привлекуваат и во исто време се поставуваат во близина на оградата; Пред идолите се палат црковни свеќи. Со еден збор, во црквата има грабеж и убиство. А злобните Аријани не се срамеле од таквите дела, туку додале нешто уште полошо и посурово. Се измачуваа старешините и мирјаните; девиците без превез беа однесени на суд пред градскиот управител и фрлени во затвор; На некои им беа опишани имотите, а тие самите беа камшикувани; Беше забрането да се дава леб на свештенството и на девиците. И сето тоа се случи на Пресветата Духовден, околу Велигден, кога браќата постеа, а прекрасниот Григориј, имитирајќи го Кајафа и неговиот хегемон Пилат, ги проколна оние што благочестиво Му се поклонуваа на Христа. Во петокот, откако влезе во една од црквите со градскиот гувернер и толпата незнабошци, штом виде дека луѓето со одвратност гледаат на неговата насилна инвазија, го принуди суровиот градски управител јавно да камшикува и да фрли во затвор триесет и четири лица - девици, мажени жени и благородни мажи; меѓу нив имаше и една девојка која сакаше да чита; сè уште го држеше Псалтирот во рацете кога наредија јавно да ја камшикуваат; Книгата ја искинале џелатите, а самата мома била затворена. 5) После сето ова, тие не се смириле, не се штеделе или нешто друго, туку тргнале да го повторат истото во друга црква, каде што јас бев најприсутен во тие денови. Се обидоа да го прошират својот бес и на оваа црква, за да ме фатат и убијат. Така ќе беше и со мене да не помогнеше Христовата милост, за да избегнав уништување, барем малку да прераскажам. Бидејќи видов дека нивното насилство достигнува крајност и сметајќи дека е најдобро црквата да не трпи штета, девиците да не страдаат во неа, да не се повтори убиството и дека народот не треба да се навредува друг пат, се сокрив од народот, сеќавајќи се на Спасителот. Кој вели: „Кога ќе бидете прогонувани во овој град, бегајте во друг“ (Матеј 10:23). Од ѕверствата што ги направија во друга црква, знаев дека нема да се откажат од суровоста во оваа; затоа што на светиот празник не се засрамија ниту од Господовиот ден, туку и на тој ден ги затворија црковните луѓе во затвор. Кога Господ ги ослободи сите од смртните врски; тогаш Григориј и оние што беа со него, како во спротивставеност на Спасителот, потпирајќи се на покровителството на градоначалникот, овој ден на слободата на слугите Христови го претворија во жалост. Паганите, почитувајќи го овој ден, се радуваа; а Григориј, можеби исполнувајќи ги наредбите на Евсевиј, ги доведе христијаните до плач, ги оптоваруваше со врски. Со такво насилство, управникот на градот ги одзел црквите и откако ги одзел, им ги предале на Григориј и на Аријанците. А оние што се екскомуницираа од нас поради злоба се радуваат на кражбите на црквите; а народот Божји и слугите на соборната црква се принудени или да се приклучат на злобата на ариевските еретици, или да не влегуваат во црквите. Григориј дури вршел многу насилство и принуда врз бродоградителите и другите морепловци преку градскиот владетел, подложувајќи ги на мачење, тепање, синџири и затворање за да не му противречат на неговите беззаконија, туку дури и прифаќал писма од него. Ниту со ова не се задоволуваше, но за да се задоволи со мојата крв, го поттикна својот суров соучесник, управителот на градот, како во име на народот, да му напише престава на најпобожниот крал Констанциј со прекорни зборови против мене, поради што не само што треба да бегам, туку и да очекувам илјадници смртни случаи. Оваа идеја ја напишал еден отпадник христијанин кој бесрамно се поклонувал на идоли; а потпишаа незнабожците, слугите на идолските храмови, а со нив и Аријанците. А за да не се раширам, ќе напишам: Еве прогон на Црквата, таков прогон каков што досега не се случил. Зашто за време на прогонството пред ова, барем оние што избегаа можеа да се молат и да се крстат тајно: но сега суровоста е голема и се споредува со вавилонскиот атеизам. Како што беше тогаш со Даниел; Така, сега прекрасниот Григориј го известува градскиот управител за оние што се молат по куќите и ги набљудува свештенството, прогонувајќи ги со секакви навреди; зошто, како резултат на таквото насилство, на многумина им се заканува опасност да умрат некрстени; Многумина во болест остануваат без духовни посети и се жалат на таква катастрофа, сметајќи ја поболна од самата болест; затоа што, за време на гонењето на црковните службеници, оние од луѓето кои се гнасат од злобата на аријанските еретици претпочитаат да бидат толку болни и да бидат во смртна опасност, наместо да дозволат раката на Аријан да се крене на нивната глава. Тоа го планираа и планираа долго време, но сега најдоа можност да го спроведат, со помош на клевета, со која ме наклеветија пред кралот. Се разбира, тие нема да се одморат ниту на ова; Тие се толку желни за мојата смрт, а на моите познаници им се покажуваат толку страшно, што сите бегаат и очекуваат смрт од нив. Но затоа, не треба да останете неактивни пред нивните беззаконија; напротив, ние мора да интервенираме во каузата и да бидеме огорчени на ваквите иновации против нас. Зашто, ако, кога еден член страда, сите членови ќе сочувствуваат со него, и според словото на блажениот апостол, треба да се плаче со оние што плачат (Рим. 12, 15); тогаш, кога ќе страда таква Црква, нека се придружат сите во каузата, како самите да страдаат. Зашто тие го хулат нашиот заеднички Спасител и ги кршат правилата заеднички за сите нас. Ако, додека седите во црква и со прекор го собирате народот, ненадејно дојде некој, со декрет да се прогласи за наследник на еден од вас, и ви се случи нешто слично; тогаш не би се огорчиле и не би сакале да се застапуваат за вас? Затоа, редно е да се огорчите, па ако молчите вакво зло да не ја снајде секоја црква, а нашето училиште конечно да не се претвори во место за купување и тргување. 7) Веќе знаеш за Аријанците, сакана; затоа што тие беа постојано екскомуницирани поради нивната злоба, и поединечно и сите воопшто; Знаете дека истомислениците на Евсевиј, како што реков претходно, се придржуваат до истата ерес, поради што долго време ме заговараат. Сега, преку нив и од нив, несреќите што нè снајдоа, најтешките несреќи во времето на војната, ти ги опишав, така што ти, во согласност со легендата спомната на почетокот, прифаќајќи ја ревноста што го мрази злото, да ги избркаш оние што прават такви злодела врз Црквата. Ако минатата година, кога тоа сè уште не се случило, римските браќа напишале да се формира Собор за претходните дела за да ги казнат, а истомисленикот Евзевиј, плашејќи се од овој Собор, предупредил да ја вознемири Црквата и сакал да ме убијат, за, без да имаат обвинител, бестрашно да прават што сакаат; Колку повеќе, откако направивте толку беззаконија, треба да се огорчете и да им изречете осуда, штом ова го додадовте на претходните? Ве молам, не го игнорирајте ова и не трпите да ја газат еретиците познатата Александриска црква. И народот и свештенството, нормално, не можат да дејствуваат заедно; тие молчат, плашејќи се од насилството од шефот на регионот, но се згрозени од злобата на Аријанот. Така, ако Григориј или некој друг од него ви пише, не прифаќајте ги неговите списи, браќа, туку екскомуницирајте ги и срамете ги оние што ги предале овие писма, како слуги на злобата и на злобата. Ако се осмели да пишува во форма на помирување, не прифаќајте го ниту ова, бидејќи тие што го земаа од страв од градоначалникот, како резултат на неговото многу насилство, ќе ви го достават. бидејќи, веројатно, за ова ќе ви пишува и истомисленикот Евзевиј, тогаш од истата причина, однапред ве потсетувам - и во овој случај, имитирајќи ја Божјата непристрасност, избркајте ги испратените од нив, затоа што, според нивното расположение, во такво време незнабошците и Евреите вршеа прогонства во црквите, расипаност на девици, убиства, убиства на цркви. Но, злобниот и избезумен Григориј не може да негира дека е Аријанец, имајќи за тужител потписник на неговите посланија. За овој потписник е Амон, кој одамна, за многу лоши дела и безбожност, беше избркан од црквата на блажениот спомен од Александар, поранешен епископ пред мене. Заради сето ова, почестете ми да ми пишете и да ги осудите злите, како што свештенството и луѓето што се овде, гледајќи го вашето православие и вашата омраза кон злото, сега да се радуваат на вашата едногласна вера во Христа, така и оние кои решиле на таков незаконски чин против Црквата, откако биле просветлени од вашите списи, некогаш со текот на времето, би можеле да се повторат. Поздравете го вашето братство. Ве поздравуваат сите браќа кои се со мене. Господ нека те чува здрави и умни на мене, вистински сакани од Господа! Можеби ќе ве интересира: