Bezirksnachricht

Athanasius möchte den örtlichen Mitdienern und geliebten Herren im Herrn jubeln. 1) Was wir erlitten haben, ist schrecklich und unerträglich; Es gibt keine Möglichkeit oder Erinnerung, dies auf eine würdige Weise zu vermitteln. Aber um den Schrecken dessen, was passiert ist, schnell zu verstehen, hielt ich es für das Beste, mir eine Legende aus der Heiligen Schrift ins Gedächtnis zu rufen. Eines Tages wurde „ein Mann aus Levi“, dessen Frau beleidigt wurde (und sie war eine Jüdin und stammte aus dem Stamm Juda), als er das Ausmaß des Verbrechens sah und von den Missetaten, die sie gegen ihn wagten, getroffen wurde (Ri. 19), zu allen Stämmen Israels geschlagen, damit alle davon überzeugt würden, dass sie in diesem Verbrechen nicht nur eine Beleidigung für ihn, sondern für alle im Allgemeinen sehen würden, und wenn sie Mitleid hätten, würden sie es hinnehmen Rache üben und gleichgültig bleiben und die Schande ertragen, bereits an der Beleidigung beteiligt gewesen zu sein. Die Gesandten berichteten, was geschehen war; Und alle, die es hörten und sahen, sagten: „Seit dem Tag, an dem die Kinder Israels aus dem Land Ägypten zogen, ist so etwas noch nie passiert.“ Warum zogen alle Stämme Israels um, und alle versammelten sich gegen die Verbrecher, als ob sie selbst eine Beleidigung erlitten hätten? Schließlich wurden diejenigen, die Gesetzlosigkeit begingen, durch Krieg verfolgt und von allen abgelehnt; weil die Versammelten nicht auf denselben Stamm blickten, sondern Verbrechen im Sinn hatten. Wissen Sie, Brüder, das ist die Legende und die Einzelheiten des in der Heiligen Schrift dargestellten Falles. Ich habe nicht vor, weiter darauf einzugehen; denn ich schreibe an Leute, die es wissen, und ich beeile mich, Ihre Ehrfurcht auf reale Ereignisse hinzuweisen, die wichtiger sind als diese. Aus diesem Grund habe ich diese Legende erwähnt, damit Sie, wenn Sie das Damals mit der Gegenwart vergleichen und erkennen, wie sehr diese die Antike an Grausamkeit übertrifft, über das gesetzlose Volk dieser Zeit noch empörter sind als die Israeliten. weil die Schwere der gegen uns verhängten Verfolgung viel größer ist; und das Unglück des Leviten ist von geringer Bedeutung im Vergleich zu dem, was jetzt gegen die Kirche unternommen wird; Besser gesagt, davon hat man im Universum noch nie gehört und niemand hat solche Übel erlebt. Dann wurde eine Frau beleidigt und ein Levit erlitt Gewalt; und nun wurde die ganze Kirche entweiht, das Heiligtum beleidigt und, was noch wichtiger ist, die Frömmigkeit wurde durch Bosheit verfolgt. Als dann jeder Stamm Israels das abgetrennte Glied einer Frau sah, war er entsetzt; und nun sind die aufgelösten Mitglieder der gesamten Kirche sichtbar, und diejenigen, die teils an Sie, teils an andere gesandt wurden, berichten über den Vorwurf und die Beleidigung, die sie erlitten haben. Deshalb bitte ich Sie, bewegen Sie sich auch so, als ob die Beleidigung nicht nur uns, sondern auch Ihnen zugefügt worden wäre. Möge jeder helfen, als ob er selbst leiden würde, damit sowohl die Regeln der Kirche als auch der Glaube der Kirche nicht so schnell Schaden nehmen; denn jetzt sind beide in Gefahr, wenn Gott nicht bald durch Sie die entstandene Unordnung behebt, und die Kirche wird nicht geschützt sein. Regeln und Vorschriften wurden den Kirchen jetzt nicht mehr gegeben, sondern wurden von unseren Vätern wunderschön und fest weitergegeben; Der Glaube begann nicht jetzt, aber er kam vom Herrn durch seine Jünger zu uns. Deshalb lasst in diesen Tagen nicht das zugrunde gehen, was in den alten Kirchen und vor uns befolgt wurde, und lasst uns nicht das wegnehmen, was uns anvertraut wurde. Gehen Sie voran, Brüder; denn ihr seid die Erbauer der Geheimnisse Gottes und ihr seht, wie sie von anderen geplündert werden. Einzelheiten erfahren Sie von den Briefeinsendern; und ich beeilte mich, es kurz zu schildern, damit Sie sicher wissen können, dass der Kirche seit dem Tag, an dem der aufgefahrene Erlöser den Jüngern befahl: „Geht ... lehret alle Zungen und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (Matthäus 28:19). 2) Und was in Bezug auf mich und die Kirche illegal getan wurde, war Folgendes: Wie es Brauch war, versammelten wir uns friedlich, die Menschen freuten sich über unsere Treffen, und allen ging es gut, im Einklang mit Gott zu leben, meine Mitdiener in Ägypten, Thebaid und Libyen bewahrten Liebe und Frieden sowohl füreinander als auch für mich; Plötzlich veröffentlicht die ägyptische Diözese Schriften, die wie ein Dekret aussehen, dass ein gewisser Gregor aus Kappadokien gemäß dem königlichen Willen mein Nachfolger wird. Dieses Gerücht verwirrte alle; es war etwas Neues und wurde nur zum ersten Mal gehört. Umso mehr versammelte sich das Volk in der Kirche, und dadurch erfuhren sie noch mehr, dass weder sie selbst noch der Bischof, noch der Presbyter, noch irgendjemand sonst jemals Beschwerden gegen mich erhoben hatten; Gregory und ich sahen nur Arianer und erfuhren, dass er selbst ein Arianer war, der von dem gleichgesinnten Eusebius gesandt wurde. Und Sie wissen, Brüder, dass gleichgesinnte Leute von Eusebius immer Gönner und Komplizen der bösen Häresie der Arianisten waren und durch sie immer Intrigen für mich geplant haben und die Schuldigen meiner Abschiebung nach Gallien waren. Deshalb war das Volk zu Recht empört, alle schrien, bezeugt von anderen Richtern und der ganzen Stadt, dass; Da es keine Beschwerde seitens des Klerus gegen mich gab und dies von den arianischen Ketzern getan wurde, um mich zu entweihen, handelt es sich eindeutig um eine Neuerung und einen Verstoß gegen die Kirchengesetze. Auch wenn jede Beschwerde gegen mich wirklich stichhaltig wäre; dann nicht an den Arianer, nicht an jeden, der sich an die arianische Weisheit hält, sondern – nach kirchlichen Regeln und nach dem Wort des Paulus – das versammelte Volk und diejenigen, die Kraft aus dem Geist empfingen, „mit der Kraft unseres Herrn Jesus Christus“ (1. Kor. 5,4), mussten alles rechtlich untersuchen und durchführen, im Beisein von Laien und Geistlichen, die ihre Forderungen äußerten; Ein Außenstehender hätte mit Hilfe der Arianer, als hätte er sich den Namen eines Bischofs erkauft, wo sie nicht danach fragten, keine Absicht hatte und die Sache überhaupt nicht wusste, nicht durch die Fürsprache und den Zwang von Laienrichtern in die Kirche eindringen dürfen. Denn all dies verstößt gegen die kirchlichen Regeln und zwingt die Heiden zur Lästerung und zum Verdacht, dass unsere Befehle nicht nach göttlichem Gesetz, sondern durch Kauf und Fürbitte ausgeführt werden. 3) Die Einsetzung Gregors durch die Arianer war also seltsam und hatte einen solchen Anfang. Welche Art von Gesetzlosigkeit entstand und wie viele Übel waren die Ursache für seinen Einzug in Alexandria – das können Sie aus dem Geschriebenen erfahren und diejenigen fragen, die kommen. Als das Volk über eine solche Neuerung seinen Unmut zum Ausdruck brachte und sich deshalb in Kirchen versammelte, damit die arianische Bosheit nicht mit dem Glauben der Kirche vermischt würde; Philagrios, der zuvor die Kirche und ihre Jungfrauen beleidigt hatte und nun Eparch von Ägypten wurde, dieser Abtrünnige, Landsmann Gregors, ein Mann mit unehrlichen Moralvorstellungen und darüber hinaus, der Eusebius als seinen Fürsprecher gleichgesinnt hatte und daher entschieden gegen die Kirche vorging, mit seinen später erfüllten Versprechen, gewinnt auf seine Seite und verärgert Heiden, Juden und unordentliche Menschen; und plötzlich lässt er sie mit Schwertern und Dolchen auf die Menschen in den Kirchen los. Und was dabei herausgekommen ist, ist nicht leicht zu sagen, und es ist nicht einmal möglich, es vollständig darzustellen; Niemand wird sich auch nur an einen kleinen Teil ohne Tränen und Schluchzen erinnern. Denn wo wurden solche beklagenswerten Ereignisse von den Alten beschrieben? Oder ist so etwas jemals während der Verfolgung und des Krieges passiert? Die Kirche und der heilige Taufbereich stehen in Flammen. Plötzlich gibt es in der Stadt Klagen, Schreie, Weinen; Bürger sind empört über das, was passiert ist, schreien den Stadtgouverneur an und bezeugen die begangene Gewalt; weil heilige und unbefleckte Jungfrauen nackt waren und unerlaubte Handlungen erlitten; und diejenigen, die sich widersetzten, waren in Lebensgefahr; die Mönche wurden mit Füßen getreten und starben; Einige wurden mit Bleikreisen geworfen, andere wurden mit Schwertern und Pfeilen getötet, andere wurden verwundet und geschlagen. Und was für eine Bosheit und Gesetzlosigkeit wurde beim Heiligen Mahl begangen! Sie opferten Vögel, verbrannten Kiefernrinde, priesen ihre Götzen und lästerten in den Kirchen unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus, des Sohnes des lebendigen Gottes; Bücher der Göttlichen Schrift, die in der Kirche gefunden wurden, wurden verbrannt; Gotttötende Juden und gottlose Heiden, die ohne Furcht in die heilige Taufe eintraten (was für eine Kühnheit!), stellten sich dort bloß und taten und sagten solche Abscheulichkeiten, dass es beschämend ist, sie überhaupt noch einmal zu erzählen. Und einige böse Menschen ahmten die Grausamkeit der Verfolgung nach, packten Jungfrauen und fastende Frauen, zerrten sie an den Händen und zwangen sie, den Herrn zu lästern und ihn zu verleugnen; und diejenigen, die nicht entsagten, wurden gequält und mit Füßen getreten. 4) Und darüber hinaus verrät dieser wundersame und feierliche Einzug des arianischen Gregor, der sich über solche Katastrophen amüsiert, die Kirche zur Plünderung, als würde er den Heiden, Juden und allen, die uns das angetan haben, Vergeltung und Belohnung für einen so gesetzlosen Sieg anbieten. Und sobald solche Gesetzlosigkeit und Gewalt zugelassen wurden, handelten sie schlimmer als im Krieg und mit größerer Bitterkeit als Räuber. Manche plündern alles, was ihnen begegnet; andere rauben Dinge aus, die einige zur sicheren Aufbewahrung beiseite gelegt haben; der Wein, von dem es ziemlich viel gab, wird getrunken, eingeschenkt, weggetragen; das stehende Öl wird geplündert; jeder nimmt Türen und Gitter als Beute; Kerzenständer ziehen an und werden gleichzeitig in der Nähe des Zauns platziert; Kirchenkerzen werden vor Götzen angezündet. Mit einem Wort: In der Kirche kommt es zu Raub und Mord. Und die bösen Arianer schämten sich nicht für solche Taten, sondern fügten noch etwas noch Schlimmeres und Grausameres hinzu. Die Ältesten und Laien wurden gequält; die Jungfrauen ohne Schleier wurden dem Stadtverwalter vorgeführt und ins Gefängnis geworfen; Bei manchen wurde ihr Besitz beschrieben und sie selbst wurden gegeißelt; Es war verboten, Geistlichen und Jungfrauen Brot zu geben. Und das alles geschah am heiligsten Pfingsten, um Ostern, als die Brüder fasteten und der wunderbare Gregor, der Kaiphas und seinen Hegemon Pilatus nachahmte, diejenigen verfluchte, die Christus fromm anbeteten. Als er am Freitag mit dem Stadtgouverneur und einer Menge Heiden eine der Kirchen betrat, zwang er den grausamen Stadtgouverneur, sobald er sah, dass die Menschen seinen gewaltsamen Einmarsch mit Abscheu betrachteten, öffentlich auszupeitschen und ins Gefängnis zu werfen – Jungfrauen, verheiratete Frauen und Adlige; unter ihnen war ein Mädchen, das gern las; Sie hielt immer noch den Psalter in ihren Händen, als man befahl, sie öffentlich auszupeitschen; Das Buch wurde von den Henkern herausgerissen und die Jungfrau selbst eingesperrt. 5) Nach all dem beruhigten sie sich nicht, verschonten nichts oder irgendetwas anderes, sondern machten sich daran, dasselbe in einer anderen Kirche zu wiederholen, wo ich damals am präsentesten war. Sie versuchten, ihre Wut auch auf diese Kirche auszudehnen, um mich zu fangen und zu töten. So wäre es bei mir gewesen, wenn die Gnade Christi nicht geholfen hätte, so dass ich, nachdem ich der Zerstörung entgangen war, zumindest ein wenig nacherzählen konnte. Denn als ich sah, dass ihre Gewalt das Äußerste erreichte, und weil ich es für das Beste hielt, dass der Kirche kein Schaden zugefügt würde, dass die Jungfrauen nicht darin leiden sollten, dass sich kein Mord wiederholen sollte und dass das Volk nicht noch einmal beleidigt werden sollte, versteckte ich mich vor dem Volk und dachte an den Erlöser. Wer sagt: „Wenn ihr in dieser Stadt verfolgt werdet, so flieht in eine andere“ (Matthäus 10,23). Aufgrund der Gräueltaten, die sie in einer anderen Kirche verübten, wusste ich, dass sie in dieser Kirche die Grausamkeit nicht aufgeben würden; denn sie schämten sich nicht einmal des Tages des Herrn am heiligen Feiertag, sondern sperrten die Kirchenleute auch an diesem Tag ins Gefängnis. Als der Herr alle von sterblichen Bindungen befreite; Dann verwandelten Gregor und diejenigen, die bei ihm waren, wie im Gegensatz zum Erretter, im Vertrauen auf die Schirmherrschaft des Bürgermeisters, diesen Tag der Freiheit für die Diener Christi in Trauer. Die Heiden freuten sich über diesen Tag; und Gregor, der vielleicht die Befehle des Eusebius erfüllte, brachte die Christen zum Weinen und belastete sie mit Fesseln. Mit solcher Gewalt nahm der Stadtverwalter die Kirchen weg, und nachdem er sie weggenommen hatte, übergab er sie Gregor und den Arianern. Und diejenigen, die von uns wegen Bosheit exkommuniziert wurden, freuen sich über den Diebstahl von Kirchen; und das Volk Gottes und die Geistlichen der Konzilskirche werden gezwungen, sich entweder der Bosheit der arianischen Ketzer anzuschließen oder nicht in die Kirche einzutreten. Gregor übte durch den Stadtherrn sogar viel Gewalt und Nötigung gegen Schiffbauer und andere Seefahrer aus, indem er sie Folter, Schlägen, Ketten und Gefängnis aussetzte, damit sie seinen Missetaten nicht widersprachen, nahm aber sogar Briefe von ihm an. Auch damit nicht zufrieden, aber um sich mit meinem Blut zufrieden zu geben, veranlasste er seinen grausamen Komplizen, den Stadtgouverneur, wie im Namen des Volkes, eine vorwurfsvolle Erklärung an den frommen König Constantius gegen mich zu schreiben, wodurch ich nicht nur fliehen, sondern auch mit Tausenden von Toten rechnen müsste. Diese Idee wurde von einem abtrünnigen Christen geschrieben, der schamlos Götzen anbetete; und die Heiden, die Diener der Götzenkirche, unterzeichneten, und mit ihnen die Arianer. Und um es nicht zu verbreiten, schreibe ich: Hier gibt es eine Verfolgung der Kirche, wie es sie noch nie zuvor gegeben hat. Denn während der Verfolgung zuvor konnten zumindest die Geflohenen heimlich beten und sich taufen lassen; doch jetzt ist die Grausamkeit groß und wird mit dem babylonischen Atheismus verglichen. Wie damals bei Daniel; Nun informiert der wunderbare Gregor den Stadtverwalter über diejenigen, die in Häusern beten, und beobachtet die Geistlichen, indem er sie mit allen möglichen Beleidigungen verfolgt; warum aufgrund dieser Gewalt viele Gefahr laufen, ungetauft zu sterben; Viele Kranke bleiben ohne spirituelle Besuche und beklagen sich über eine solche Katastrophe, weil sie sie für schmerzhafter halten als die Krankheit selbst; denn während der Verfolgung der Geistlichen der Kirche ziehen diejenigen aus dem Volk, die die Bosheit der arianischen Ketzer verabscheuen, es vor, so krank zu sein und sich in Lebensgefahr zu begeben, als zuzulassen, dass sich die Hand eines Arianers auf ihrem Kopf erhebt. 6) Gregor ist also ein Arianer und wurde von den Arianern gesandt; denn niemand verlangte es außer ihnen allein. Und deshalb verursacht er als Söldner und als Fremder durch den Bürgermeister Unheil und Kummer über die Christen der Domkirche, die ihm nicht angehören. Als der Gleichgesinnte Eusebius früher einen gewissen Pistus zu den Arianern ernannte, wie ich euch bald über ihn schrieb (das wisst ihr alle Bischöfe der Domkirche), habt ihr ihn zu Recht mit dem Fluch belegt und ihn wegen Gottlosigkeit exkommuniziert. Aus diesem Grund schickten sie nun diesen Gregor zu den Arianern; Und um das nächste Mal nicht in Schande zu bleiben, wandten sie, nachdem ich Ihnen erneut gegen sie geschrieben hatte, äußere Gewalt gegen mich an, weil sie dachten, dass sie durch die Inbesitznahme der Kirchen dem Verdacht des Arianismus entgehen würden. Aber auch darin haben sie sich geirrt; denn keines der Kirchenmitglieder handelt mit ihnen zusammen, und auf ihrer Seite gibt es nur Ketzer, auch solche, die wegen ihrer Schuld aus der Kirche exkommuniziert wurden, und solche, die unter Zwang Heuchler sind, aus Angst vor dem Stadtherrn. Das haben gleichgesinnte Eusebievs produziert! Sie hatten dies schon lange geplant und geplant, aber nun fanden sie eine Gelegenheit, es in die Tat umzusetzen, und zwar mit Hilfe der Verleumdung, mit der sie mich vor dem König verleumdeten. Darauf werden sie sich natürlich auch nicht ausruhen; Sie sehnten sich so sehr nach meinem Tod, und sie zeigten sich meinen Bekannten gegenüber so schrecklich, dass jeder die Flucht ergriff und den Tod von ihnen erwartete. Aber deshalb sollten Sie angesichts ihrer Missetaten nicht untätig bleiben; im Gegenteil, wir müssen in die Sache eingreifen und uns über solche Neuerungen gegen uns empören. Denn wenn ein Mitglied leidet, werden alle Mitglieder mitfühlen, und nach dem Wort des seligen Apostels muss man mit denen weinen, die weinen (Röm 12,15); Wenn dann eine solche Kirche leidet, soll sich jeder, als ob er selbst leiden würde, an der Sache beteiligen. Denn sie lästern unseren gemeinsamen Erlöser und verstoßen gegen die Regeln, die uns allen gemeinsam sind. Wenn Sie, während Sie in der Kirche sitzen und vorwurfsvoll das Volk versammeln, plötzlich jemand kommt und sich per Dekret zum Nachfolger eines von Ihnen erklärt, und Ihnen etwas Ähnliches widerfährt; Wärst du dann nicht empört und möchtest du nicht, dass sie sich für dich einsetzen? Deshalb ist es richtig, dass Sie sich empören, damit, wenn Sie schweigen, nicht jede Kirche so viel Unheil erleidet und unsere Schule nicht endgültig zu einem Ort des Kaufens und Handelns wird. 7) Ihr wisst bereits von den Arianern, Geliebte; weil sie wegen ihrer Bosheit wiederholt exkommuniziert wurden, sowohl einzeln als auch insgesamt; Sie wissen, dass Gleichgesinnte des Eusebius, wie ich bereits sagte, derselben Häresie anhängen und deshalb schon seit langem eine Verschwörung gegen mich planen. Durch sie und von ihnen habe ich euch nun die Katastrophen beschrieben, die uns widerfuhren, die schwersten Katastrophen der Kriegszeit, damit ihr, gemäß der eingangs erwähnten Legende, den Eifer angenommen habt, der das Böse hasst, und jene ausreißt, die solche Sünden gegen die Kirche begehen. Wenn die römischen Brüder letztes Jahr, als dies noch nicht geschehen war, schrieben, um einen Rat über frühere Taten einzurichten, um sie zu bestrafen, und der gleichgesinnte Eusebius, der diesen Rat fürchtete, warnte, die Kirche zu stören, und wollte mich töten, damit sie, ohne einen Ankläger zu haben, furchtlos tun würden, was sie wollen; Wie viel mehr solltest du dich empören und sie verurteilen, nachdem du so viele Ungerechtigkeiten begangen hast, da du dies zu den vorherigen hinzugefügt hast? Ich bitte Sie, ignorieren Sie dies nicht und dulden Sie nicht, dass die berühmte alexandrinische Kirche von Ketzern mit Füßen getreten wird. Sowohl das Volk als auch der Klerus können natürlich nicht gemeinsam handeln; Sie schweigen aus Angst vor Gewalt seitens des Oberhauptes der Region, aber sie sind angewidert von der Bosheit des Arianers. Wenn also Gregor oder jemand anderes in seiner Umgebung an Sie schreibt, akzeptieren Sie seine Schriften nicht, Brüder, sondern exkommunizieren und beschämen Sie diejenigen, die diese Briefe überbracht haben, als Diener der Bosheit und Bosheit. Wenn er es wagt, in Form einer Versöhnung zu schreiben, akzeptieren Sie dies auch nicht, denn diejenigen, die es aus Angst vor dem Bürgermeister aufgrund seiner vielen Gewalttätigkeiten genommen haben, werden es Ihnen überbringen. Da Ihnen wahrscheinlich auch der gleichgesinnte Eusebius darüber schreiben wird, erinnere ich Sie aus demselben Grund im Voraus daran - und in diesem Fall vertreiben Sie in Nachahmung der Unparteilichkeit Gottes die von ihnen Gesandten, denn je nach Stimmung führten die Heiden und Juden zu einer solchen Zeit Verfolgung in den Kirchen, Korruption von Jungfrauen, Mord, Plünderung von Kirchengegenständen, Feuer und Gotteslästerungen durch. Aber der böse und verzweifelte Gregor kann nicht leugnen, dass er ein Arianer ist, da er als Ankläger einen Unterzeichner seiner Briefe hat. Denn dieser Unterzeichner ist Ammon, der vor langer Zeit wegen vieler schlechter Taten und Gottlosigkeit von Alexander, einem ehemaligen Bischof vor mir, aus der Kirche der gesegneten Erinnerung ausgeschlossen wurde. Aus diesem Grund geruhen Sie, mir zu schreiben und die Bösen zu verurteilen, damit sich die Geistlichen und Menschen, die hier sind, angesichts Ihrer Orthodoxie und Ihres Hasses auf das Böse jetzt über Ihren einmütigen Glauben an Christus freuen, auch diejenigen, die sich zu einer solchen illegalen Tat gegen die Kirche entschieden haben, nachdem sie durch Ihre Schriften aufgeklärt wurden, wenn auch irgendwann im Laufe der Zeit, bereuen könnten. Grüßt eure Bruderschaft. Alle Brüder, die bei mir sind, grüßen dich. Möge der Herr Sie gesund und achtsam gegenüber mir bewahren, der wahre Geliebte des Herrn! Sie könnten interessiert sein an: