Message du district

Athanase souhaite réjouir dans le Seigneur les coservants locaux, les maîtres bien-aimés. 1) Ce que nous avons subi est terrible et insupportable ; Il n’existe aucun moyen ni aucun souvenir pour transmettre cela d’une manière qui en soit digne. Mais pour comprendre rapidement l’horreur de ce qui s’est passé, j’ai jugé préférable de rappeler une légende tirée de l’Écriture. Un jour, « un homme de Lévi », dont la femme avait été insultée (et elle était juive et de la tribu de Juda), voyant l'excès du crime et frappé par les iniquités qu'ils avaient osées contre lui (Juges 19), brisant le corps de sa femme en morceaux, envoya à toutes les tribus d'Israël pour que chacun soit convaincu que dans ce crime ils verraient une insulte non pas à lui seul, mais à tout le monde en général, et s'ils étaient compatissants, ils se vengeraient, et s'ils resteraient indifférents et supporteront la honte d’avoir déjà participé à l’offense. Ceux qui ont été envoyés ont rapporté ce qui s'était passé ; Et tous ceux qui entendaient et voyaient disaient : « Rien de pareil n'est jamais arrivé depuis le jour où les enfants d'Israël sont sortis du pays d'Égypte. » Pourquoi toutes les tribus d'Israël ont-elles bougé, et tout le monde, comme s'ils avaient eux-mêmes subi une insulte, se sont rassemblés contre les criminels. Finalement, ceux qui commettaient l'illégalité étaient persécutés par la guerre et rejetés de tous ; parce que ceux qui étaient rassemblés ne regardaient pas la même tribu, mais avaient en tête le crime. Vous savez, frères, c'est la légende et les détails du cas décrit dans les Écritures. Je n’ai pas l’intention de m’étendre davantage sur ce point ; parce que j'écris à des gens qui savent, et que je m'empresse de signaler à votre révérence des événements réels plus importants que ceux-là. Car c'est pourquoi j'ai mentionné cette légende, afin qu'après avoir comparé ce qui était alors avec le présent, et réalisant à quel point ce dernier surpasse l'ancien en cruauté, vous seriez encore plus indignés que les Israélites contre le peuple anarchique de cette époque ; parce que la sévérité de la persécution contre nous est bien plus grande ; et la calamité des Lévites a peu d'importance en comparaison de ce qui se risque actuellement contre l'Église ; mieux vaut dire que cela n'a jamais été entendu dans l'univers, et personne n'a connu de tels maux. Alors une femme fut insultée et un Lévite fut violenté ; et maintenant toute l'Église a été profanée, le sanctuaire a été insulté et, ce qui est encore plus important, la piété a été persécutée par la méchanceté. Alors chaque tribu d'Israël, voyant le membre coupé d'une femme, fut horrifiée ; et maintenant les membres dissous de toute l'Église sont visibles, et ceux qui sont envoyés, en partie à vous, en partie à d'autres, informent des reproches et des insultes qu'ils ont subis. Par conséquent, je vous en supplie, bougez aussi, comme si l'offense était infligée non seulement à nous, mais aussi à vous ; Que chacun apporte son aide, comme s'il souffrait lui-même, afin que les règles de l'Église et la foi de l'Église ne soient pas bientôt endommagées ; car maintenant tous deux sont en danger, si Dieu ne corrige pas bientôt, par votre intermédiaire, le désordre qui s'est produit, et l'Église ne sera pas protégée. Les règles et règlements n'étaient plus maintenant donnés aux églises, mais étaient magnifiquement et fermement transmis par nos Pères ; La foi n’a pas commencé maintenant, mais elle nous est venue du Seigneur par l’intermédiaire de ses disciples. Que donc ne périsse pas aujourd'hui ce qui était observé dans les églises d'autrefois et avant nous, et qu'on ne nous retire pas ce qui nous a été confié. Avancez, frères ; parce que vous êtes les bâtisseurs des mystères de Dieu, et vous voyez comment ils sont pillés par d'autres. Vous entendrez les détails des auteurs de la lettre ; et je me suis empressé de décrire brièvement, afin que vous sachiez avec certitude que rien de tel n'est jamais arrivé à l'Église, depuis le jour où le Sauveur monté sur ascensionné a ordonné aux disciples, en disant : « Allez... enseignez toutes les langues, en les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » (Matthieu 28 : 19). 2) Et ce qui a été fait illégalement à mon égard et à l'égard de l'Église était ceci : selon la coutume, nous nous rassemblions pacifiquement, les gens se réjouissaient de nos réunions et chacun prospérait en vivant selon Dieu, mes compagnons de service en Égypte, Thébaïde et Libye, entretenaient l'amour et la paix les uns pour les autres et pour moi ; soudain le diocèse égyptien publie des écrits qui ressemblent à un décret selon lequel un certain Grégoire de Cappadoce devient mon successeur, selon la volonté royale. Cette rumeur jeta tout le monde dans la confusion ; c'était quelque chose de nouveau et entendu seulement pour la première fois. Les gens commencèrent à se rassembler de plus en plus dans l'église, et par là ils apprirent encore plus que ni eux-mêmes, ni l'évêque, ni le prêtre, ni personne d'autre n'avaient jamais porté plainte contre moi ; Grégoire et moi n'avons vu que des ariens et avons appris qu'il était lui-même un arien, envoyé par Eusèbe partageant les mêmes idées. Et vous savez, mes frères, que les gens d'Eusèbe partageant les mêmes idées ont toujours été les patrons et les complices de la méchante hérésie des arianistes, et par leur intermédiaire ils ont toujours ourdi des intrigues pour moi et ont été les coupables de mon déplacement en Gaule. C'est pourquoi le peuple était à juste titre indigné, tout le monde criait, comme en témoignent les autres juges et la ville entière, que : Puisqu'il n'y a eu aucune plainte contre moi de la part du clergé, cela a été fait pour me profaner par les hérétiques ariens, alors c'est clairement une innovation et une violation des lois de l'Église. Même si toute plainte contre moi avait réellement de la force ; alors non pas aux ariens, ni à quiconque adhère à la sagesse arienne, mais - selon les règles de l'Église et selon la parole de Paul - le peuple assemblé et ceux qui recevaient la puissance de l'Esprit, « avec la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Cor. 5 : 4), devaient tout enquêter légalement et tout mettre en œuvre, en présence des laïcs et du clergé exprimant leurs exigences ; un étranger, avec l'aide des ariens, comme s'il avait acheté le nom d'un évêque, là où ils ne l'avaient pas demandé, n'en avait pas l'intention et ne connaissait pas du tout l'affaire, n'aurait pas dû envahir l'église, par l'intercession et la coercition des juges laïcs. Car tout cela viole les règles de l'Église et oblige les païens à blasphémer et à soupçonner que nos ordres ne sont pas exécutés selon la loi divine, mais comme le résultat d'un achat et d'une intercession. 3) Ainsi, l'installation de Grégoire par les Ariens était étrange et a eu un tel début. Quel genre d'anarchie a été produit et combien de maux ont été la cause de son entrée à Alexandrie - vous pouvez en apprendre davantage à partir de ce qui est écrit et demander à ceux qui viennent. Lorsque le peuple, devant une telle innovation, exprima son mécontentement et se rassembla donc dans les églises, afin que la méchanceté arienne ne se mêle pas aux croyances de l'Église ; Philagrios, qui auparavant avait insulté l'Église et ses vierges, et qui est maintenant devenu l'éparche d'Égypte, cet apostat, compatriote de Grégoire, homme aux mœurs malhonnêtes, et de plus, ayant les mêmes idées que Eusèbe pour ses intercesseurs, et agissant ainsi fortement contre l'Église, avec ses promesses ensuite tenues, gagne à son côté et irrite les païens, les Juifs et les gens désordonnés ; et soudain il les déchaîne avec des épées et des poignards sur les gens dans les églises. Et ce qui en est résulté n’est pas facile à dire, et il n’est même pas possible de le décrire entièrement ; Personne ne se souviendra même d'une petite partie sans larmes ni sanglots. Car où les anciens ont-ils décrit des événements aussi déplorables ? Ou est-ce que quelque chose de semblable s’est déjà produit pendant la persécution et la guerre ? L’église et la zone sacrée du baptême sont ravagés par les flammes. Soudain, dans la ville, il y a des plaintes, des cris, des pleurs ; les citoyens s'indignent de ce qui s'est passé, interpellent le dirigeant de la ville et témoignent des violences commises ; parce que les vierges saintes et immaculées étaient nues et souffraient d'actes inadmissibles ; et ceux qui résistaient risquaient leur vie ; les moines furent foulés aux pieds et moururent ; Certains ont été projetés avec des cercles de plomb, d'autres ont été tués à coups d'épées et de fléchettes, d'autres encore ont été blessés et battus. Et lors du Repas Saint, quelle méchanceté et quelle anarchie ont été commises ! Ils sacrifiaient des oiseaux, brûlaient des écorces de pin, louaient leurs idoles et blasphémaient dans les églises mêmes de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant ; les livres de l'Écriture divine trouvés dans l'église ont été brûlés ; Des Juifs tueurs de Dieu et des païens impies, entrant sans crainte dans le saint baptême (quelle audace !), s'y sont exposés, ont fait et dit de telles abominations qu'il est même honteux de les raconter. Et certains méchants, imitant la cruauté de la persécution, attrapèrent les vierges et les femmes à jeun, les traînèrent par les mains et, les traînant, les forcèrent à blasphémer le Seigneur et à lui renoncer ; et ceux qui ne renonçaient pas étaient tourmentés et foulés aux pieds. 4) Et de plus, cette entrée merveilleuse et solennelle de l'Arien Grégoire, amusé par de tels désastres, comme s'il offrait un châtiment et une récompense pour une victoire aussi anarchique aux païens, aux Juifs et à tous ceux qui nous ont fait cela, trahit l'église au pillage. Et dès qu'une telle anarchie et un tel outrage étaient autorisés, ils agissaient pire qu'à la guerre et avec plus d'amertume que les voleurs. Certains pillent tout ce qu’ils rencontrent ; d’autres volent des choses que certains ont mises de côté en lieu sûr ; le vin, qui était en abondance, se boit, se verse, s'emporte ; l'huile stagnante est pillée ; tout le monde prend les portes et les barreaux comme proies ; les chandeliers attirent et en même temps sont placés près de la clôture ; Des bougies d'église sont allumées devant les idoles. En un mot, il y a des vols et des meurtres dans l'église. Et les méchants Ariens n'avaient pas honte de tels actes, mais ajoutaient quelque chose d'encore pire et de plus cruel. Les anciens et les laïcs étaient tourmentés ; les vierges sans voiles étaient conduites au tribunal devant le gouverneur de la ville et jetées en prison ; Certains firent décrire leurs domaines, et eux-mêmes furent flagellés ; Il était interdit de donner du pain au clergé et aux vierges. Et tout cela s'est passé lors de la très sainte Pentecôte, vers Pâques, lorsque les frères jeûnaient, et que le merveilleux Grégoire, imitant Caïphe et son hégémon Pilate, maudissait ceux qui adoraient pieusement le Christ. Vendredi, étant entré dans l'une des églises avec le gouverneur de la ville et une foule de païens, dès qu'il vit que les gens regardaient avec dégoût sa violente invasion, il força le cruel gouverneur de la ville à fouetter publiquement et à jeter en prison trente-quatre personnes - vierges, épouses et hommes nobles ; parmi eux se trouvait une jeune fille qui aimait lire ; elle tenait encore le Psautier dans ses mains lorsqu'on ordonna de la fouetter publiquement ; le livre fut arraché par les bourreaux et la jeune fille elle-même fut emprisonnée. 5) Après tout cela, ils ne se sont pas calmés, n'ont pas épargné quoi que ce soit d'autre, mais ont décidé de répéter la même chose dans une autre église, où j'étais le plus présent à cette époque. Ils ont essayé d'étendre leur fureur à cette église également, afin de m'attraper et de me tuer. Il en aurait été ainsi pour moi si la grâce du Christ n'avait pas aidé, de sorte que, ayant évité la destruction, je puisse au moins raconter au moins un peu. Car voyant que leur violence atteignait l'extrême, et estimant qu'il valait mieux que l'Église ne subisse aucun mal, que les vierges n'y souffrent pas, que le meurtre ne se reproduise plus et que le peuple ne soit plus insulté, je me suis caché du peuple, me souvenant du Sauveur. Qui dit : « Quand... vous serez persécutés dans cette ville, fuyez dans une autre » (Matthieu 10 :23). D’après les atrocités qu’ils ont commises dans une autre église, je savais qu’ils n’abandonneraient pas la cruauté dans celle-ci ; parce qu'ils n'avaient même pas honte du jour du Seigneur lors de la fête sainte, mais même ce jour-là, ils ont enfermé les fidèles de l'Église en prison. Quand le Seigneur a libéré tout le monde des liens mortels ; puis Grégoire et ceux qui étaient avec lui, comme en opposition au Sauveur, s'appuyant sur le patronage du maire, transformèrent ce jour de liberté pour les serviteurs du Christ en deuil. Les païens, respectant ce jour, se réjouirent ; et Grégoire, accomplissant peut-être les ordres d'Eusèbe, poussait les chrétiens au point de pleurer, les chargeait de liens. Avec une telle violence, le gouverneur de la ville s'empara des églises, et les ayant emportées, ils les remirent à Grégoire et aux Ariens. Et ceux que nous avons excommuniés pour méchanceté se réjouissent du vol des églises ; et le peuple de Dieu et les ministres de l'Église conciliaire sont obligés soit de se joindre à la méchanceté des hérétiques ariens, soit de ne pas entrer dans l'Église. Grégoire a même fait preuve de beaucoup de violence et de coercition envers les constructeurs navals et autres marins par l'intermédiaire du dirigeant de la ville, les soumettant à la torture, aux coups, aux chaînes et à l'emprisonnement afin qu'ils ne contredisent pas ses iniquités, mais il a même accepté des lettres de sa part. Non content de cela non plus, mais pour se contenter de mon sang, il poussa son cruel complice, le gouverneur de la ville, comme au nom du peuple, à écrire une représentation au très pieux roi Constance en termes de reproches contre moi, à la suite de quoi je devais non seulement fuir, mais aussi m'attendre à des milliers de morts. Cette idée a été écrite par un chrétien apostat qui adorait sans vergogne les idoles ; et les païens, serviteurs des temples des idoles, signèrent, et avec eux les ariens. Et pour ne pas faire de bruit, j'écrirai : Voici une persécution de l'Église, une persécution comme il n'y en a jamais eu auparavant. Car pendant la persécution d'avant, au moins ceux qui fuyaient pouvaient prier et se faire baptiser en secret : mais maintenant la cruauté est grande et est comparée à l'athéisme babylonien. Comme c'était alors le cas de Daniel ; Ainsi maintenant, le merveilleux Grégoire informe le gouverneur de la ville de ceux qui prient dans les maisons et surveille le clergé, le persécutant de toutes sortes d'insultes ; pourquoi, à cause d’une telle violence, beaucoup risquent de mourir sans être baptisés ; Beaucoup de malades restent sans visites spirituelles et se plaignent d'un tel désastre, le considérant comme plus douloureux que la maladie elle-même ; car, pendant la persécution des ministres de l'Église, ceux du peuple qui abhorrent la méchanceté des hérétiques ariens préfèrent être si malades et courir un danger mortel, plutôt que de laisser la main d'un arien se lever sur leur tête. 6) Ainsi, Grégoire est un Arien et a été envoyé par les Ariens ; car personne ne l’exigeait, sauf eux seuls. Et c'est pourquoi, en tant que mercenaire et en tant qu'étranger, par l'intermédiaire du maire, il cause des désastres et des chagrins aux chrétiens de l'église cathédrale, ainsi qu'à ceux qui ne lui appartiennent pas. Auparavant, lorsque Eusèbe, partageant les mêmes idées, avait nommé un certain Pistus parmi les ariens, comme je vous l'ai bientôt écrit à son sujet (vous tous, évêques de l'église cathédrale, le savez), vous l'avez à juste titre anathématisé et excommunié pour impiété. C'est pour cette raison qu'ils envoyèrent maintenant ce Grégoire aux Ariens ; et pour ne pas rester dans la honte la prochaine fois, après que je vous ai de nouveau écrit contre eux, ils ont utilisé la force extérieure contre moi, pensant qu'en prenant possession des églises, ils éviteraient les soupçons d'arianisme. Mais là aussi ils se trompaient ; parce qu'aucun des membres de l'Église n'agit de concert avec eux, et de leur côté il n'y a que des hérétiques, aussi ceux qui sont excommuniés de l'Église pour leur culpabilité, et ceux qui sont hypocrites sous la contrainte, craignant le chef de la ville. C'est ce qui a été produit par des Eusebiev partageant les mêmes idées ! Ils avaient planifié et planifié cela depuis longtemps, mais ils ont maintenant trouvé l'occasion de le réaliser, avec l'aide de la calomnie, avec laquelle ils m'ont calomnié devant le roi. Bien sûr, ils ne s’arrêteront pas là non plus ; Ils désirent tellement ma mort, et se montrent si terribles à mes connaissances, que tout le monde s'enfuit et attend d'eux la mort. Mais c’est pourquoi vous ne devez pas rester inactifs face à leurs iniquités ; au contraire, nous devons intervenir dans la cause et nous indigner de telles innovations contre nous. Car si, lorsqu'un membre souffre, tous les membres sympathisent avec lui, et selon la parole du bienheureux Apôtre, il faut pleurer avec ceux qui pleurent (Rom. 12 : 15) ; alors, quand une telle Église souffre, que chacun, comme s'il souffrait lui-même, se joigne à la cause. Car ils blasphèment notre Sauveur commun et violent les règles communes à nous tous. Si, pendant que vous êtes assis à l'église et que vous rassemblez le peuple avec reproche, quelqu'un arrive soudainement, se déclarant par décret le successeur de l'un de vous, et qu'il vous arrive quelque chose de similaire ; alors ne seriez-vous pas indigné, et ne voudriez-vous pas qu'ils intercèdent pour vous ? Par conséquent, il est juste que vous vous indigniez, afin que si vous gardez le silence, un tel mal n'atteindra pas toutes les églises et que notre école ne se transformera pas finalement en un lieu d'achat et de commerce. 7) Vous connaissez déjà les Ariens, bien-aimés ; parce qu'ils ont été excommuniés à plusieurs reprises pour leur méchanceté, à la fois individuellement et en général ; Vous savez que les gens d'Eusèbe partageant les mêmes idées, comme je l'ai déjà dit, adhèrent à la même hérésie, c'est pourquoi ils complotent contre moi depuis longtemps. Maintenant, à travers eux et à partir d'eux, je vous ai décrit les désastres qui nous sont arrivés, les désastres les plus graves de la guerre, afin que vous, conformément à la légende mentionnée au début, ayant embrassé le zèle qui hait la méchanceté, arrachiez ceux qui commettent une telle méchanceté contre l'Église. Si l'année dernière, alors que cela n'était pas encore arrivé, les frères romains ont écrit pour établir un concile sur des actes antérieurs afin de les punir, et Eusèbe, partageant les mêmes idées, craignant ce concile, a averti de troubler l'Église et a voulu me tuer, afin que, sans avoir d'accusateur, ils fassent sans crainte ce qu'ils veulent ; Combien plus, après avoir commis tant d’iniquités, devriez-vous vous indigner et les condamner, puisque vous avez ajouté celle-ci aux précédentes ? Je vous en supplie, ne l'ignorez pas et ne tolérez pas que la célèbre Église d'Alexandrie soit piétinée par des hérétiques. Naturellement, le peuple et le clergé ne peuvent agir ensemble ; ils se taisent, craignant la violence du chef de la région, mais ils sont dégoûtés par la méchanceté de l'Arien. Ainsi, si Grégoire, ou quelqu'un d'autre autour de lui, vous écrit, n'acceptez pas ses écrits, frères, mais excommuniez et faites honte à ceux qui ont remis ces lettres, comme ministres de la méchanceté et de la méchanceté. S'il ose écrire sous forme de réconciliation, ne l'acceptez pas non plus, car ceux qui l'ont pris par peur du maire, à cause de ses nombreuses violences, vous le livreront. puisque, probablement, Eusèbe partageant les mêmes idées vous écrira également à ce sujet, alors pour la même raison, je vous le rappelle d'avance - et dans ce cas, en imitant l'impartialité de Dieu, chassez ceux qu'ils ont envoyés, car, selon leur humeur, à une telle époque, les païens et les Juifs ont persécuté les églises, corrompu les vierges, assassiné, pillé les choses de l'église, incendié et blasphèmes. Mais le méchant et frénétique Grégoire ne peut nier qu'il est arien, ayant pour accusateur un signataire de ses épîtres. Car ce signataire est Ammon, qui il y a longtemps, pour de nombreuses mauvaises actions et impiété, a été expulsé de l'Église de mémoire bénie par Alexandre, un ancien évêque avant moi. Pour l'amour de tout cela, daignez m'écrire et condamner les méchants, afin que, tout comme le clergé et les gens qui sont ici, voyant votre orthodoxie et votre haine de la méchanceté, se réjouissent maintenant de votre foi unanime au Christ, ainsi ceux qui ont décidé d'un tel acte illégal contre l'Église, ayant été éclairés par vos écrits, bien qu'un jour avec le temps, puissent se repentir. Saluez votre fraternité. Tous les frères qui sont avec moi vous saluent. Que le Seigneur vous garde en bonne santé et que vous vous souveniez de moi, vraiment bien-aimé du Seigneur ! Vous pourriez être intéressé par :