Μήνυμα περιφέρειας

Ο Αθανάσιος εύχεται να χαίρεται εν Κυρίω στους ντόπιους συν-υπηρέτες, αγαπητούς αφέντες. 1) Αυτό που πάθαμε είναι τρομερό και ανυπόφορο. Δεν υπάρχει τρόπος ή μνήμη για να το μεταφέρω αυτό με τρόπο αντάξιο. Αλλά για να καταλάβω γρήγορα τη φρίκη αυτού που συνέβη, θεώρησα ότι είναι καλύτερο να φέρω στο μυαλό μου έναν θρύλο από τη Γραφή. Μια μέρα, «άνθρωπος του Λευί», του οποίου η γυναίκα προσβλήθηκε (και ήταν Εβραία και από τη φυλή του Ιούδα), βλέποντας την υπερβολή του εγκλήματος και χτυπήθηκε από τις ανομίες που τόλμησαν εναντίον του (Κριτ. 19), τεμάχισε το σώμα της γυναίκας του, έστειλε σε όλες τις φυλές του Ισραήλ για να μην πειστούν όλοι να τον δουν σε αυτό το έγκλημα. αν ήταν συμπονετικοί, θα έπαιρναν εκδίκηση, και αν θα έμεναν αδιάφοροι, και θα φέρουν τη ντροπή να έχουν ήδη γίνει συμμετέχοντες στην πρόκληση προσβολής. Αυτοί που στάλθηκαν ανέφεραν τι είχε συμβεί. Και όλοι όσοι άκουσαν και είδαν είπαν: «Δεν έχει συμβεί κάτι τέτοιο από την ημέρα που βγήκαν οι γιοι Ισραήλ από τη γη της Αιγύπτου». Γιατί κινήθηκαν όλες οι φυλές του Ισραήλ, και όλοι, σαν να είχαν υποστεί προσβολή οι ίδιοι, μαζεύτηκαν εναντίον των εγκληματιών. Τέλος, εκείνοι που διέπραξαν ανομία διώχθηκαν από τον πόλεμο και απορρίφθηκαν από όλους. γιατί οι συγκεντρωμένοι δεν κοιτούσαν την ίδια φυλή, αλλά είχαν στο μυαλό τους το έγκλημα. Ξέρετε, αδελφοί, αυτός είναι ο θρύλος και οι λεπτομέρειες της υπόθεσης που απεικονίζονται στη Γραφή. Δεν σκοπεύω να σταθώ περαιτέρω σε αυτό. γιατί γράφω σε ανθρώπους που γνωρίζουν και σπεύδω να επισημάνω στην ευλάβειά σας πραγματικά γεγονότα που είναι πιο σημαντικά από αυτά. Γι' αυτό ανέφερα αυτόν τον μύθο, ώστε, έχοντας συγκρίνει αυτό που ήταν τότε με το σημερινό, και συνειδητοποιώντας πόσο ξεπερνά το αρχαίο σε σκληρότητα, θα αγανακτούσατε ακόμη περισσότερο από τους Ισραηλίτες με τον άνομο λαό εκείνης της εποχής. επειδή η σφοδρότητα της δίωξης που ασκήθηκε εναντίον μας είναι πολύ μεγαλύτερη. Και η συμφορά του Λευίτη είναι μικρής σημασίας σε σύγκριση με αυτό που επιχειρείται τώρα εναντίον της Εκκλησίας. καλύτερα να πούμε, αυτό δεν έχει ακουστεί ποτέ στο σύμπαν, και κανείς δεν έχει βιώσει τέτοια κακά. Τότε μια γυναίκα προσβλήθηκε και ένας Λευίτης υπέστη βία. και τώρα ολόκληρη η Εκκλησία βεβηλώθηκε, το ιερό προσβλήθηκε, και, ακόμη πιο σημαντικό, η ευσέβεια καταδιώχθηκε από την κακία. Τότε κάθε φυλή του Ισραήλ, βλέποντας το κομμένο μέλος μιας γυναίκας, τρομοκρατήθηκε. και τώρα είναι ορατά τα διαλυμένα μέλη ολόκληρης της Εκκλησίας, και τα αποσταλμένα, εν μέρει σε εσάς και εν μέρει σε άλλους, ενημερώνουν για την μομφή και την προσβολή που υπέστησαν. Γι' αυτό, σας ικετεύω, κινηθείτε κι εσείς, λες και η προσβολή δεν έγινε μόνο σε εμάς, αλλά και σε εσάς· Ας βοηθήσουν όλοι, σαν να υποφέρουν οι ίδιοι, για να μην πληγούν σύντομα και οι κανόνες της Εκκλησίας και η πίστη της Εκκλησίας. γιατί τώρα και οι δύο κινδυνεύουν, αν ο Θεός δεν διορθώσει σύντομα, μέσω εσένα, την αταξία που έχει συμβεί, και η Εκκλησία δεν θα προστατευτεί. Κανόνες και κανονισμοί δεν δόθηκαν τώρα στις εκκλησίες, αλλά παραδόθηκαν όμορφα και σταθερά από τους Πατέρες μας. Η πίστη δεν ξεκίνησε τώρα, αλλά ήρθε σε μας από τον Κύριο μέσω των μαθητών Του. Επομένως, ας μη χαθεί σε αυτές τις ημέρες ό,τι τηρούνταν στις εκκλησίες των παλαιών και πριν από εμάς, και ας μην εισπραχθεί από εμάς αυτό που μας εμπιστεύτηκαν. Προχωρήστε, αδέρφια. γιατί εσείς είστε οι κατασκευαστές των μυστηρίων του Θεού, και βλέπετε πώς λεηλατούνται από τους άλλους. Θα ακούσετε λεπτομέρειες από τους υποβάλλοντες την επιστολή. και έσπευσα να απεικονίσω εν συντομία, για να ξέρετε με βεβαιότητα ότι τίποτα τέτοιο δεν έχει συμβεί ποτέ στην Εκκλησία, από την ημέρα που ο αναληφθέντος Σωτήρας πρόσταξε τους μαθητές λέγοντας: «Πηγαίνοντας... διδάξτε όλες τις γλώσσες, βαφτίζοντάς τις στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθαίος 28:19). 2) Και αυτό που έγινε παράνομα σε σχέση με εμένα και με την Εκκλησία ήταν το εξής: Σύμφωνα με το έθιμο, μαζευόμασταν ειρηνικά, ο κόσμος χαιρόταν στις συναθροίσεις μας και όλοι ευημερούσαν ζώντας σύμφωνα με τον Θεό. ξαφνικά η αιγυπτιακή επισκοπή δημοσιεύει γραπτά που μοιάζουν με διάταγμα ότι κάποιος Γρηγόριος από την Καππαδοκία γίνεται διάδοχός μου, σύμφωνα με τη βασιλική διαθήκη. Αυτή η φήμη έριξε τους πάντες σε σύγχυση. ήταν κάτι καινούργιο και ακούγεται μόνο για πρώτη φορά. Ο κόσμος άρχισε να μαζεύεται όλο και περισσότερο στην εκκλησία, και μέσω αυτού έμαθαν ακόμη περισσότερα ότι ούτε οι ίδιοι, ούτε ο επίσκοπος, ούτε ο πρεσβύτερος, ούτε κανένας άλλος, είχαν κάνει ποτέ παράπονα εναντίον μου. Ο Γρηγόριος κι εγώ είδαμε μόνο τους Αρειανούς, και μάθαμε ότι ο ίδιος ήταν Αρειανός, που έστειλε ο ομοϊδεάτης του Ευσέβιος. Και ξέρετε, αδέρφια, ότι οι ομοϊδεάτες του Ευσεβίου ήταν πάντα προστάτες και συνεργοί της κακής αίρεσης των Αρειανιστών, και μέσω αυτών πάντα επιβουλεύονταν ίντριγκες για μένα και ήταν οι ένοχοι της απομάκρυνσής μου στη Γαλατία. Δικαίως, λοιπόν, ο κόσμος αγανακτούσε, όλοι φώναξαν, μαρτύρησαν άλλοι δικαστές και όλη η πόλη, ότι· Εφόσον δεν υπήρξε καταγγελία εναντίον μου από τον κλήρο, αυτό έγινε για να με βεβηλώσουν οι Αρειανοί αιρετικοί, τότε αυτό είναι ξεκάθαρα καινοτομία και παραβίαση των εκκλησιαστικών νόμων. Ακόμα κι αν οποιοδήποτε παράπονο εναντίον μου είχε πραγματικά ισχύ. τότε όχι στον Αρειανό, όχι σε όποιον εμμένει στην Αρειανή σοφία, αλλά - σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες και σύμφωνα με τον λόγο του Παύλου - οι συγκεντρωμένοι και όσοι έλαβαν δύναμη από το Πνεύμα, «με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» (Α' Κορ. 5:4), έπρεπε να ερευνήσουν και να εκτελέσουν νόμιμα τα πάντα, παρουσία λαϊκών και κληρικών που εκφράζουν την απαίτησή τους. ένας ξένος, με τη βοήθεια των Αρειανών, σαν να αγόρασε το όνομα επισκόπου, όπου δεν ρώτησαν, δεν είχε πρόθεση και δεν γνώριζε καθόλου το θέμα, δεν έπρεπε να εισβάλει στην εκκλησία, με τη μεσολάβηση και τον εξαναγκασμό λαϊκών δικαστών. Γιατί όλα αυτά παραβιάζουν τους εκκλησιαστικούς κανόνες και αναγκάζουν τους ειδωλολάτρες να βλασφημούν και να υποψιάζονται ότι οι εντολές μας δεν εκτελούνται σύμφωνα με τον Θείο νόμο, αλλά ως αποτέλεσμα αγοράς και μεσολάβησης. 3) Άρα, η εγκατάσταση του Γρηγορίου από τους Αρειανούς ήταν περίεργη και είχε τέτοια αρχή. Τι είδους ανομία παρήχθη και πόσα κακά ήταν η αιτία της εισόδου του στην Αλεξάνδρεια - μπορείτε να μάθετε γι 'αυτό από τα γραφόμενα και να ρωτήσετε όσους έρχονται. Όταν οι άνθρωποι, σε μια τέτοια καινοτομία, εξέφρασαν τη δυσαρέσκειά τους, και γι' αυτό συγκεντρώθηκαν στις εκκλησίες, για να μην αναμειχθεί η κακία των Αρειανών με τις πεποιθήσεις της Εκκλησίας. Ο Φιλάγριος, που προηγουμένως είχε προσβάλει την Εκκλησία και τις παρθένες της, και τώρα έγινε επίαρχος της Αιγύπτου, αυτός ο αποστάτης, συμπατριώτης του Γρηγορίου, άνθρωπος με ανέντιμο ήθος, και επιπλέον, έχοντας ομοϊδεάτες τον Ευσέβιο, και επομένως ενεργούσε σθεναρά κατά της Εκκλησίας, με τις υποσχέσεις του, κερδίζει στη συνέχεια ειδωλολάτρες και αταξίες προς την πλευρά του. άνθρωποι? και ξαφνικά τους εξαπολύει με σπαθιά και στιλέτα στους ανθρώπους στις εκκλησίες. Και αυτό που προέκυψε δεν είναι εύκολο να ειπωθεί, και δεν είναι καν δυνατό να απεικονιστεί πλήρως. Κανείς δεν θα θυμάται έστω και ένα μικρό κομμάτι χωρίς δάκρυα και λυγμούς. Γιατί πού περιγράφονταν από τους αρχαίους τέτοια θλιβερά γεγονότα; Ή, έχει συμβεί ποτέ κάτι τέτοιο κατά τη διάρκεια των διώξεων και του πολέμου; Ο ναός και ο ιερός χώρος της βάπτισης τυλίγονται στις φλόγες. Ξαφνικά, στην πόλη υπάρχουν παράπονα, κραυγές, κλάματα. Οι πολίτες είναι αγανακτισμένοι με αυτό που συνέβη, φωνάζουν στον άρχοντα της πόλης και καταθέτουν τη βία που διαπράττεται. επειδή οι άγιες και άσπιλες παρθένες ήταν γυμνές και υπέφεραν ανεπίτρεπτες πράξεις. και όσοι αντιστάθηκαν κινδύνευαν τη ζωή τους. οι μοναχοί ποδοπατήθηκαν και πέθαναν. Άλλοι ρίχτηκαν με μολύβδινους κύκλους, άλλοι σκοτώθηκαν με σπαθιά και βελάκια, άλλοι τραυματίστηκαν και ξυλοκοπήθηκαν. Και στο ιερό γεύμα τι κακία και ανομία έγινε! Θυσίασαν πουλιά, έκαιγαν φλοιό πεύκου, υμνώντας τα είδωλά τους και βλασφημώντας στις ίδιες τις εκκλησίες του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, του Υιού του Ζωντανού Θεού. Τα βιβλία της Θείας Γραφής που βρέθηκαν στην εκκλησία κάηκαν. Θεοφονείς Εβραίοι και άθεοι ειδωλολάτρες, μπαίνοντας άφοβα στο ιερό βάπτισμα (τι θράσος!), εκτέθηκαν εκεί, έκαναν και έλεγαν τέτοιες αηδίες που είναι ντροπή ακόμα και να τις ξαναλέμε. Και μερικοί πονηροί, μιμούμενοι τη σκληρότητα του διωγμού, άρπαξαν παρθένες και νηστίστριες, τις έσυραν από τα χέρια και, σέρνοντάς τις, τις ανάγκασαν να βλασφημήσουν τον Κύριο και να Τον απαρνηθούν. και όσοι δεν απαρνήθηκαν βασανίστηκαν και ποδοπατήθηκαν. 4) Και επιπλέον, αυτή η θαυμαστή και πανηγυρική είσοδος του Αρειανού Γρηγορίου, που διασκεδάζει από τέτοιες καταστροφές, σαν να προσφέρει αντίποινα και ανταμοιβή για μια τέτοια άνομη νίκη στους ειδωλολάτρες, τους Εβραίους και όλους όσοι μας το έκαναν αυτό, προδίδει την εκκλησία να λεηλατήσει. Και μόλις επιτρεπόταν μια τέτοια ανομία και αγανάκτηση, ενήργησαν χειρότερα από τον πόλεμο και με μεγαλύτερη πικρία από τους ληστές. Μερικοί λεηλατούν ό,τι συναντούν. Άλλοι κλέβουν πράγματα που κάποιοι έχουν αφήσει στην άκρη για φύλαξη. Το κρασί, από το οποίο υπήρχε πολύ, πίνεται, χύνεται, παρασύρεται. το στάσιμο λάδι λεηλατείται? όλοι παίρνουν πόρτες και κάγκελα ως θήραμα. τα κηροπήγια προσελκύονται και ταυτόχρονα τοποθετούνται κοντά στο φράχτη. Τα κεριά της εκκλησίας ανάβουν μπροστά στα είδωλα. Με μια λέξη γίνεται ληστεία και φόνος στην εκκλησία. Και οι κακοί Αρειανοί δεν ντράπηκαν για τέτοιες πράξεις, αλλά πρόσθεσαν κάτι ακόμα χειρότερο και πιο σκληρό. Οι πρεσβύτεροι και οι λαϊκοί βασανίστηκαν. Οι παρθένες χωρίς πέπλα οδηγήθηκαν στο δικαστήριο ενώπιον του κυβερνήτη της πόλης και ρίχτηκαν στη φυλακή. Μερικοί περιέγραψαν τα κτήματά τους και οι ίδιοι μαστιγώθηκαν. Απαγορευόταν να δίνεται ψωμί σε κληρικούς και παρθένες. Και όλα αυτά έγιναν την αγία Πεντηκοστή, γύρω στο Πάσχα, όταν οι αδελφοί νήστευαν, και ο υπέροχος Γρηγόριος, μιμούμενος τον Καϊάφα και τον ηγεμόνα του, τον Πιλάτο, καταράστηκε όσους λάτρευαν ευσεβώς τον Χριστό. Την Παρασκευή, έχοντας μπει σε μια από τις εκκλησίες με τον κυβερνήτη της πόλης και ένα πλήθος ειδωλολατρών, μόλις είδε ότι ο κόσμος κοιτούσε με αποστροφή τη βίαιη εισβολή του, ανάγκασε τον σκληρό κυβερνήτη της πόλης να μαστιγώσει δημόσια και να ρίξει στη φυλακή τριάντα τέσσερα άτομα - παρθένες, παντρεμένες γυναίκες και ευγενείς. Ανάμεσά τους ήταν μια κοπέλα που της άρεσε να διαβάζει. κρατούσε ακόμα το Ψαλτήρι στα χέρια της όταν διέταξαν να τη μαστιγώσουν δημόσια. το βιβλίο σκίστηκε από τους δήμιους και η ίδια η κοπέλα φυλακίστηκε. 5) Μετά από όλα αυτά, δεν ησύχασαν, δεν λυπήθηκαν ούτε τίποτα άλλο, αλλά βάλθηκαν να επαναλάβουν το ίδιο πράγμα σε άλλη εκκλησία, όπου ήμουν πιο παρών εκείνες τις μέρες. Προσπάθησαν να επεκτείνουν τη μανία τους και σε αυτή την εκκλησία, για να με πιάσουν και να με σκοτώσουν. Έτσι θα ήταν μαζί μου αν η χάρη του Χριστού δεν είχε βοηθήσει, ώστε, έχοντας αποφύγει την καταστροφή, να μπορούσα τουλάχιστον να ξαναδιηγηθώ. Επειδή βλέποντας ότι η βία τους έφτανε στα άκρα, και θεωρώντας ότι είναι καλύτερο να μην υποστεί βλάβη η εκκλησία, να μην υποφέρουν οι παρθένες σε αυτήν, να μην ξαναγίνει φόνος και να μην υβριστεί ο λαός άλλη φορά, κρύφτηκα από τον κόσμο, ενθυμούμενος τον Σωτήρα. Ποιος λέει: «Όταν... σε διώκουν σε αυτήν την πόλη, φύγε σε άλλη» (Ματθαίος 10:23). Από τις φρικαλεότητες που διέπραξαν σε μια άλλη εκκλησία, ήξερα ότι δεν θα εγκατέλειπαν τη σκληρότητα σε αυτήν. γιατί δεν ντράπηκαν ούτε για την ημέρα του Κυρίου την ιερή εορτή, αλλά ακόμη και εκείνη την ημέρα έκλεισαν τους ανθρώπους της εκκλησίας στη φυλακή. Όταν ο Κύριος απελευθέρωσε τους πάντες από θνητούς δεσμούς. τότε ο Γρηγόριος και όσοι ήταν μαζί του, σαν αντίθεση με τον Σωτήρα, στηριζόμενοι στην αιγίδα του δημάρχου, μετέτρεψαν σε πένθος αυτή την ημέρα της ελευθερίας για τους υπηρέτες του Χριστού. Οι ειδωλολάτρες, σεβόμενοι αυτήν την ημέρα, χάρηκαν. και ο Γρηγόριος, εκτελώντας ίσως τις εντολές του Ευσεβίου, έφερε τους Χριστιανούς στο σημείο να κλαίνε, τους φόρτωσε με δεσμούς. Με τέτοια βία, ο διοικητής της πόλης πήρε τις εκκλησίες και αφού τις πήρε, τις παρέδωσαν στον Γρηγόριο και στους Αρειανούς. Και όσοι έχουν αφοριστεί από εμάς για κακία, χαίρονται με την κλοπή των εκκλησιών. και ο λαός του Θεού και οι λειτουργοί της συνοδικής εκκλησίας αναγκάζονται είτε να συμμετάσχουν στην κακία των Αρειανών αιρετικών, είτε να μην εισέλθουν στην εκκλησία. Ο Γρηγόριος μάλιστα έκανε πολλή βία και εξαναγκασμό σε ναυπηγούς και άλλους θαλασσοπόρους μέσω του άρχοντα της πόλης, υποβάλλοντάς τους σε βασανιστήρια, ξυλοδαρμούς, αλυσίδες και φυλακίσεις για να μην έρθουν σε αντίθεση με τις ανομίες του, αλλά δεχόταν ακόμη και επιστολές από αυτόν. Δεν αρκέστηκε ούτε σε αυτό, αλλά για να χορτάσει με το αίμα μου, ώθησε τον σκληρό συνεργό του, τον κυβερνήτη της πόλης, σαν για λογαριασμό του λαού, να γράψει μια παράσταση στον ευσεβέστατο βασιλιά Κωνστάντιο με υβριστικά λόγια εναντίον μου, με αποτέλεσμα όχι μόνο να φύγω, αλλά και να περιμένω χιλιάδες θανάτους. Αυτή η ιδέα γράφτηκε από έναν αποστάτη Χριστιανό που λάτρευε ξεδιάντροπα τα είδωλα. και υπέγραψαν οι ειδωλολάτρες, οι υπηρέτες των ναών των ειδώλων, και μαζί τους οι Αρειανοί. Και για να μην διαδοθεί, θα γράψω: Ιδού διωγμός της Εκκλησίας, τέτοιος διωγμός που δεν έχει ξαναγίνει. Διότι κατά τη διάρκεια του διωγμού πριν από αυτό, τουλάχιστον όσοι έφυγαν μπορούσαν να προσευχηθούν και να βαφτιστούν κρυφά: αλλά τώρα η σκληρότητα είναι μεγάλη και παρομοιάζεται με τον βαβυλωνιακό αθεϊσμό. Όπως ήταν τότε με τον Ντάνιελ. Τώρα λοιπόν ο υπέροχος Γρηγόριος ενημερώνει τον κυβερνήτη της πόλης για όσους προσεύχονται στα σπίτια, και παρακολουθεί τους κληρικούς, καταδιώκοντάς τους με κάθε είδους προσβολές· γιατί, ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας βίας, πολλοί κινδυνεύουν να πεθάνουν αβάφτιστοι. Πολλοί σε ασθένεια παραμένουν χωρίς πνευματικές επισκέψεις και παραπονιούνται για μια τέτοια καταστροφή, θεωρώντας την πιο οδυνηρή από την ίδια την ασθένεια. επειδή, κατά τη διάρκεια του διωγμού των λειτουργών της εκκλησίας, εκείνοι από τους ανθρώπους που αποστρέφονται την κακία των αιρετικών Αρειανών προτιμούν να είναι τόσο άρρωστοι και να βρίσκονται σε θανάσιμο κίνδυνο, παρά να αφήσουν το χέρι ενός Αρειανού να σηκωθεί στο κεφάλι τους. 6) Άρα, ο Γρηγόριος είναι Αρειανός και στάλθηκε από τους Αρειανούς. γιατί κανείς δεν το ζήτησε παρά μόνο αυτοί. Και ως εκ τούτου, ως μισθοφόρος και ως ξένος, μέσω του δημάρχου προκαλεί καταστροφές και θλίψη στους χριστιανούς του καθεδρικού ναού, ως αυτούς που δεν του ανήκουν. Προηγουμένως, όταν ο ομοϊδεάτης Ευσέβιος διόρισε κάποιον Πίστο στους Αρειανούς, όπως σας έγραψα σύντομα γι' αυτόν (όλοι εσείς οι επίσκοποι της καθεδρικής εκκλησίας το ξέρετε), σωστά τον αναθεματήσατε και τον αφορίσατε για ασέβεια. Γι' αυτό τώρα έστειλαν αυτόν τον Γρηγόριο στους Αρειανούς· και για να μην μείνουμε ντροπιασμένοι την επόμενη φορά, αφού σας ξαναγράψω εναντίον τους, χρησιμοποίησαν εξωτερική βία εναντίον μου, νομίζοντας ότι με την κατάκτηση των εκκλησιών θα απέφευγαν την υποψία του αρειανισμού. Αλλά έκαναν λάθος και σε αυτό. γιατί κανένα από τα μέλη της εκκλησίας δεν ενεργεί σε συνεννόηση μαζί τους, και στο πλευρό τους υπάρχουν μόνο αιρετικοί, επίσης οι αφορισμένοι από την Εκκλησία για την ενοχή τους, και αυτοί που είναι υποκριτές υπό πίεση, φοβούμενοι τον άρχοντα της πόλης. Αυτό παρήχθη από ομοϊδεάτες Eusebievs! Το είχαν σχεδιάσει και σχεδιάσει από καιρό, αλλά τώρα βρήκαν ευκαιρία να το πραγματοποιήσουν, με τη βοήθεια της συκοφαντίας, με την οποία με συκοφάντησαν ενώπιον του βασιλιά. Φυσικά, δεν θα επαναπαυτούν ούτε σε αυτό. Είναι τόσο ανυπόμονοι για το θάνατό μου, και εμφανίζονται τόσο τρομεροί στους γνωστούς μου, που όλοι παίρνουν φυγή και περιμένουν θάνατο από αυτούς. Αλλά επομένως, δεν πρέπει να μένετε αδρανείς μπροστά στις ανομίες τους. Αντίθετα, πρέπει να επέμβουμε στην υπόθεση και να αγανακτούμε με τέτοιες καινοτομίες εναντίον μας. Διότι εάν, όταν υποφέρει ένα μέλος, όλα τα μέλη θα το συμπονέσουν, και σύμφωνα με τον λόγο του μακαριστού Αποστόλου, πρέπει κανείς να κλάψει με αυτούς που κλαίνε (Ρωμ. 12:15). τότε, όταν μια τέτοια Εκκλησία υποφέρει, ας συμμετάσχουν όλοι, σαν να υπέφεραν οι ίδιοι, στην υπόθεση. Γιατί βλασφημούν τον κοινό μας Σωτήρα και παραβιάζουν τους κοινούς κανόνες για όλους μας. Αν, ενώ κάθεστε στην εκκλησία και μαζεύετε τον κόσμο με επίπληξη, κάποιος ήρθε ξαφνικά, με διάταγμα που δηλώνει διάδοχος ενός από εσάς, και σας συνέβη κάτι παρόμοιο. τότε δεν θα αγανακτούσες και δεν θα ήθελες να μεσολαβήσουν για σένα; Είναι λοιπόν σωστό να αγανακτήσεις, ώστε αν σιωπήσεις, τέτοιο κακό να μην πάθει κάθε εκκλησία και το σχολείο μας να μην γίνει επιτέλους χώρος αγοραπωλησίας. 7) Γνωρίζετε ήδη για τους Αρειανούς, αγαπητέ. επειδή αφορίστηκαν επανειλημμένα για την κακία τους, τόσο μεμονωμένα όσο και γενικά. Ξέρετε ότι οι ομοϊδεάτες του Ευσεβίου, όπως είπα και πριν, εμμένουν στην ίδια αίρεση, γι' αυτό και επιβουλεύονται εναντίον μου εδώ και πολύ καιρό. Τώρα, μέσω αυτών και από αυτές, τις καταστροφές που μας έπληξαν, τις πιο σοβαρές καταστροφές του πολέμου, σας περιέγραψα, ώστε σύμφωνα με τον μύθο που αναφέρθηκε στην αρχή, έχοντας αγκαλιάσει τον ζήλο που μισεί την κακία, να ξεριζώσετε αυτούς που διαπράττουν τέτοια κακία κατά της Εκκλησίας. Αν πέρυσι, που δεν είχε γίνει ακόμη αυτό, οι Ρωμαίοι αδελφοί έγραψαν να ιδρύσουν μια Σύνοδο για προηγούμενες πράξεις για να τους τιμωρήσουν, και ο ομοϊδεάτης Ευσέβιος, φοβούμενος αυτή τη Σύνοδο, προειδοποίησε να ενοχλήσει την Εκκλησία και ήθελε να με σκοτώσει, ώστε, χωρίς να έχουν κατήγορο, να κάνουν άφοβα ό,τι θέλουν. Πόσο μάλλον, αφού διέπραξες τόσες ανομίες, να αγανακτήσεις και να τους καταδικάσεις, αφού αυτό το πρόσθεσες στα προηγούμενα; Σας ικετεύω, μην το αγνοήσετε και μην ανέχεστε την περίφημη Αλεξανδρινή Εκκλησία να καταπατείται από αιρετικούς. Τόσο ο λαός όσο και ο κλήρος, φυσικά, δεν μπορούν να δράσουν μαζί. είναι σιωπηλοί, φοβούμενοι τη βία από τον αρχηγό της περιοχής, αλλά αηδιάζουν από την κακία του Αρειανού. Αν λοιπόν σας γράψει ο Γρηγόριος ή οποιοσδήποτε άλλος γύρω του, μη δεχτείτε τα συγγράμματά του, αδελφοί, αλλά αφορίστε και ντροπιάστε αυτούς που παρέδωσαν αυτές τις επιστολές, ως λειτουργούς της κακίας και της κακίας. Αν τολμήσει να γράψει με τη μορφή συμφιλίωσης, μην το δεχτείτε και αυτό, γιατί αυτοί που το πήραν από φόβο του δημάρχου, από την πολλή βία του, θα σας το παραδώσουν. αφού, πιθανότατα, θα σας γράψει και ο ομοϊδεάτης Ευσέβιος γι' αυτό, τότε για τον ίδιο λόγο, σας υπενθυμίζω εκ των προτέρων - και εν προκειμένω, μιμούμενοι την αμεροληψία του Θεού, διώξτε αυτούς που τους έστειλαν, γιατί, σύμφωνα με τη διάθεσή τους, τέτοια εποχή οι ειδωλολάτρες και οι Εβραίοι διέτρεχαν στις εκκλησίες, διαφθορά παρθένων, δολοφονίες, δολοφονίες. Όμως ο πονηρός και ξέφρενος Γρηγόριος δεν μπορεί να αρνηθεί ότι είναι Αρειανός, έχοντας ως κατήγορο έναν υπογράφοντα στις επιστολές του. Για αυτόν τον υπογράφοντα είναι ο Άμμων, ο οποίος πριν από πολύ καιρό, για πολλές κακές πράξεις και ασέβεια, εκδιώχθηκε από την εκκλησία της μακαρίας μνήμης από τον Αλέξανδρο, πρώην επίσκοπο πριν από μένα. Για χάρη όλων αυτών, τιμήστε να μου γράψετε και να καταδικάσετε τους κακούς, ώστε, όπως ο κλήρος και ο λαός που είναι εδώ, βλέποντας την Ορθοδοξία σας και το μίσος σας για την κακία, να χαίρονται τώρα με την ομόφωνη πίστη σας στον Χριστό, έτσι και όσοι αποφάσισαν για μια τέτοια παράνομη πράξη κατά της Εκκλησίας, αφού διαφωτίστηκαν από τα γραπτά σας κάποτε. Χαιρετίστε την αδελφότητά σας. Όλα τα αδέρφια που είναι μαζί μου σας χαιρετούν. Είθε ο Κύριος να σας κρατά υγιείς και να με προσέχετε, πραγματικά αγαπημένοι του Κυρίου! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: